"원효깨달음의길" 검색결과 161-180 / 342건

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  원효의 생애와 사상, 저서 등 원효에 관한 모든 것을 21세기에서 돌아본다.

  그해 음력 3월 30일, 원효는 작은 혈사에서 일흔의 긴 생애를 마쳤다. ... 이렇게 불도의 길을 걷던 원효는 당시의 필수 커리큘럼이었던 도당 유학을 결심하게 되었다. ... 어찌되어든 소년 서당은 스스로 원효라는 호를 삼고 기나긴 불도의 길에 오 낭지스님의 영향으로 등을 저술하였으며 의 강의를 들었다고도 한다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.12

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  원효의 사상에 대한 중간과제 레포트

  이 같은 모순의 벽을 허물고 성불의 길과 문을 부처님의 가르침을 믿고 따르는 모든 사람들에게 활짝 열어준 사람이 바로 원효였다. ... 즉 저마다 공유하고 있는 이 일심을 꾸준히 수행하여 인간 존재의 근원적인 실상을 파악하고 이를 토대로 주변의 인간, 물질, 사회로까지 깨달음의 영역을 확대해 가는 것이다. ... 원효 이전의 불교는 불교의 광대한 경전이나 수행방법에 따른 특징을 국부적으로 이해하고 이를 전파하는 스님들의 인연에 따라 부분적으로 정착돼 왔으나 원효 이후의 불교는 불교 전체의 모습이

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.27

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  범어사기행문

  당나라에 불교가 흥성함을 듣고 서기 650년 원효 스님과 함께 중국에 가려고 요동까지 가서, 원효 스님은 무덤사이에서 자다가 해골에 고인 물을 마시고 일체유심조의 도리를 깨달아 돌아오고 ... 이런 상황에서 스님은 생각하기를 나라를 다시 찾고 국가와 민족을 일으켜 세우는 길은 개개인이 나아가서 학문을 닦고 실력을 키우는 길밖에 없다고 여겼다. ... ), 상원(相源), 능인(能仁), 의적(義寂) 등이 유명한 분으로 전해지고 있다.(2) 표훈스님스님은 의상대사의 십대제자의 한 사람으로서 도력이 매우 높았으며 특히 화엄학에 깊은 깨달음이

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.11

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  원효, 의천, 지눌의 사상과 현대적 의의

  해탈에 이르는 깨달음도 다르지 않다고 원효는 생각한 것이다.)이때의 ‘일체유심조’라는 깨달음이 발전하여 원효의 ‘일심사상’이 된다. ... 그는 화엄경 보살명리품의 문구로부터 “모든 것에서 무애한 사람은 한 길로 생사를 벗어나네”라고 무애가를 지어 부르며 춤추고 다녔다고 전해지고 있다.김지견에 의하면 원효의 무애사상은 ... 일체유심조는 아직 그 깊이가 깊지 못하고 일상 속에서의 순간적인 깨달음이라면, 일심은 원효가 그때의 일체유심조의 각성을 체계적으로 불교의 교리에 접목한 것이라고 할 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09

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  지눌, 그리고 조계종

  現 양산에 위치합니다.법성종 : 창설자는 원효이었으며 중심사찰은 분황사입니다. 現 경주에 위치합니다.화엄종: 창설자는 의상이었으며 중심사찰은 부석사입니다. ... 망상을 마음이라 하여, 제 성품이 참 법신임을 모르고 자기의 신령스런 앎이 참 부처인 줄 알지 못하여 마음 밖에서 부처를 찾아 허덕이며 헤매다가 갑자기 선지식의 지시를 받고 바른 길에 ... 이는 경전의 깨달음을 추구하는 교종과는 달랐다. 문자를 뛰어넘어 구체적인 실천수행을 통하여 각자의 마음속에 내재된 깨달음을 얻는다는 이론이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.21

