"제야은집후" 검색결과 161-180 / 245건

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  성덕대왕신종(에밀레종) 에 대하여! 무엇이 에밀레 종을 울리게 했나?!

  바로 제야의 종소리를 듣기 위해 찾아가는 종로의 보신각. ... 중은 그 집을 찾아가서 딸을 달라고 하였다. 딸의 어머니는 부처님을 대신한 중과의 약속을 어길 길이 없어서 딸을 내 놓았고 통곡을 하였다. ... 첫 번째는 종을 친 후 약 1초 동안 나는 소리로 ‘타음’인데 이 음에는 수많은 부분음이 포함된다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.03

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  [한국역사서]삼국사기와 삼국유사

  법사가 절에 이르니 관음보살상의 자리 밑에 또 전에 보던 신 한 짝이 벗겨져 있으므로, 그 제야 전에 만났던 성녀(聖女)가 관음의 진신임을 알았다. ... 조신은 매우 기뻐하며 함께 향리(鄕里)로 돌아갔다. 40여 년을 같이 살며 자녀 다섯을 두 었으나 집은 다만 벽뿐이요, 조식(朝食)조차 대지 못했다. ... (後三國), 즉 신라·후고구려·후백제의 연대도 표시하였는데 《삼국사기》 연표의 경우와는 달리 역대 왕의 출생·즉위·치세(治世)를 비롯하여 기타 주요한 역사적 사실 등을 간단히 기록하고

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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  [독후감]염상섭의 -만세전-

  주간 종합지『동명(東 明)』 기자로 활동.1922년(26세) 단편 「암야(闇夜)」「제야(除夜)」,평론「개성과 예술」 등을 『개벽』지에 각각 발표. ... 찬찬히 『만세전』을 다 읽은 후 내 머릿속에 남아있는 것은 주인공 ‘이인화’의 복잡한 여자관계였다. ... 석방 후 요꼬하마의 복음인쇄소 직공으로 취직, 3주 만 에 병으로 그만둠.1920년(24세) 『동아일보』 창간 직전 정경부 기자로 임명되어 일본의 정계지도자들 면담취재.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.01

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  일본대중문화의 이해(김경희교수님) 완벽 필기

  공휴일이 아님)12/31 : 오미소카(섣달 그뭄에 메밀국수를 먹음 - 한해를 길게 잘 보내야 된다는 것과 새해로 이어져야 한다 - 국수처럼), 일본에서는 결혼식때 절대 국수를 안먹는다.제야의 ... 그는 아께지 미쯔히데를 처단하고 주도권을 잡은 후 1590년 전국통일을 완성한다. ... 요리토모가 죽자 그의 마누라 집안인 호오죠씨가 실권을 장악하고 싯켄정치를 한다.2. 무로마치시대: 고다이고 천황은 아시카가다카우지와 손을 잡고 가마쿠라 막부를 멸망시킨다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.07

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  [일본요리][일본음식]일본요리와 일본음식(일본요리(일본음식) 특징, 일본요리(일본음식) 형식,종류, 일본 대표하는 음식, 일본 명절음식, 일본 대중음식, 일본요리 지역적 특성, 일본 식사예절, 차문화, 일본음식)

  이후 장군은 조리장의 기발한 생각으로요한 집안 행사 중의 하나는 찹쌀로 빚는 '모찌 만들기'였다. ... 가족들이 '고다스'라는 덮개를 씌운 테이블 모양의 전기난로 주위에 둘러 앉아 제야의 종소리를 들으며 먹는 메밀국수는 별미 중의 별미로 아주 인기있는 음식이다.3. ... 특히 어패류는 생으로 먹는 경우가 많기 때문에 주의를 게을리 해서는 안된다.재료에 따라서 가열하거나 밑 간을 먼저 한 후에 무치는 경우가 있다.

  리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.06.10

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  [국문학]염상섭, 표본실의 청개구리 분석

  여기서도 나 와 그의 친구들은 Y의 집에서 나와 삼층집을 방문하고 돌아온다.Y의 집에서 나온 우리 일행은 축동 거리를 1정쯤 북으로 가다가 십자로에서 동으로 꼽처 새 거리로 들어섰다 ... 일본 게이오 대학 문과를 중퇴하였다. 1920년 [폐허(廢墟)]동인으로 문단 활동을 시작하여 이듬해 식민지 지식인의 정신적 고뇌를 그린 [표본실의 청개구리] 로 명성을 얻고, [제야 ... 한때 언론계에 있으면서 평필(評筆)을 들어 경향파와 대립하는 입 장을 취했으나, 그 후 소설 창작에 전념, 장편[사랑의 죄(罪)](1927), [이심(二心)](1928), [광분(狂

