中國法思想史_ 中國法思想史는 대체로 다음과 같이 4章으로 나누어 볼 수 있지 않을까 생각한다._ 第1章 儒家의 法思想_ 1. 儒家의 法理解_ 2. 儒家의 國家觀_ 3. ... 現代中國法思想의 展開_ 吳經熊/馬漢寶/陳守一/張宏生/蘇俊雄_ 이러한 時代區分이랄까 대체적인 技術的 區分方法은 다분히 一般思想史的 脈絡과 軌를 같이 한다. ... 孫中山_ 以上의 構成은 社會主義的(經濟社會的)歷史觀에 立脚한 時代區分에 맞추어 人物들을 삽입시킨 것이 特徵인데, 어쨋든 法思想 定立의 한 試圖라고 볼 것이다.Ⅲ.
이러한 國際法思想은 國家主權說에 該當하는 觀念이겠지만 그것의 史的事實을 否認할 수 없다. ... 국제법의 국내법적타당성의 이론에 대한 비판서론最近의 國際法思想을 二大潮流로 區分하여 觀察할 수 있다. ... 하였고(同條約第四條第二號) 敵國人이 國際審檢所에 出訴하는 境遇는 捕獲國審檢所의 檢定의 對象이 中立船에 搭載된 貨物이고 또 그 捕獲이 兩交戰國間의 條約의 規定에 違反하며 또는 捕獲國法令
이는 條約의 締結에 있어서 國會를 關與시키며 條約을 國民意思의 表現으로 보기 위한 國民主權的 思想에서 나온 것이다. ... 西獨基本法에는 條約의 國內法的 地位에 對해서는 明文의 規定이 없기 때문에 條約中 一般的 國際法規로서의 效力을 가지지 않는 것은 이를 形式的 法律과 같은 效力을 가진다고 보아야 한다고 ... 繼受는 國內憲法에 矛盾되지 않고 그 以後에 成立한 경우에 國法的인 效力을 賦與하는 것을 말한다.주2)주2) 이 槪念들에 對해서는 Maunz 25. in Maunz D rig Kommentar