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  <고전산문강독> 설화 속 원효의 참모습

  그 깨달음이란 ‘모든 것은 마음먹기에 달려 있다(一切唯心造)’는 유심(唯心)의 도리였다.또한 원효는 세계 최고, 최대의 저술가로서, 나 등의 저술들을 통해 모든 학계나 종파를 초월한 ... 유학 도중에 해골바가지 옆에 고인 물을 마시고 크게 깨달은 바가 있어 가던 길을 되돌아 왔다. ... 보면 파계승 혹은 건달같은데, 업적을 보면 크고 위대한 사람, 이 두 딜레마 앞에서 역사는, 그리고 사람들은 그를 한편으로는 신화 속에 모셔놓고, 한편으로는 금기 속에 가두어두는 길을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.22

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  [인문]한국문학통사 요약 리포트 -5.5. 설화에 나타난 상하 ․ 남녀 관계 ,5.6. 연극의 자취를 찾아서

  저술에서 역설한 사상의 핵심을 이야기를 만드는 사람들이 꿰뚫어보고 누구나 알 수 있게 나타냄⇒ 더럽고 깨끗하다는 분별에서 아주 벗어나지 못해 원효의 깨달음이 온전하지 못하다고 지적 ... 원효와 의상, 범일- 의상의 이야기 : ‘진’은 ‘진’이라고 하니, 높이 받들면서 찾아야 할 것은 더욱 멀어짐- 원효의 이야기 : ‘진’과 ‘속’이 둘이 아니라는 말⇒ 원효가 수많은 ... 자아와 세계의 대결양상은 설화의 범위를 벗어나지 않아 소설은 아님⇒ 전기는 소설의 선행 형태⇒ 정통한문학을 통해서 입신하거나 능력을 발휘하는 길이 막혀 울분을 느끼는 문인들이 전기

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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  한국 연극사

  원효는 광대 스승에게서 배운 바가지춤을 추고 사방 돌아다니면서 가난하고 미천한 사람들을 일깨웠다. ... 역사] 로서의 연극사가 가지고 있는 일반성과 반면, 타 역사와는 구분되는 연극사만의 특수성에 대한 언급, 그리고 그로부터의 한국연극사의 정체성 도출, 최종적으로 한국연극사가 나아갈 길을 ... 깨달음의 높은 경지에 오른 고승들이 우스꽝스러운 거동을 하면서 숭고한 교리에 대한 호한 전제를 내세우지 않고 이 문제에 접근하려면 비교문화론의 관점을 택할 필요가 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.26

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  고대사 불교철학의 확립

  ‘만법유식(三界唯心 萬法唯識)’의 깨달음을 얻어 유학을 포기하고 돌아왔다.이 시기 원효는 국가와 긴밀한 관계를 가진다. ... 시도하였으나 첨예한 삼국대립으로 실패하고, 진전된 고구려 불교를 수용했다는 것에 만족해야 했다.10년 후 문무왕 원년(661)에 다시 유학길에 오르나 도중 해골물을 마시고 삼계유심 ... 원효는 이를 대승의 종체라고 보았다.『기신론』에서 조직된 원효의 여래장사상은 『금강삼매경론(金剛三昧經論)』에서 그 실천 이론을 전개한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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  교종과 선종의 철학적 탐색

  않고 어느 한 순간에 득도하는 것- ‘점수’란 돈오를 해도 몸에 베인 나쁜 습관을 일순간에 제거키 어렵기 때문에 계속 수 행함으로써 그것을 정화시켜 가야 된다는 것이다.- 지눌은 깨달음과 ... 점수)라고 한다.→ 사람은 누구나 고요하고 신령스러운 마음(靈知心)을 가지고 있는데 이 ‘영지심’이곧 인간 본래의 참모습이다.그러므로 천천히 닦는 것은 곧 ‘공적영지심’을 밝히는 길이다.라 ... 이러한 조화정신은 화랑도의 풍류도, 원효의 화쟁사상, 율곡의 이기론 등에서 잘 나타나고 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.07

