"三綱領" 검색결과 1-20 / 126건

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  [동양고전 - <대학>]보고서(12개의 주제/12개의 서평)(서울대 동양의고전수업 A+)

  그렇다면 삼강령(三綱領)은 성선(性善)이 아닌 경우에도 적용될 수 있는가 그것이 궁금해졌다. ... 『대학』은 에서부터 시작해 명명덕(明明德), 신민(新民), 지어지선(止於至善)의 삼강령(三綱領)으로 삶의 올바른 가치, 목표를 제시하고 격물치지(格物致知), 성의(誠意), 정심(正心 ... 팔조목(八條目)팔조목(八條目)은 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)의 8가지 조목으로 삼강령(三綱領)

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.18 | 수정일 2022.10.04

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  『대학』의 親民과 孝悌윤리에 나타난 화해공동체

  동방문화대학원대학교 동양학연구소 김덕균

  논문 | 26페이지 | 6,400원 | 등록일 2023.04.03

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  주역전의대전 원문

  周易傳義大全凡例一周易上下經二篇孔子十翼十篇各自為卷漢費直初以彖象釋經附於其後鄭玄王弼宗之又分附卦爻之下增入乾坤文言始加彖曰象曰文言曰以別於經而繫辭以後自如其舊歷代因之是為今易程子所為作傳者是也自嵩山晁說之始考訂古經釐為八卷東萊呂祖謙乃定為經二卷傳十卷是為古易朱子本義從之然程傳本義旣已竝行而諸家定本又各不同故今定從程傳元本而本義仍以類從凡經文皆平行書之傳義則低一字書以別之其繫辭以下程傳旣闕則壹從本義所定章次總釐為二十四卷云一程傳據王弼本只有六十四卦繫辭以後無傳今法天台董氏例以東萊呂氏所集經說補之仍只稱程子曰分註書之別於傳也一程傳本義刋本間有脫誤字句今合諸本讎校歸正其傳有兩存同異者則係東萊呂氏舊例云一二程文集遺書外書與朱子文集語類有及於易者今合天台董氏番陽董氏附錄二本參互考訂取其與傳義相合而有發明者各分注其次仍以程子朱子曰別之其程子二序上下篇義朱子圖說五贊筮儀幷二家說經綱領則參取二董附錄及啓蒙諸書別為義例列於篇端自為一卷云一諸家之說壹宗程傳本義折衷竝取其辭論之精醇理象之明當者分注二氏之後以羽翼之而其同異得失先儒雙湖胡氏雲峰胡氏嘗論訂者亦詳擇而附著焉一經中文字有當音者今從天台董氏例參考呂氏音訓直附其下間有傳義音讀異者則明識別之一經文圈點句絶傳義間有不同處今壹以本義為正易本義圖河圖之圖洛書之圖右繫辭傳曰河出圖洛出書聖人則之又曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神也此河圖之數也洛書盖取龜象故其數戴九履一左三右七二四為肩六八為足蔡元定曰圖書之象自漢孔安國劉歆魏關朗子明有宋康節先生邵雍堯夫皆謂如此至劉牧始兩易其名而諸家因之故今復之悉從其舊 ... 邵子曰圓者星也歷紀之數其肇於此乎方者土也畫州井地之法其放於此乎盖圓者河圖之數方者洛書之文故羲文因之而造易禹箕叙之而作範也○朱子曰天地之間一氣而已分而為二則為陰陽而五行造化萬物始終无不管於是焉故河圖之位一與六共宗而居乎北二與七為朋而居乎南三 ... 孔氏曰河圖者伏羲氏王天下龍馬出河遂則其文以畫八卦洛書者禹治水時神龜負文而列於背有數至九禹遂因而第之以成九類○劉氏曰伏羲氏繼天而王受河圖而畫之八卦是也禹治洪水賜洛書法而陳之九疇是也河圖洛書相為經緯八卦九章相為表裏○關氏曰河圖之文七前六後八左九右洛書之文九前一後三左七右四前左二前右八後左六後右

