"에스겔서의 상징" 검색결과 161-180 / 198건

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  구약개론 모범답안

  남유다왕 히스기야는 개혁을 통해 앗수르의 상징을 제거하고 모세의 구리뱀 패지하였다. 또한 문예의 부흥 시기였고 유다의 민족의식을 고취시켰다. ... 헬레니즘 시대(333년) - 알렉산더 대왕(페르시아에 대한 잇수스 전쟁에서의 승리) 마카비 혁명 동안의 성전 재봉헌, 로마에 의한 팔레스틴 정복(다니엘서)유목시대1. ... 시리아-에브라임의 전쟁, 이스라에의 영토상실과 앗수르에 의한 사마리아 함락, 앗수르에 의한 예루살렘 포위, 요시아의 종교개혁 10년후 첫 번째 예루사렒 파괴(아모스,호세아,이사야,예레미야,에스겔

  시험자료 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.21

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  [구약신학] 에스겔 서론

  또한 아람어에서 발견되는 '인자'라는 말은 바벨론, 메대, 페르시아, 그리스 왕국들을 상징하는 짐승들에 대비된 개념으로 사용하고 있다. ... 그러나 에스겔서를 역사 소설로 보지 않는 학자들은 에스겔서에 나타난 아람어의 분포를 가지고 연대를 측정하려고 시도하였다. ... 또한 히브리 성경에서 에스겔서의 위치는 예레미야서 다음에 오고, 70인역에는 예레미야의 편지와 수산나서 혹은 다니엘서 중간에 자리잡고 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.25 | 수정일 2016.05.11

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  [영문학]황무지레포트

  ·황무지 : 여기서 묘사되는 황무지의 모습은 피폐된 인간상황의 모습과 지옥의 모습이며, 구약 「에스겔서」에 나타나 있는 이스라엘의 자손들이 저지른 죄의 모습이다. ... 또한 사원 내부의 흰색 둥근 천장과 황금색 원주들의 찬란한 빛이 이 작품을 처음으로 밝은 빛으로 가득 채우고 있다는 데도 그 상징성을 보이고 있는 것이다. ... 그래서 황무지의 모든 인간들은 플레바스처럼 물의 이중적인 상징인 죽음을 당할 수도 있고, 또한 생명을 얻음으로써 구원의 가능성 가운데서 재생할 수도 있다는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.07.17

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  요한계시록 8장 주석

  번개, 음성, 뇌성이라는 표현은 예로부터 하나님께서 위엄과 존엄스러운 분위기 속에 나타나심을 상징적으로 표현할 때 쓰는 말이다. ... 일곱 천사가 하나님 앞에 서 있는 모습을 생각하면 되겠다. ... 에스겔 10:2에서는 한 음성이 베옷 입은 사람에게“너는 그룹 밑바퀴 사이로 들어가서 그 속에서 숯불을 두 손에 가득히 움켜 가지고 성읍 위에 흩으라”고 명한다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.27

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  욥기

  욥이 실재의 인물이었음은 에스겔 14:14, 야고보서 5:11에서 추정할 수가 있다.욥의 출생 시대도 욥기가 기록된 시기도 분명히 정해져 있지는 않다. 그 저자도 불명이다. ... 욥기의 저자와 저작 연대초대 고인들에게 인내에 대한 모범이 되며 한 신실한 족장을 소개하는 책인 ‘욥기’에는 그리스도를 상징적으로 나타내는 욥에 관한 내용이 기록되어 있다.현재 욥기의 ... 해득되지 않고 신앙과 현실과의 사이에 모순상극을 경험치 않을 수 없다.한가지로 구약의 지혜문학에 있어서도 잠언 및 시편의 어떤 것은 대체로 전통적 신앙을 계승하고 그 위에서 있는데 전도서

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.22

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  요한계시록 12장 주석

  악의 화신으로서의 ‘사단’의 기원은 에스겔 28:1-19과 이사야14:3-21에서 찾아볼 수 있다. ... 그리고 용이 해산하려는 여자 앞에서 서 있었다. 그녀가 해산하면 그녀의 아이를 삼키기 위해서였다.용이 하늘에 있는 별들을 휩쓸어 버렸다는 것은 다니엘서 8장 10절에서 유래한다. ... 일곱 머리와 일곱 면류관, 열 개의 뿔이라는 표현은 다니엘서 7장으로부터 도출될 수 있다.)‘용’은 구약성경 안에서 매우 악질적인 괴물로 나타난다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.27

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  천년왕국설의 분석 및 고찰

  예를 들어, 바울은 갈라디아서 3:29에서 예수렵다. ... 본문의 내용과 신약성경 다른 부분들, 특히 복음서들와 바울서신들의 말씀들과 어떻게 조화시킬 수 있겠는가?Ⅱ. 천년왕국설1. ... 이 견해에 의하면, 구약성경 중에서 특히 이사야(사 65:20, 25)와 에스겔(겔 40-48장; 45:17; 46:3, 13)의 이스라엘 회복 예언들이 문자적으로 성취되는 것이 천년왕국이라고

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.08

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  [신학] 구약성서이해를 읽고..