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  원효의 불교 사상

  그는 일찍이 당나라 유학길에 머문 무덤 속에서 '삼계가 오직 마음이요, 만법은 오직 인식일 뿐이며, 마음 밖에 법이 없는데 어찌 따로 구할 것이 있으랴'하는 일심사상의 깨달음을 얻었다 ... 않고 이의도 제기함이 없이 긍정과 부정을 자유롭게 사용하여 부처의 깨달음의 경지로 이끌어 쟁론을 화해시키는 것이다. ... 押梁:慶山郡) 출생하였으며, 설총(薛聰)의 아버지이다. 648년(진덕여왕2) 황룡사(皇龍寺)에서 승려가 되어 수도에 정진하다가 650년(진덕여왕 4) 의상(義湘)과 함께 당나라 유학길에

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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  한국 미술에 나타난 도교와 불교의 이상

  노스님은 먼 길을 걸어온 듯 지친 몸을 잠시 쉬고 있다. 그리고 김득신의 송하기승(松下棋僧:소나무 아래에서 장기 두는 승려)등이 그것이다. ... 신라는 불교 공인이 가장 늦었지만 (禪宗)계열의 불교와 원효의 정토신앙은 왕실의 지배 이데올로기로서의 불교가 민중들의 삶에 깊숙이 파고드는 큰 계기가 되었다는 점에서 중요하다. ... 한국에 들어온 불교가 개인적인 깨달음보다 중생의 구제를 중시하는 대승불교인 점은 민중이 그들의 종교적 열망과 구원의 희망을 승려들에게 의지하게 했을지도 모른다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29

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  지눌의 생애와 사상

  이 글과 원효의 , 고려 말 조선 초의 선사 야운 각우(野雲覺牛)의 글이라고 하는 을 합쳐서 초. ... ‘깨달음’은 구도자의 이상향이지만, 그 이상향을 성취한 이후에도 수행은 필요한 것이다. ... 그러나 궁극적인 증입(證入)의 경지에 이르면 ‘말과 사려의 길이 끊긴’ 무사(無思)에 일치하게 되는 것이다.우리가 지물의 사상에 관해 또 한 가지 특기해야 할 점은 그 보광명지(普光明知

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.25

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  원효와 퇴계-민중편에서서 실천하는 사상가 원효

  그러나 해골물 설화의 핵심은 원효의 깨달음에 있는 것이다.물은 똑 같은 물인데, 바가지는 똑같은 바가진데, 어제는 감로수와 같았는데, 오늘은 더럽다고 토했다는 것은 이 더럽고 깨끗함이 ... 이로 인해 동아시아 불교계는 사상적인 혼란에 빠지게 되었다.서울에 가는 길을 물었을 때, 서울사람은 동쪽으로 가라 그러고, 춘천사람은 서쪽으로 가라하고, 이런 것들을 모아놓은 게 경전인데 ... 깨달음에 도달한 그가 써낸 책들은 쉽고 명료했다.인도에서 새로운 경전들을 가지고 돌아온 그는 이전까지와는 다른 이론을 전개했다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.29

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  [불교철학] 대각국사 의천의 교관겸수와 보조국사 지눌의 돈오점수 비교

  그것은 마치 토끼 뿔의 길고 짧음을 싸우고, 허공의 꽃의 짙고 묽음을 다투는 것과 같다.”)3-3. 원효의 화쟁사상 수용의천은 법상종과 천태종보다 원효의 화쟁사상을 높게 보았다. ... 지눌의 돈오점수 분석지눌은 종밀(宗密: 780～841)의 전간문(全揀文: 부정을 통해서 진실에 접근하는 길)과 전수문(全收文: 긍정을 통해서 진실에 접근하는 길)의 개념을 빌려와서 ... 그에게는 세 번의 깨달음이 있었는데, 대혜어록 을 읽다가 깨달은 것이 마지막 깨달음이었다.지눌의 정혜결사운동은 정치적 오염에서 교단의 순수성을 지킨 것으로 평가받는다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.28 | 수정일 2013.11.13