  시험자료 | 351페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09 | 수정일 2023.04.25

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  대학장구대전 원문

  看這一書又自與看語孟不同語孟中只一項事是一箇道理如孟子說仁義處只就仁義上說道理孔子答顔淵以克己復禮只就克己復禮上說道理若大學却只統說論其功用之極至於平天下然天下所以平却先須治國國之所以治却先須齊家家之所以齊却先須修身身之所以修却先須正心心之所以正却先須誠意意之所以誠却先須致知知之所以至却先須格物○大學是為學綱目先讀大學立定綱領他書皆雜說在裏許通得大學了去看他經方見得此是格物致知事此是誠意正心事此是修身事此是齊家治國平天下事 ... 英宗大王御製夫三代盛時設庠序學校而敎人此正禮記所云家有塾黨有庠州有序國有學者也故人生八歲皆入小學於大學則天子之元子衆子以至公卿大夫元士之適子與凡民之俊秀者及其成童皆入焉可不重歟大學之書有三綱焉曰明明德曰新民曰止於至善也有八條焉曰格物曰致知曰誠意曰正心曰修身曰齊家曰治國曰平天下也次序井井條理方方其學問之道紫陽朱夫子序文詳備以予蔑學何敢加一辭然是書與中庸相為表裏次序條理若是瞭然而學者其猶書自書我自我可勝歎哉噫明德在何卽在我一心明明德之工在何亦在我一心若能實下工夫正若顔子所云舜何人余何人者也而三代以後師道在下學校不興莫能行灑掃之敎故筋骸己强利欲交中在我之明德不能自明旣不能格致又何以誠意旣不能正心又何以修身不能格致不能誠正家齊國治其何望哉其何望哉予於十九歲始讀大學二十九歲入學也又講此書而自顧其行其亦書自我自心常恧焉六十三視學明倫堂也先讀序文仍令侍講官及儒生次第以講其日卽甲子也與朱夫子作序文之日偶然相符日雖相符功效愈邈尤切靦然望七之年因追慕行三講而欲取反約以中庸循環以講因經筵官之請繼講此書自此以後庸學將輪回以講少時講此未見其效暮年重講其何望效尤為慨然者紫陽序文豈不云乎一有能盡其性者天必命之以為億兆之君師以予晩學涼德旣無誠正之工亦無修齊之效而白首衰耗三講此書豈不自恧乎然孔聖云溫故而知新若能因此而知新於予豈不大有益也哉仍作序文自勉靈臺歲戊寅十月甲寅序讀大學法朱子曰語孟隨事問答難見要領惟大學是曾子述孔子說古人為學之大方而門人又傳述以明其旨前後相因體統都具翫味此書知得古人為學所向却讀語孟便易入後面工夫雖多而大體已立矣

  시험자료 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  사성현추1권, 태양경증, 현상단, 양명경증, 소설단, 인삼백호탕, 소양경증 홍우단, 삼양전위 백영단, 태음경증, 황수단, 소음경증, 자옥단, 궐음경증, 창림단.hwp

  實其綱領也。 ... 부[위]의 열이 아직 발동하지 않는 시기에 경락을 차게 사하여 열을 끄면 후환이 끊어지게 된다.素雪丹소설단浮萍（三錢） 石膏（三錢） 元參（三錢） 葛根（三錢） 甘草（二錢, 炙） 丹皮（三錢 ... , 炒） 元參（三錢） 麥冬（八錢） 丹皮（三錢） 芍藥（三錢） 生地（三錢）생대황 20g, 망초 12g, 자감초 4g, 볶은 지실 8g, 볶은 후박 12g, 원삼 12g, 맥문동 32g,