  리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.13

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  이상의 날개와 염상섭의 만세전

  그리고 주인공이 귀국하여 집에 도착했을 때 그의 어머니와 누이들이 관습의 슬픔을 자신에게 강요하는 듯한 모습에 반발감을 갖기도 한다. ... 그는 당시 조혼의 관례에 따라 열 네살 되던 해에 두 살 연상인 여자와 결혼하곤, 2년 후 일본으로 도망치다시피 유학을 갔었기 때문이다. ... 자각을 주장한 바 있는 염상섭은, 「표본실의 청개고리」에서 「만세전」과 「E선생」에 이르기까지의 소설에서도 내면적 계몽을 가장 근본적으로 다루었다.신여성의 세밀한 내적 심리를 다룬 「제야

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.26

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  [사범대학 국어교육]염상섭- 만세전, 삼대, 두파산, 표본실의 청개구리

  이 논쟁은 한국 근대 문학사에서 작품을 놓고 벌인 최초의 본격적인 논쟁이었다는 점에서 주목할 만하다.염상섭은 신문 기자 시절 ‘표본실의 청개구리’,‘암야’,‘제야’,‘만세 전’등의 ... 남들 앞에서 김옥임과 돈 때문에 시비한 후 망신을 당하고 살림도 파산되자 정례 모친은 몸져 눕게 된다. ... 집을 저당 잡힌 돈으로 국민 학교와 여자 중학교 건너편에 문방구점을 차렸다가 자본이 모자라 김옥임에게 동업조로, 교장에게는 빚으로 꾸어 댄 것이다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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  [고전]향가배경설화와견해

  邪進慶-사악한 것은 물리치고 경사로운 것을 맞이함)의 민속에서 형성된 무가(巫歌-무속의 노래)2) 배경 설화신라 제49대 헌강왕 때에는 서울에서 지방까지 집과 담이 연이어져 있고 초가집은 ... 몇 달 후에 효성왕이 즉위하여 공이 있는 신하들에게 상을 주면서 신충의 일은 까맣게 잊고서 등용시키지 않았다. 신충은 왕을 원망하며 노래를 지어서 그 잣나무에 붙였다. ... 조선 시대에 들어와서는 제야(除夜)에 구나례(驅儺禮)를 행한 뒤 두 번 처용무를 연주하여, 그 가무(歌舞)와 노래가 질병을 몰아내는 주술적(呪術的) 양식으로 바뀌었다.2.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.28

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  주자학 성리학 양명학 실학의 토론

  실학사상은 18세기 전후하여 제야의 진보적인 지식인들에 의해 연구되었다. ... 그 후 백이정이 직접 원에가서 성리학을 배워 와 이제현과 박충좌 등에게 전수하였다. ... 특히, 남송(남송12세기) 때에 이르러 주희가 집대성하였으므로, 이를 주자학이라고도 한다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.18

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  향가 - 처용가 작품론

  病神)이라는 사귀(邪鬼)를 구축하기 위하여 민간에서 무시로 행하던 축귀행사(逐鬼行事)가 고려조에 이르러 왕가에서 소재영복(消災迎福)의 기축행사(祈祝行事)로, 송구영신(送舊迎新)의 제야 ... 「처용랑과 망해사」- 해석제49대 헌강대왕(憲康大王) 때는 서울[京師]에서 해내에 이르기까지 집과 담장이 잇닿아 있고, 초가는용이 왕 앞에서 ‘춤을 추며 풍악을 연주했다’는 내용으로 ... 서사적 흐름으로 볼 때 역신은 이미 처용에 의해 물리쳐진 후인 것이다.

  리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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  [현대문학]김남천-대하를 중심으로

  이해 다시 동경으로 건너가서 하숙집에서 마지막 제야의 종소리를 들으면서 「공제생산조합」(미발표, 1930년 12월), 희곡「조정한」(『조선지광』1931년 1월)을 탈고했고 다음 1월 ... 이들 가운데 한재덕은 후에 김남천을 카프 동경지부와 연결을 시킨다.1929년(19세) 평야오보 졸업 후 동경으로 건너가 호세이대학 예과에 입학하여 유학 생활을 하였다. ... 그 후 그의 이름은 북한의 문단에서도 사라져 버리고 말았다.Ⅱ본문1.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.15

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  [음식문화]일본의음식문화

  일본에서는 스시만 전문적으로 파는 식당이 많지만 한국에서는 보통 일식집에 가야 맛볼 수 있다. ... 가족들이 '고다스'라는 덮개를 씌운 테이블 모양의 전기난로 주위에 둘러앉아 제야의 종소리를 들으며 먹는 메밀국수는 별미중의 별미로 아주 인기 있는 음식이다. ... ★우쯔리바시：하나의 요리를 먹은 후 즉시 다른 요리를 먹는다。★오쿄바시：두개 합쳐서 숟가락과 같이 음식을 퍼낸다。.4.