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  불교의 역사(신라, 통일신라)

  이와 때를 같이하여 복잡한 교리와 문자에 의하지 않고도 스스로 깨달음을 얻을 수 있다는 새로운 불교인 선불교가 중국으로부터 들어오자 이제까지의 귀족불교, 교리불교에 염증을 느끼던 지방 ... 불상과 불탑을 세우고 범종을 제작하면서 왕실과 귀족들의 안녕과 복을 비는 대신에 승려들은 국가로부터 수많은 땅과 노비를 하사 받고 부를 축적하는 등 봉건 지배계급과 밀착하여 타락의 길을 ... 통일신라시대 불교의 전성기는 30대 문무왕에서 36대 혜공왕까지이며, 그 이후는 침체기라고 할 수 있다.원효는 일심(一心)과 화쟁(和諍) 그리고 무애(無碍)사상을 에 부석사를 창건하고

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.24

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  원효의 정토관에 관하여

  이는 즉 누구에게나 최고의 진리에 직접 나아갈 수 있는 길이 열려져 있으며 문제는 올바른 방편의 선택이라는 것이다. ... 한 동안 경전적 사상적인 근거를 확보하지 못했다가 당으로부터 돌아온 의상으로부터 그 같은 궁금증과 깨달음에 대한 확인을 하는 것이라고 볼 수 있는 것이다.4. ... 원효의 정토관련 저술)지금까지 조사된 원효의 저술은 101여종이며 이중 정토관련 주석서로는 『般舟三昧經疏』,『般舟三昧經略記』,『般舟三昧經略疏』,『無量壽經疏』,『無量壽經私記』,『無量壽經宗要

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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  무애가로 본 원효의 문학관과 방법론

  게송은 불경에만 보이는 것이 아니고, 불경을 풀이하는 글을 쓰면서 지을 수도 있고, 불교적인 깨달음이나 서원을 나타내는 노래까지도 포괄하는 개념이다. ... 그러고보면, 노래의 속뜻은 죽음이 연화장 세계로 가는 길이라고 하면서 삶과 죽음에 관한 통념을 아주 흔들어놓자는 것으로 이해된다. ... 승려 의상과 함께 당나라로 가던 중 해골에 괸 물을 마시고 "진리는 결코 밖에서 찾을 것이 아니라 자기 자신에게서 찾아야 한다"는 깨달음을 터득했다는 이야기는 널리 알려진 이야기이다.이후

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.02

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  [불교] 불교의 성립과 전개에 관하여(A+)

  그는 6년간의 고행 끝에 고행을 중단하고, 다시 보리수 아래에 자리잡고 깊은 사색에 정진하여 마침내 깨달음을 얻었다.이 깨달음을 정각) 이라고 한다.(3)부처님의 열반(涅槃)부처님이 ... 이러한 때 참 삶의 길로서의 불교의 출현은 하나의 시대적 요청이었다.부처는 부처 당시 인도의 계급제도였던 사성(四性)제도에 대해 사람들에게 인간은 평등하다는 인간존중사상과 자타불이라는 ... 그러나 여래는 육신이 아닌 깨달음의 지혜이니라. 내가 가르친 진리는 언제나 너희들과 함께 하리라.""너희들은 저마다 자기 자신을 등불을 삼고 자기를 의지하여라.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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  원효의 생애와 활동

  그러나 원효는 화해의 길을 모색했다. 곧 화쟁사상이 그것이다. ... 경산에서 태어나 15세경에 출가하여 수행과 교학에 매진하는 젊은 시절을 보냈고, 40세 전후에 깨달음을 얻었다. ... 현현한 곳에 들어가는 문이요, 곳곳이 모두 고향으로 돌아가는 길이다”라고. 그는 또 “열반에 이르는 길은 지극히 가깝고 지극히 멀다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.18

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