  이것은 예루살렘이 함락 된 소식이 들려올 때 그들이 너무나도 깊은 비통에 잠겨 눈물조차 흘릴 수 없게 될 것을 상징하는 것이었다(24:15-27).에스겔의 말과 행동은 단순히 관심과 ... 그의 상징적인 행위들은 눈이 있어도 볼 수 없고, 들을 귀는 있으나 듣지 못하는 자들에게 행해진 것이다.반역의 역사에스겔에 의하면 임박한 심판은 이스라엘 역사의 시작부터 뿌리를 찾아볼 ... 이스라엘 백성은 예루살렘 성이 여전히 서있는 한 포로생활을 하는 사람들도 자기의 조국이 멸망하리라는 것을 믿으려 하지 않았다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.21

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  바울의 종말론

  왜냐하면, 에스겔서가 특별한 이름 곡 을 언급하고, 최종적 원수 됨이라는 전체 의미를 그 안에 요약하는 데서 다니엘서를 넘어가고 있는데도, 바울은 이것에 대해 별 언급을 하지 않고 ... 또한 종말론적 상징이 많이 사용된 요한의 묵시록에도 이 말 사용되지 않았다. ... 이것에 관한 한, 바울이 에스겔적 자료에 많이 의존하고 있지 않다는 것은 한 눈에 보기에도 명백하다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.25

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  요한계시록 17장 주석

  하지만 에스겔서에 나오는 “오홀리바”의 비극적인 이야기를 염두에 두고 이 음녀의 최후운명을 예고한다는 것이 타당하다. ... 그러나 여기서는 이방도시 로마를 상징하고 있기 때문에 그 배경은 오히려 나3:4, 사23:16,17이 되고 있다. ... 끝으로, 1b-6절의 환상 이미지는 철저하게 상징적 또는 알레고리적이다(요한계시록에서 그 밖의 다른 두 개의 알레고리적인 이미지는 1:9-20과 10:8-10에 나온다).)

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.27

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  [구약신학] 다니엘 서론

  따라서 다니엘서에서 독특하게 나타나는 환상과 불가사의한 상징은 핍박받은 시대적인 상황을 반영한 것이라 할 수 있다.언어적 특징다니엘서의 독특성은 이중언어에 있다. ... 두 번째로 선포 양식을 살펴보면, 다른 예언서와 마찬가지로 심판과 희망을 강조하지만 이상과 환상, 그리고 불가사의한 상징의 새 형식을 취했다는 면에서도 독특하다. ... 한편 '다니엘'(Daniel)이란 이름으로 겔14:14; 28:3에서 언급되는 에스겔서의 케팁은 < ; 다넬>로 되어 있으나 케레는 < ; 다니엘>로 되어있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.25

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  [신학]마태복음 13장에 나타난 비유 연구

  셋째는 상징적 비유로서 에스겔 37:15-22의 두 막대기 비유를 대표로 들 수 있다.신약에는 비유를 뜻하는 단어가 두 가지 나온다. 하나는 παραβολ? ... 그러나 신약성경 특히 바울서신을 보면 메시야의 개념은 순전히 인자가 한 개인이냐 아니면 지극히 높은 자의 성도들을 대표하는 하나의 상징이냐 하는 문제이고, 둘째는 신약의 인자처럼 ... 그런데도 서신에서는(로마서에 7번, 히브리서에 6번, 요한일서에 16번 사용됨)하나님의 아들이란 용어를 예수님을 위한 칭호로 자주 사용하고 있다.요한은 그의 서론에서 “우리가 그 영광을

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.03

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  [예언자의 말과 예언서] 예언자의 말과 예언서

  *상징 행위의 요소 - 상징 행위는 실행 명령, 실행 보도와 해석이라는 세 가지중요한 요소로 구성되어 있다. ... → 아모스의 활동 (암 7: 1-8; 8: 1-2)② 취임환상(Inauguralvision) 및 소명환상(Berufungvision)을 통하여 위임받아 시작→ 이사야(사 6장), 에스겔 ... 행위예언자들로부터 볼 수 있는 몇 가지 행동을 “상징 행위” 또는 “표징 행위”라고한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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  [신학]예레미야 연구