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.06.10 | 수정일 2022.06.13

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  상한론의 삼음삼양

  『영추⦁經脈篇』에 있는 경맥병후(시동, 소생병)를 찾아 상한론 육경병의 六大綱領과 비교해보았는데 정리하면 다음과 같다.1) 太陽之爲病 脈浮 頭項强痛而惡寒足太陽 경맥병증 - 是動則病： ... 상한론 전반에 ‘六經’이라고 직접적으로 언급하는 부분이 없고 장중경이 三陰三陽病을 논함에 三陰三陽經病이라고 하지도 않았다. ... 三을 중시하는 철학적 논의는 한의학에서도 이어져 의 여러 의학이론에서 그 자취를 찾을 수 있는데, 삼음삼양의 개합추(開闔樞)이론이나 표본중기(標本中氣)이론, 수족의 삼음삼양경(三陰三陽經

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.15 | 수정일 2022.12.13

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  명심보감 시험문제 족보

  三綱領, 八條目으로 군자의 길을 밝힌책은?① 《논어(論語)》② 《맹자(孟子)》③ 《대학(大學)》④ 《뚱용(中庸)》8. 자강불식(自强不思)과 관계가 먼 것은? ... 다음 중 삼재(三才)에 해당하는 것이 아닌 것은?① 하늘② 땅③ 사람④ 태양11. 天地人 사상과 관계가 먼 것은?

  시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.22 | 수정일 2023.05.17

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  유교의 결혼과 효

  후학들의 이해에 도움이 되기 위해 편의상 엮은 것이다.3강령(三綱領)명명덕(明明德) : 인간이 본래 간직하고 있는 밝은 덕(明德)을 밝히는 것친민(親民) : 백성과 친하게 된다는 것

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.29

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  동양고전과 리더십 중간 기출

  (객-단 문제) (2점)대학의 ‘리더다운 리더’가 되기 위한 지향점인 三綱領의 순서를 바르게 나열한 것은?

  리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.10.09

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  설씨의안 부인대전양방 서문 1월경서론

  저들이 이른바 오로지 치료함은 산보에서 말하는 것은 사용할 수 있다.綱領散漫而無統, 節目諄略而未備。 ... 看方三年, 無病可治；治病三季, 無藥可療。고대에 이런 말이 있다. 처방을 3년 보아도 치료할 병이 없다. 3계절 병을 치료해도 치료하는 약이 없다.又云? ... 논의 뒤에 약이 있고 약은 귀천을 헤아리지 않고 효과를 헤아렸다.綱領節目, 燦然可觀。節目:작은 조항강령과 절목은 찬란하게 볼 만하다.庶幾病者隨索隨見, 隨試隨愈。

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.26

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  부인대전양방 원서, 1월경서론, 2정혈편, 3산보방서론.hwp

  看方三年，無病可治；治病三季，無藥可療。고대에서 말하길 3년동안 처방을 공부해보니 치료할 병이 없다. 병을 3계절을 치료하나 치료할 약이 없다.又云? ... 그 이른바 오로지 다스림은 산보에서는 사용하지 않을 수 없다.綱領散漫而無統，節目疏略而未備。諄(타이를, 매우 정성스럽다 순; ?-총15획; zhu? ... 뒤의 약 논의에 약은 귀하고 천함을 생각하지 말고 효과만 사유하였다.綱領節目，燦然可觀。강령과 절목은 찬란하게 볼만하다.庶幾病者隨索隨見，隨試隨愈。

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.03.10

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  [한국사의 이해 공통 2학년] 1. 우리 역사에서 내가 존경하는 인물을 들고, 나에게 끼친 영향을 서술해주세요.

  이 건국강령(建國綱領)의 제1장 총강 2항을 보면 삼균주의(三均主義, 정치적 균등, 경제적 균등, 교육적 균등)에 기초하여 홍익인간을 최고의 공리(公理)로 삼고 있음을 알 수 있다.

  방송통신대 | 16페이지 | 6,000원 | 등록일 2022.04.22

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  한자 대학(大學) 중용(中庸) 해설본

  오른쪽은 전문의 수장(首章)이니, 명명덕(明明德)을 해석하였다.此通下三章至“?止於信”?，舊本誤在“沒世不忘”之下。 ... 이 세가지는 대학의 강령(綱領)이다.知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能']，']而后能得。 ... 此三者，大學之綱領也。정자(程子)께서 가라사되: "친(?)은 마땅히 신(新)이 되어야 한다." 대학은 대인의 학문이요. 명은 밝힘이요.

