"修己以安人" 검색결과 1-20 / 40건

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  윤리와사상 과외용 요약자료

  자신의 직분에 걸맞게 행동하라는 의미④ 정치와 도덕은 긴밀한 관계에 있으며, 정치가가 되기 위해서는 먼저 도덕 수양이 필요함〔修己以安人〕.3.

  시험자료 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.24

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  공자의 정치사상

  그리고 수기로써 백성을 편안하게 한다는 것은 군자가 정치 세계와 관계를 맺는다는 것을 의미한다.수기(修己)와 안인(安人)과 안백성(安百姓)은 선후 구분 없이 동시 발생적이며 그 흐름도 ... 군자의 정치: 위정이덕(爲政以德)과 정명(正名)5. 결론1. 서론공자가 태어났던 때는 춘추시대로 주 왕실이 이미 쇠퇴하여 붕괴하였고 제후들이 패권을 다투고 있었다. ... 군자가 수기(修己)를 통해 남을 편안하게 한다는 것은 한 개체로써 자신이 남과 관계를 맺는다는 차원에서 곧 사회라는 세계와 접하는 것을 의미한다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.12.10 | 수정일 2022.12.19

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  (동양철학산책)신정근, 공자의 인생 강의 - 논어, 인간의 길을 묻다, 휴머니스트, 2016

  그리고 국민들을 두려워하는 마음을 가지기를 바란다.(2) 子路問君子, 子曰: 修己以敬. 曰: 如斯而已乎? 曰: 修己以安人.曰: 如斯而已乎? ∼ 曰: 修己以安百姓. ... ∼첫 번째 대답은 ‘修己以敬’이고, 두번째는 ‘修己以安人’이고, 세번째는 ‘修己以安百姓’입니다.(121-121쪽)군자라는 말을 사전에서 찾아보면 학식과 덕행이 높은 사람. ... 修己以安百姓, 堯舜其猶病諸?그럼 과연 군자라는 사람은 자기 스스로에게 떳떳하기만 하면 될까요?

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.04

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  올바른 학문을 통한‘자아발견’

  .”曰, “如斯而已乎 ” 曰, “修己以安人.”曰, “如斯而已乎 ”曰, “修己以安百姓. ... 修己以安百姓, 堯舜其猶病諸 ”자로가 군자에 대해 물었다. 공자가 말하길, “자신을 닦아 이웃을 공경한다”“그렇게만 하면 됩니까 ” “자신을 닦아 이웃을 편안하게 한다.” ... -爲己之學(위기지학) : 내적인 수양을 통해 잃어버린 본성을 되찾을 수 있음 잃어버린 마음을 다시 구함子路問君子.子曰, “修己以敬

  리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.11.02

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  수기치인(修己治人)論에 관한 반성적 고찰

  동방문화대학원대학교 문화와예술콘텐츠연구소 이종선

  논문 | 26페이지 | 6,400원 | 등록일 2016.05.03 | 수정일 2023.04.05

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  공자 논어의 애인 愛人 - 이야기속의 논리와 철학

  자기를 수양하여 윗사람을 편하게 해주어야 하느니라(수기이안인修己以安人). 자로가 말했다. 그렇게 하면 충분합니까? 공자가 말했다. ... 자기를 수양하여엄숙하고 진지하게 일을 대하느니라(修己以敬).(449) 자로가 말했다. 그렇게 하면 충분합니까? 공자가 말했다. ... 충서(忠恕)-Ⅱ 충서(忠恕)-1 위인유기(爲仁由己)-2 충(忠)-3 서(恕)-Ⅲ 경(敬)과 예(禮)-1 수기이경(修己以敬)-2 敬의 뜻-3 불우불구(不憂不懼)-4 예절로 나를 제약하다

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13

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  동양철학 - 공자, 맹자, 순자, 노자,장자 사상에 대해 조사 A+받음

  子路問君子 子曰 修己以敬 曰如斯而已乎(자로문군자 자왈 수기이경 왈여사이이호)曰修己以安人 曰如斯而己矣乎 曰修己以安百姓(왈수기이안인 왈여사이이의호 왈수기이안백성修己以安百姓 堯舜 其猶病諸 ... ): 개인적 실현, 인의 개인적인 실현을 수기안인(安人): 사회적 실현, 치인(治人)안인: 백성을 편안하게 한다수기하고 안인 2개다 군자하고 성인이 된다는 말내성외왕지학(內聖外王之學 ... 齊之以刑 民免而無恥(도지이정 제지이형 민면이무치)법과 형으로써 백성들을 다스리면 백성은 면하려고만 하고 부끄러움은 모르고道之以德 齊之以禮 有恥且格(도지이덕 제지이레 유치차격) (위정

