"三山兩水" 검색결과 1-20 / 72건

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  檜巖寺修造名分의 변화와 종교적 해법의 유사구조 - 慈藏의 영향을 중심으로 -

  한국건축역사학회 염중섭

  논문 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.08.28

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  檜巖寺修造名分의 변화와 종교적 해법의 유사구조 - 慈藏의 영향을 중심으로 -

  한국건축역사학회 염중섭

  논문 | 12페이지 | 4,300원 | 등록일 2023.08.28

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  송강 정철,관동별곡,가사문학,한시문학,유교사상,도교사상

  )달빛의 대나무는 맑은 그늘을 흩뿌리네.爰以淺深酒(원이천심주)이에 얕고 깊은 술에다遂成長短吟(수성장단음)드디어 길고 짧은 음영이라.山人豈無友(산인개무우)산인이 어찌 벗이 없으리時下兩三禽 ... 客(경개고종객)지조 있는 고상한 선비가山中獨掩扉(산중독엄비)산중에 홀로 사립문 닫았나니水因靑? ... : 고상한 행적.소쇄원은 중종 14년에 을묘사화(1519) 후 양산보(梁山甫)가 벼슬의 뜻을 버리고 귀향해서 지은 것으로, 풍광이 절묘한 소쇄원에서 은둔생활을 하며 유유자적하는 모습을

  리포트 | 18페이지 | 6,000원 | 등록일 2022.08.16

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  경악전서, 본초정, 웅담, 사향, 용골, 해표초, 모려, 천산갑, 청어담, 백화사, 진주, 구판, 백강잠.hwp

  理, 除山嵐?氣? ... 膜, 除一切惡瘡, 痔漏腫痛, 膿水腐肉, 面?斑疹.사향은 코 막힘으로 조금쯤의. 대수롭지 않은. (=些少, 些?) ... 熱痢, 俱宜以竹瀝化兩豆粒許服之, 甚良.유행성 황달, 간을 평정하고 눈을 밝게 하며 예막, 내장을 제거하고 회충, 요충을 없애고, 치통, 충치, 풍치, 소아 열성 감증, 열담, 경간,

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.27

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  경악전서 본초정, 목단피, 백두구, 육두구, 초과, 파고지, 목향, 곽향, 향부자, 사인, 자소, 소경, 소자

  八二82백두구味辛, 氣溫, 味薄氣厚, 陽也.백두구는 신미, 온기로 맛이 엷고 기가 두툼한 양이다.入脾肺兩經, 別有?爽之氣.*?爽(시원할 상; ?-총11획; shua?ng) [q? ... :山嵐?氣)에 의하여 생긴 전염병. 장학(??)을 말한다. ?毒을 마셔서 생기는 풍토병. 이 병은 주로 축축하고 더운 지방에 많음*?除:제거하다. 쓸어버리다. 없애다. 물리치다. ... 초가의 맛이 맵고 냄새가 있어 크게 사람의 원기를 손상한다.破故紙 八五85 파고지味苦辛, 氣大溫, 性燥而降.파고지는 고미, 신미, 매우 온기로 약성이 건조하고 하강한다.能固下元, 煖水藏

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.16

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  한국문학원전강독 - 관동별곡

  水슈 부어 내여저 먹고 날 머겨? 서너 잔 거후로니,和화風풍이 習습習습?야 兩냥腋?을 추혀여기로다.18 ?린 내리는. 흘러내리는. ... 북관정은 철원 북쪽에 있는 정자에 오르니25 三삼角각山산 북한산의 다른 이름.26 ? ... 니,三삼角각山산 第뎨一일峯봉이 ?마면 뵈리로다.弓궁王왕 大대闕궐 터희 烏오鵲쟉이 지지괴니,千쳔古고 興흥亡망을 아?다, 몰??다.淮회陽양 녜 일홈이 마초아 ??