  시험자료 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.11.14

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  대학(大學)과 격물치지(格物致知)의 이해

  다만, 이론적으로는 분명히 다른 두 단계가 진행된다는 것을 설명하기 위해 구분을 하고 있다.또 한 가지 집고 넘어갈 것은, 8조목이 앞에서 이미 고찰한 3강령(三綱領)을 이루기 위한

  리포트 | 64페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.08.30

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  유교사상 고전문학,유교사상,유교사상이란,유교사상의 발전,사서삼경,기자 동래설,고려시대의 유학

  끝나면 백성들을 따뜻하게 위로해 주어야 한다 - 애민정신 TITLE title2 title3 title1 title5 title6 title4고응척 - 대학 핵심내용인 삼강령 ( 三綱領

  리포트 | 55페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.17

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  대학과 중용에 대한 주자(주희)와 다산의 견해 비교 - (본문10쪽분량)

  본론1. 3강령(三綱領)2. 8조목(八條目)Ⅲ. 결론중용(中庸)Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 성명관(性命觀)(1) 천명(天命)(2) 인성(人性)(3) 도(道)와 교(敎)2. ... 본론1. 3강령(三綱領)‘대학’은 “大學之道는 在明明德하며 在親(新)民하며 在止於至善이니라.”라는 말로 시작된다. 3강령은 명명덕(明明德), 친민(親民) 혹은 신민(新民), 지어지선

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.13 | 수정일 2018.05.06

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  사서(四書) 중 하나인 대학(大學)에 대한 총체적 개괄 내용입니다.

  대학(大學)의 내용은 삼강령(三綱領)과 팔조목(八條目)으로 되어 있다. 삼강령은 대학 교육의 목적이자 행동 강령이며, 이 목적을 이루는 방법이자 실천 윤리가 되는 것이 팔조목이다.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.08

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  한의학 의학심오 수권 상한강령傷寒綱領 상한주치사자론 경부론

  傷寒綱領상한강령凡看傷寒, 以傳經直中四字爲綱領。상한병을 보면 전경과 직중이란 4글자가 강령이 된다.傳經者, 由太陽傳陽明, 由陽明傳少陽, 由少陽傳太陰, 由太陰傳少陰, 由少陰傳厥陰。 ... -총10획; jing)경이란 경으로 지름길이다.三陽之邪, 旣有路以達三陰, 三陰之邪, 卽有路以返三陽, 此循環之至理, 非若邪入腑中, 更無外出之路也。 ... 3양의 사기는 이미 위부에 들어가 모두 사하함에 의심할 것이 없다.雖然, 三陽入腑, 人所共知, 三陰入腑, 鮮或能識。

  리포트 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.01.23

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  양명학 전, 후기 사상의 차이

  그만큼 왕양명은 신유학에 대하여 부정적 견해를 가지고 있으며, 또 이와 관련하여 『대 학』에 있는 삼강령(三綱領)인 ‘在明明德, 在親民, 在止於至善’에서 주자는 ‘마땅히 新民으 로

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.01.07

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  각국의 인적자원개발제도에 대해 설명하시오

  ‘三個面向’이란 교육이란 현대화를 향하고 세계를 향하며 미래를 향한다는 것이다. ... 모택동은 중국이 성립되던 1949년 10월 1일 ‘中國人民政治協商會議共同綱領(중국인민정치협상회의공동강령)’에서 중국의 교육이 취하는 내용, 성질, 임무, 실행 등을 역설하고 있는데, ... 이러한 등소평의 관점은 1983년 北京景山學校題詞(북경경산학교 제사)에서 ‘三個面向(삼개면향)’이란 용어로 요약되게 된다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.04.07

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