  리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.01

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  공자 논어의 애인 愛人 - 이야기속의 논리와 철학

  본마음은 남을 나처럼 사랑 하는 마음이므로 본마음을 실천하는 군자는 모든 사람이 갈등과 집착에서 벗어나도 록 노력할 것이다.수기이안인(修己以安人)경敬과 예禮수기이안백성이라는 말에서 ... 자기를 수양하여 엄숙하고 진지하게 일을 대하느니라(修己以敬).(449)수기이경(修己以敬)군자가 되기 위해서 첫 단계로 자신을 닦아야 한다. ... 그러기 위해서는 가진 자들이 욕심을 조금만 자제하고 균등한 분배를 할 필요가 있다.수기이안백성(修己以安百姓)경敬과 예禮삼가다 [삼가, 삼가니] 의 사전적 뜻 1.

  리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13

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  실학의 개념과 그 철학적 측면

  박지원과 정약용은 이용한 다음에 후생할 수 있고 후생한 다음에 덕이 바로잡힐 수 있다고 하였으며 성리학에서 중요시하는 정덕(修己)보다 이용후생(安人)이 우선해야 함을 역설했다.한편 ... 또한 실학자들은 인간의 자작이자주장(自作以自主張)하는 자율 능력에 대한 신념으로 인하여 성리학자들보다 더욱 의지의 자유를 믿었다. ... 한국에서는 오래 전부터 실학이라는 용어가 사용되었으며 이는 수기치인(修己治人)이라는 유학의 본령에 충실한 학풍을 뜻하는 것으로 시대에 따라 수기와 치인의 중점이 달랐다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 (60%↓) 800원 | 등록일 2014.04.13

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  [중국철학][중국문화][음양오행설][모종삼][모택동][마오쩌둥]중국철학의 성격, 중국철학과 중국문화, 중국철학과 음양오행설, 중국철학과 모종삼, 중국철학과 모택동(마오쩌둥) 분석

  그리고 도덕과 예의가 주된 사회 규범이 되려면, 백성들이 편안하게 살아갈 수 있도록 통치자가 군자다운 인격을 닦고서 다스려야(修己以安人) 한다는 정치사상을 주장하였다. ... 수기치인(修己治人)?의 가르침에서 알 수 있듯이, 도덕과 정치를 중심으로 하여 어디까지나 현실과 밀착된 형태에서 사고하였다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27

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  유교와 성리학 리포트

  라고 하여 군자를 교육의 목표로 내세웠다.2) 군자는 유교적 교양인군자는 학자나 관리가 아니라 자기 수양을 토대로 도덕적 실천을 하는 유교적 교양인을 의미한다.3) 수기안인(修己安人 ... 이미 진흥왕 때 화랑 제도를 창설함에 있어서 “효제충신은 나라 다스림의 대요(敎之以 孝悌忠信 亦理國之大要也)”라고 하여 유교 이념을 근본으로 했던 것이며, 화랑들이 연마한 것은 임신서기석

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.27

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  [철학]『 사람 사랑하기 - 논어』의 愛人애인 -

  자기를 수양하여 윗사람을 편하게 해주어야 하느니라(수기이안인修己以安人). 자로가 말했다. 그렇게 하면 충분합니까? 공자가 말했다할 정도로 높고 경제적인 측면에서도 압도적이다. ... 자기를 수양하여엄숙하고 진지하게 일을 대하느니라(修己以敬).(449) 자로가 말했다. 그렇게 하면 충분합니까? 공자가 말했다. ... 충서(忠恕)-Ⅱ 충서(忠恕)-1 위인유기(爲仁由己)-2 충(忠)-3 서(恕)-Ⅲ 경(敬)과 예(禮)-1 수기이경(修己以敬)-2 敬의 뜻-3 불우불구(不憂不懼)-4 예절로 나를 제약하다