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.06

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  고전시가원문해석및설명(공무도하가/구지가/풍요/원왕생가/제망매가/도솔가/처용가/동동/쌍화점/청산별곡/만전춘별사/어부가/한림별곡/죽계별곡/안양찬/도동곡/납씨가/신도가/용비어천가중여민락부분)

  들어야만 잠이 들겠구나.봉래산 방장산 영주삼산 (蓬萊山 方丈山 瀛洲三山)봉래산 방장산 영주산 삼산차삼산 홍루각 작작선자 (比三山 紅縷閣 ?? ... * 유령(劉伶) 도잠(陶潛) 양선옹(兩仙翁)의 유령(劉伶) 도잠(陶潛) 양선옹(兩仙翁)의(엽) 유령(劉伶) 도연명 두 신선이 유령 도연명 두 신선이위 취(醉)혼 경(景) 긔 엇더? ... (三藏寺)애 블혀라 가고신?삼장사(三藏寺)에 불을 켜러 갔더니그 뎔 샤쥬(寺主)ㅣ 내 손모글 주여이다그 절 주지스님이 내 손목을 쥐었습니다.이 말?

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.04.09

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  강의 1. 동양철학 개관. 중국 고대사상의 연원1

  齊水?淮水 유역을 지반으로 한 古代文明은 그 地理的 형세로 東西의 구별은 있었지만 南北의 한계는 없었다. ... 夷와 商은 東系에 속하고 夏와 周는 西系에 속한다.傅斯年의 「夷夏東西說」이후 東夷ㆍ華夏의 東西兩大系統論이 學界를 지배하였다. ... 傳說의 시대(三皇五帝)太?(伏犧氏) 炎帝(神農氏) 黃帝(軒轅氏)少?(金天氏) ?頊(高陽氏) 帝?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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  수능 필수 고사성어

  되돌릴 반 哺:먹을 포)자식이 커서 부모를 봉양함을 말함.발본색원(拔:뺄 발 本:밑 본 塞:막힐 색 源:근원 원)폐단의 근원을 아주 뽑아 버려 다시 고치려는 것.발산개세(拔:뺄 발 山: ... 가죽 피)어두육미(魚:고기 어 頭:머리 두 肉:고기 육 尾:꼬리 미)물고기는 머리, 짐승의 고기는 꼬리가 맛이 좋음을 이르는 말.어부지리(漁:고기 잡(韋:다룸가죽 위 編:엮을 편 三: ... 의심받을 만한 짓은 아예 하지 말라는 말.일기당천(一 騎:말탈 기 堂:집 당 千:일천 천)한 사람이 천 사람을 당한다는 뜻으로, 무예가 아주 뛰어남의 비유.일도양단(一 刀:칼 도 兩:

  시험자료 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.22

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  周易 64괘 핵심어 考察

  澤火革(Revolution, Molting)-革命革은 已日이라야 乃孚하리니 元亨코 利貞하야 悔亡하리라.象曰 澤中有火 革이니 君子以하야 治歷明時하나니라.☆ 火然水乾 水決火滅(本義)上六 ... 主利하니라 西南은 得朋이오東北은 喪朋이니 安貞하여 吉하니라.象曰 地勢坤이니 君子以하야 厚德으로 載物하나니라.☆ 柔順健行 合於坤德(易傳)上六 龍戰于野 --- 其道窮也 : 陰盛陽爭 兩敗俱傷 ... --- 无與也 : 无應比初 不上而下(易傳)初六 井泥不食 --- 下也 : 舊廢之井 水不復上(易傳)49.

  논문 | 50페이지 | 4,000원 | 등록일 2019.11.13

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  자연속의 흥겨움

  昭쇼陽양江강 나린 믈이 어드러로 든단 말고.孤고臣신 去거國국에 白백髮발도 하도 할샤.東동州쥐 밤 계오 새와 北븍寬관亭뎡의 올나하니,三삼角각山산 第뎨一일峯봉이 하마면 뵈리로다.弓궁王왕 ... 부어 내여 저 먹고 날 머겨날 서너 잔 거후로니,和화風풍이 習습習습하야 兩냥腋액을 추혀 드니,九구萬만里리 長댱空공애 져기면 날리로다.이 술 가져다가 四사海해예 고로 난화億억萬만 蒼 ... 釣水(조수)?새? 괴여 닉은 술을 葛巾(갈건)으로 밧타 노코곳나모 가지 것거, 수노코 먹으리라和風(화풍)이 건? 부러 綠水(녹수)?