  리포트 | 49페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.28

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  [사회문화] 일본의 사회와 문화

  드리고 재미있는 TV프로를 보면서 일년동안 있었던 여러 가지 이야기를 주고 받으면서 제야의 종소리를 들으면서 새해의 행운을 기원한다.일본에서는 제야의 종소리를 108번 친다. ... 『아사히신문』여론 조사에 따르면 1945년 상징 천황제지지 78%, 폐지5%였으며 30년 후인 1975년에는 지지73.3%, 폐지7%,1986년에는 지지72.4%, 폐지5.6%로 각각 ... 여운이 가라앉는 것을 기다리면서 치기 때문에 108번 모두 치는데 약 한 시간이 걸린다.일본에서는 이 설날을 맞이하기 위해서 섣달 3일경부터 좋은날을 택해서 집안을 대청소하는 습관이

  리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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  [고전문학]고려가요 경기체가

  후에 임금이 이 노래를 듣고 채홍철을 복직시켰다고 한다. ... 살펴 본 임금이 그제야의 노래 중 어찌어찌하여 유배를 가게 됐는데 정작 자신에게 잘못은 없었다, 하여, 에라 임금께 죽도록 충성이나 하자 하며 충성의 노래를 지은 게 있다. ... 이야기 한 편 보자.어느 집에 손님이 들었는데 보니, 바닥에 떨어진 주인의 구슬을 거위가 먹어버렸다. 주인이 생각키로 이는 필시 손님이 훔쳤을 것.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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  [국문학] 시조시인 이호우와 이영도의 비교

  그 후 누이동생 이영도와 함께 발간한 오누이 시조집 《비가 오고 바람이 붑니다》중의 1권인 《휴화산(休火山)》을 발간했다. ... 그 후 누이동생 이영도와 함께 발간한 오누이 시조집 《비가 오고 바람이 붑니다》중의 1권인 《휴화산(休火山)》을 발간했다. ... 체질로 늘 병치레를 했고, 결국 결혼 8년만인 1945년 8월 10일 딸만 남겨놓은채 대구 동상 기독 병원에서 위궤양으로 사망했다.그해 1945년 대구의 동인지 《죽순》에 시조 《제야

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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  삼대(독후감)- 염상섭

  《제야(除夜)》 《해바라기》 《두 파산(破産)》 《조그만 일》 등 우수한 작품이 있다. ... 칠순 노인이면서 부인과 사별 후 서른을 갓 넘긴 수원댁을 후취로 들여 네 살박이 딸까지 두고 있다. 조의관이 가장 못마땅하게 여기는 사람은 바로 아들 조상훈이다. ... 맏아들이면서도 집안 일은 안중에 없고 오로지 교회 사업에 골몰해 집안의 돈을 바깥으로 빼돌리는 데만 혈안이 된 것으로 여기는 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03

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  전라남도의 지역축제 함평나비축제를 중심으로

  전문성 결여, 축제예산의 부족, 부처간의 협조체 제 미흡, 축제추진위원회의 활동 미흡 등② 완성도가 떨어지는 축제행사 :축제를 위한 기반시설의 부족, 축제 기획 전문성 미흡③ 행사 후 ... 학술세미나, 도암집짓기놀이, 운주사초막복원 등도암번영회장흥군제암철쭉제5월철쭉제례, 가족등반대회, 선아선비 선발, 소망리본달기 등장흥군/제암산악회키조개축제5월초청가수 공연, 불꽃놀이, ... 꽃축제4월노적봉 강강술래, 꽃향기따라걷기, 꽃종을 울려라, 꽃길 마라톤, 역사의거리 공연여행, 4.8만세운동 재현행사 등목포시여수시향일암 일출제1월 1일길놀이, 모듬북공연, 일출가요제, 제야의종타종

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.12 | 수정일 2023.08.01

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  [고전시가] 이영도 시조 연구

  그 후에는 가정교사를 두고 집에서 수학하였다. ... 이 시기는 정운의 인생에 많은 변화가 있었던 기간이다. 1945년 12월, 첫 작품〈제야〉를 동인지《죽순》에 발표하면서 문단활동을 시작하게 되었고, 이 학교에서 당시산 결핵 요양소에 ... 그 이듬해인 1954년에 첫 시조집《청저집》을 발간하였다. 1955년에는 폐침윤이 재발하여, 휴양을 겸해서 마산의 성지여교 교사로 전근하며, 초가집인 사택에 기거하게 되는데 닭 우는

  리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.26 | 수정일 2018.05.17

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  [중어중문학] 공자와 논어

  공자와 논어중어중문학과 0010241 심윤규현①논어의 성격 : 유교의 근본 사상이 된 논어는 공자의 언행과 사상, 子와 제야 인사와의 문답, 제자들간의 대화를 제자들(주로 증자 및 ... 이를 다시 일으킨 사람이 맹자(孟子)였으며, 또 전국(戰國) 말기에 순자(荀子)가 이파(異派)의 사상도 받아들여 집대성하였다. ... 고본으로는 노논어, 제논어, 고논어의 세 종류가 있어 일부가 여러 사람에 의해 전해 오다가 단편들을 모아 漢나라 시대(이후 부터 본격적으로, 중앙 집권적 정치를 위하여 수직적 인간관계를

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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