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.16

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  중국의 사상

  자기 몸에 젖게 하는 것은 자기 몸을 닦는 일, 곧 자기 수양이니, 이것을 수기(修己)라 하고 남을 가르쳐서 편안하게 하는 일은 안인(安人)이라 하는데, 수기(修己:자기 몸을 닦는 ... 하나의 방법이다.- 禮 : 자신을 주재하고, 타인을 대하는 외면적 법칙, 형식적인 법도.형식적인 것 내면에 자신과 타인에 대한 ‘경(敬)’이 있어야 진정한 禮이다.- 博學於文 約之以禮 ... (회사후서) : 그림을 그리는 일은 하얀 바탕을 마련한 뒤에 한다.학문을 하기에 앞서 인격완성이 먼저 이루어져야 한다.- 子曰 弟子入卽孝 出卽弟 謹而信 汎愛衆 而親仁 行有餘力 卽以學文

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.14

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  공자의 윤리설

  . ■ 수기이안인 ( 修己以安人 ) → 도덕과 예의가 주된 사회 규범이 되기 위해서는 통치자가 먼저 군자다운 인격을 닦고 다스려야 함 . ■ 대동 사회 ( 大同社會 ) → 모든 사람이

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.09

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  고등 수능 윤리 총정리

  방법 : 효제충신서(孝悌忠信恕)서(恕) = 내 마음(心)과 같이(如) 한다④ 예(禮) : 외면적 사회규범 - 극기복례(克己復禮)⑤ 정명 (正名) : 君君臣臣父父子子⑥ 수기이안인 (修己以安人

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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  다산과 혜강

  春秋), 사서(四書)안인(安人) : 경세(經世)학 -> 一表二書(經世遺表 ? 牧民心書 ? ... “공자의 도는 修己와 治人일 뿐이다. ... 리(理)윤리학 : 인륜의 문제인간 : 自作以自主張타동물 : 不得不然政法 : 治人(經世)종교 : 事天수양 : 實踐躬行기타 시문의 문학, 의학, 기계, 기술의 과학 등2) 다산의 철학①

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13

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  [PPT 자료] 사람 사랑하기 - 『논어』의 애인愛人 -

  본마음은 남을 나처럼 사랑 하는 마음이므로 본마음을 실천하는 군자는 모든 사람이 갈등과 집착에서 벗어나도 록 노력할 것이다.수기이안인(修己以安人)경敬과 예禮수기이안백성이라는 말에서 ... 그러기 위해서는 가진 자들이 욕심을 조금만 자제하고 균등한 분배를 할 필요가 있다.수기이안백성(修己以安百姓)경敬과 예禮삼가다 [삼가, 삼가니] 의 사전적 뜻 1.

  리포트 | 44페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.01.16

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  오륜

  환경@끝:立身하고 진리를 실천하여 부모를 영광되게 하는 것: 修己安人2)一義的이 아닌 사회계층에 따라 다양한 내용을 담고 있다.: 天子의 효는 백성에게 덕 교를 베푸는 것, 諸侯의 ... 일의 정당함@ 군신관계: 君使臣以禮 臣事君以忠: 군신관계는 인격적 관계와 맡은바 직무에 충실함2. 忠의 본질적 의미: 中心, 盡己之心, 能勿誨乎, 敎人以善, 以孝事君則忠1).

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.14

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  영화 공자 감상문

  사상(1) 정명(正名) : 사회 성원들이 각자의 신분과 지위에 따라 맡은 바 역할을 다하는 것(2) 덕치 : 진정한 사회 질서는 도덕과 예의로 교화함으로써 이루어짐(3) 수기이안인(修己以安人

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.31

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  [동양철학]공자의 사상체계

  수기(修己), 안인(安人), 애인(愛人)(3) 仁의 실천 원리-서(恕:관용)과 충(忠:성실)대학 에선 서를 ‘혈구지도(? ... 안인(安人)의 통일을 추구 : 수기(修己)와 치인(治人), 안인(安人),5) 정치사상 : 덕치론(德治論)① 덕치(德治) 혹은 예치(禮治) : 덕치에 근본을 두고, 형정(刑政)은 이차적인 ... “실천하고 남은 힘이 있으면 곧 글을 배운다(行有餘力 則以學文행유여력 즉이학문)”하여 실천과 행동을 중시.(2) 덕성적 자아를 강조 : “天生德於予(천생덕어여)”.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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