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.14

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  격암유록2 세론시

  의 주인공이다.大小白何爲 河洛之數 白字彎山工字之出 兩山之間十字 無瑕出於兩白대소백은 무엇인가? ... 그런데 이 소래산은 노고산과 서로 마주 바라보는 곳인데 삼신의 역할을 하는 주인공을 배출할 땅이다.非山十勝 牛聲弓弓 三豊白兩有人處豫言書에 나오는 十勝地는 산도 들도 아닌 우성 즉 영적 ... 많은 사람들이 왕래하는 변방인데 일수이수는 周易에 물은 山에서 난다하야 一水는 山이요, 이수는 산과 산 사이요, 앵회지란 漢字로 六書의 하나인 假借와 吏讀文法으로 앵돌아 있는 즉 사람의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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  [불교계 경기체가]불교계 경기체가 형태, 불교계 경기체가와 서방가, 불교계 경기체가와 미타찬, 불교계 경기체가와 미타경찬, 불교계 경기체가와 안양찬, 불교계 경기체가와 기우목동가

  은 1572년(宣祖 5)에 千佛山 開天寺에서 開刊된 木版本인데 “隆慶六年壬申四月日開刊於千佛山開天寺”라는 刊記가 명확히 새겨져 있다. ... 형태의 기본형(1) 景幾體歌는 모두 連章體이다.(2) 各章은 前後兩節의 分節體이다.(3) 音數律과 音步律에 의한 景幾體의 基本的 構成前節 : 3·3·4/3·3·4/4·4·4/4·3· ... 七寶樓閣宮殿隨身 衣食自然 一切具足 一一華麗 瑩徹無擬 交影重重常享無極 亦希有 淸淨嚴飾 亦希有寶衣寶具 香饌珍羞 再唱 寶臺寶閣 寶樹寶網 再唱隨念現前 莊嚴妙存第五 花池受生 第六 十方遊行七寶池 八德水

  리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.02.22

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  관동별곡의 시적 형상성

  水슈 부어 내여, 저 먹고 날 머겨? 서너 잔 거후로니, 和화風풍이 習습習습?야 兩냥腋?을 추혀 드니, 九구萬만里리 長댱空공애 져기면 ?리로다. 이 술 가져다가 四?海?예 고로 ? ... 明명月월이 千쳔山산 萬만落낙의 아니 비쵠 ? ... 고 時시節졀이 三삼月월인 제, 花화川쳔 시내길히 楓풍岳악으로 버더 잇다. 行?裝장을 다 ?티고 石셕逕경의 막대 디퍼, 百?川쳔洞동 겨? 두고 萬만瀑폭洞동 드러가니, 銀은 ??

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.19

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  격암유록1남사고비결

  선후 천지가 양백이요,河圖洛書靈龜數 心靈衣白眞兩白하도낙서 영구의 易數가 양백이요, 심령의 흰옷이 참 양백이다.三豊三豊何三豊 非山非野是三豊삼풍 삼풍하는데 무엇이 삼풍인가? ... 피와 맥이 관통하는 즐거운 노래 즉 拍手를 치며 찬송을 부르는 곳이다.欲識蒼生安心處 三豊兩伯有人處창생들이 안심하고 삶을 누리며 살 수 있는 곳을 알려는가? ... 승리대 위가 진십승이다.兩白兩白何兩白 先後天地是兩白양백 양백하느데 무엇이 양백인가?

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.29

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  정철의 관동별곡, 속미인곡, 사미인곡 전문

  水슈 부어 내여,저 먹고 날 머겨? 서너 잔 거후로니,和화風풍이 習습習습?야 兩냥腋?을 추혀 드니,九구萬만里리 長댱空공애 져기면 ?리로다.이 술 가져다가 四?海?예 고로 ? ... 니,三삼角각山산 第뎨一일峯봉이 ?마면 뵈리로다.弓궁王왕 大대闕궐 터희 烏오鵲쟉이 지지괴니,千쳔古고 興흥亡망을 아?다, 몰??다.淮회陽양 녜 일홈이 마초아 ?? ... 라 黑흑水슈로 도라드니,蟾셤江강은 어듸메오, 雉티岳악이 여긔로다.昭쇼陽양江강 ?린 믈이 어드러로 든단 말고.孤고臣신 去거國국에 白?髮발도 하도 할샤.東동州?