  이사야서와 예레미야서에 어렴풋이 나타난 일들이 다니엘서에는 분명히 나타나 있다. ... 그때 그는 20세도 안 되는 젊은 나이였으며 내성적이며 소극적인 사람이었다.부르심을 받은 후 그는 살구나무 가지와 끓는 가마의 환상을 보았는데 이 환상은 상징적 의미를 가지고 있다.요시야왕이 ... 또 어떤 사람들은 약속의 땅으로 되돌아가기를 사모하였다 (시 137편을 보라).바벨론 문화의 이같은 영향은 에스겔 환상의 비유들과 다니엘의 이야기들에서 찾아볼 수가 있다.그것은 모국의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.06

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  아모스(סומע; Amos) 1장 주해와 적용

  말씀을 바로 선포하는 참 선지자로 세움을 받았음을 뜻한다.BC 722년 BC 605, 598, 586년 BC 536앗수르에게 멸망 바벨론에게 유다 포로로 잡혀감 바벨론에서 귀환아모스 에스겔 ... 이때의 불은 전쟁의 참화를 상징한다 → “앗수르라는 무자비한 강대국에 의해 수 많은 국가가 전쟁의 와중에서 망하리라”이제 구체적인 심판과 더불어 하나님의 절대 주권은 그의 공정하신 ... 예를 들어 ‘항오를 서서 고함지르며’, 심리적으로 공포 유발하기 위한 조처 중의 하나로 “임부의 배를 갈랐다” 전쟁할 기력, 대항할 마음 품지 못하도록 잔인행위를 했다.

  리포트 | 10페이지 | 3,900원 | 등록일 2007.06.28

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  [교육]기독교교육개론

  제사법과 여러 가지 법은 많은 백성들을 지키게 만들려고 하는 생각이 내표되어 있다.에스겔서도 마찬가지. ... 중세교회의 중심은 상징교육인데, 여기서 더 거슬러 올라가보면 하나님의 나라이다.전체적으로 볼 때 상징교육은 궁극적으로 봤을 때 하나님의 나라를 드러내는 것이 아니라 가리는 것이 되어버렸다.결국 ... 칼빈주의 5대 강요.중세가 하나님의 말씀을 가린 결정적인 이유는 상징, 교권이었다.

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.01

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  [신약학개론] 요한계시록 해석연구

  성경 중 유일한 묵시문학적 저작이며, 문학적인 유형으로는 구약의 에스겔서와 다니엘서, 스가랴서들과 대단히 흡사하다고 평가되어지기도 한다. ... 즉, 요한계시록은 지금의 예언서가 아닌 과거의 일을 예언했던, 지금 우리에게 교훈을 주는 성경이라는 입장이 된다. ... 보통 요한의 묵시록이라고 말하기도하는 이 신약성경의 가장 마지막의 책은 히브리서와 더불어 가장 많은 논란과 이야기들을 달고 다니는 성경책이라고 생각되어진다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.17

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  [서양건축사] 성 파울로 푸오리 레 무라 대성당

  회랑 천장에는 복음 사가들의 상징과 사도 바울의 제자들의 초상, 그리고 그리스도인의 상징들이 부조되어 있다. ... 마지막으로 제일 아래 창문이 있는 곳에는 구약 시대의 예언자들이었던 이사야, 예레미야, 에스겔, 그리고 다니엘이 자리하고 있는 것을 볼 수 있다.● 대성당 중앙청동문이 중앙청동문은 ... 또 그 좌우에는 각각 열두 마리의 양들이 있는데, 이는 열두 사도를 상징하고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.10

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  [성서] 요한사도의 증언

  , 다니엘서)등을 배경으로 고차원적인 상징성을 지닌 신약 성경의 유일의 그리스도 중심의 종말론적 예언서다.위 4개의 성서는 AD90년대에서 AD96년 사이에 기록 되어졌음을 여러책자를 ... 박해를 이겨내고 신앙을 지키기 위함이다.사탄의 영적 위험은 예수 그리스도의 재림으로 끝나며 하나님의 백성이 누릴 축복은 영원함을 밝히고 있다.구약의 계시문학(이사야, 예레미아, 에스겔 ... 묵시록을 어떻게 이해하는지 요한계시록의 한 상징, 또는 본문을 선택해서 설명해본다.1.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.02

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  [초기 문서 예언자 아모스] 초기 문서 예언자 아모스

  아모스의 구성아모스를 시작으로 문서 예언자들(이사야, 예레미야, 에스겔 등)의 시대가 시작된다. ... 이 문서예언의 내용 중에서 상징행위(호1:2-3, 사20:1이하, 겔24:15이하)를 제외하고, 모두가 구두로 선포되었다가 이후에 문서화된 것이다. ... 야곱이 어떻게 설 수 있겠습니까?”를 하고 있기 때문이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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