  시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.17 | 수정일 2014.11.01

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  고려가요 39 수(한자/고어/현대어)

  水슈 부어 내여,저 먹고 날 머겨? 서너 잔 거후로니,和화風풍이 習습習습?야 兩냥腋?을 추혀 드니,九구萬만里리 長댱空공애 져기면 ?리로다.이 술 가져다가 四?海?예 고로 ? ... 그고지 三同이 퓌거시아그고지 三同이 퓌거시아有德?신 님 여??와지?다?므쇠로 텰릭을 ?아 나?므쇠로 텰릭을 ?아 나?鐵絲로 주롬 바고?다?그오시 다 헐?시아그오시 다 헐?시아有德? ... 다.삼엽(三葉)?? ? 힛 마러(리)신뎌사엽(四葉)?? ?읏브(븐)뎌 아으부엽(附葉)?? 니미 나? ?마 니?시니잇(?)가오엽(五葉)??

  리포트 | 78페이지 | 3,900원 | 등록일 2011.04.03

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  가사문학(가사) 화전가 작품분석, 가사문학(가사)처사가 작품분석, 가사문학(가사)연행가 작품분석, 가사문학(가사)금강중용도가,면앙정가 작품분석, 가사문학 고병정가,사미인곡 작품분석

  진난다----------- -------------南北孤村兩三家 남국고쵼 두셰 집이落霞暮烟? ... 낙화모연 잠계셰라箕山潁水非此耶 긔산영슈 예 안인가別有天地卽此處 별우뎐디 여긔로다淵明種五柳耶 연명오류 심우신 데千絲柳枝垂 쳐사유지 느러졋다餘不記 …………………… ----고대본 악부 Ⅲ ... 三연乙 나고보니 만여 금돈 되여고나우리 ?외 마음 조와 다셧 ?거지 갈 것 업시돈 츄심을 알드리 ?여 ?연의난 도라가?

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.23

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  수호전 정리

  공손승 ( 公孫勝 ) 중요 인물삼국지연의 ( 三國志演義 ) 의 유비 ( 劉備 ) 와 서유기 ( 西遊記 ) 의 삼장법사 ( 三藏法師 ) 에 비유되지만 , 양자의 이른바 선의의 무능에 ... 무송 ( 武松 )주먹으로 세 차례 쳐서 사람을 죽여 승려가 되었으나 행실은 여전해 오대산 ( 五臺山 ) 에서 쫓겨난다 . ... 나관중 ( 羅貫中 ) 이 편집했다고 하는 충의수호전 ( 忠義水滸傳 ) 수호전의 다양한 판본2.

  리포트 | 47페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.31

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  고려사의 고려세가편

  自壬方白頭山 水毋木幹 來落馬頭明堂 君又水命宜從水之大數 作宇六六爲三十六區 則符應天地之大數 明年必生聖子 宜名曰王建 因作實封題其外云 謹奉書百拜獻 書于未來統合三韓之主大原君子足下 時唐僖宗乾符三年四月也 ... 從官取舟中錢布之 乃登岸 後名其浦爲錢浦 遂至松嶽郡 登鵠嶺 南望曰 此地必成都邑 從者曰 此八眞仙住處也 抵摩訶岬養子洞 寄宿寶育弟 見兩女悅之 請縫衣綻 寶育認是中華貴人 心謂果符術士言 卽令長女應命薦枕 ... 許之 辰義令更說夢攬而懷之者 三旣而身動 若有得心 頗自負 唐肅宗皇帝潛邸時 欲遍遊山川 以明皇天寶十二載癸巳春 涉海到浿江西浦 方潮退江渚泥?

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.18

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