"六十四卦" 검색결과 1-12 / 12건

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  ≪周易≫ 八卦와 文字

  대한중국학회 김세환

  논문 | 22페이지 | 5,200원 | 등록일 2023.04.05 | 수정일 2023.04.06

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  주역전의대전 원문

  【附錄】孔氏曰河圖者伏羲氏王天下龍馬出河遂則其文以畫八卦洛書者禹治水時神龜負文而列於背有數至九禹遂因而第之以成九類○劉氏曰伏羲氏繼天而王受河圖而畫之八卦是也禹治洪水賜洛書法而陳之九疇是也河圖洛書相為經緯八卦九章相為表裏 ... 周易傳義大全凡例一周易上下經二篇孔子十翼十篇各自為卷漢費直初以彖象釋經附於其後鄭玄王弼宗之又分附卦爻之下增入乾坤文言始加彖曰象曰文言曰以別於經而繫辭以後自如其舊歷代因之是為今易程子所為作傳者是也自嵩山晁說之始考訂古經釐為八卷東萊呂祖謙乃定為經二卷傳十卷是為古易朱子本義從之然程傳本義旣已竝行而諸家定本又各不同故今定從程傳元本而本義仍以類從凡經文皆平行書之傳義則低一字書以別之其繫辭以下程傳旣闕則壹從本義所定章次總釐為二十四卷云一程傳據王弼本只有六十四卦繫辭以後無傳今法天台董氏例以東萊呂氏所集經說補之仍只稱程子曰分註書之別於傳也一程傳本義刋本間有脫誤字句今合諸本讎校歸正其傳有兩存同異者則係東萊呂氏舊例云一二程文集遺書外書與朱子文集語類有及於易者今合天台董氏番陽董氏附錄二本參互考訂取其與傳義相合而有發明者各分注其次仍以程子朱子曰別之其程子二序上下篇義朱子圖說五贊筮儀幷二家說經綱領則參取二董附錄及啓蒙諸書別為義例列於篇端自為一卷云一諸家之說壹宗程傳本義折衷竝取其辭論之精醇理象之明當者分注二氏之後以羽翼之而其同異得失先儒雙湖胡氏雲峰胡氏嘗論訂者亦詳擇而附著焉一經中文字有當音者今從天台董氏例參考呂氏音訓直附其下間有傳義音讀異者則明識別之一經文圈點句絶傳義間有不同處今壹以本義為正易本義圖河圖之圖洛書之圖右繫辭傳曰河出圖洛出書聖人則之又曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神也此河圖之數也洛書盖取龜象故其數戴九履一左三右七二四為肩六八為足蔡元定曰圖書之象自漢孔安國劉歆魏關朗子明有宋康節先生邵雍堯夫皆謂如此至劉牧始兩易其名而諸家因之故今復之悉從其舊

  시험자료 | 351페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09 | 수정일 2023.04.25

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  동서양의 철학적 사관의 비교 - 주역과 대립물에 대한 인식론적 분석을 중심으로 -

  라이프니츠가 입수했던 64괘들 중에서, 특히 프랑스 예수회파 부베(Bouvet)와 서신왕래하면서 그가 비상한 관심을 보였던 것은 소강절(邵康節)에서 비롯되었다는 ‘先天六十四卦圖’이다

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

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  태청신감 3권 대축신비기가 大畜秘神氣歌

  大畜秘神氣歌대축신비기가大畜:六十四卦의 스물여섯 번째 괘(卦). 산을 나타내는 간괘(艮卦)와 하늘을 나타내는 건괘(乾卦)가 위아래로 이어진 것으로, 산천대축(山天大畜)天中?

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.23

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  [종교]도교의 이해와 기반이론

  도교의 기반 이론201) 태극(太極)202) 음양론(陰陽論)213) 오행론(五行論)234) 사상(四象)255) 8괘(八卦)276) 64괘(六十四卦)287) 주역(周易)281.

  리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.25

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  삼국지연의 나관중 49의 원문

  남방의 7면에는 홍색기로 정, 귀, 류, 성, 장, 익, 진을 안배하여 주작의 형세를 형성하였다.第二層周圍黃旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。

  리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.18

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  [한의학] 동의보감내경신형 虛心合道, 학도무조만, 인심합천기영어번역한글번역

  [註] 박괘(剝卦)와 복괘(復卦) : 음양 5행설에서 8괘를 이리저리 맞추어 만든 64가지의 괘 가운데 있는 괘를 말한다. ... 剝不窮則復不返陰不極則陽不生박괘(剝卦)와 같이 음으로 다 변하지 않으면 복괘(復卦)㈜처럼 양기가 돌아오지 않으며 음이 다 변하지 않으면 양이 생기지 못한다.Like Peeling trigram ... hundred twenty years old, two.元陽眞氣死也.즉 음기만 남게 되어 죽기 쉽다.So, all remain Yin energy he tend to die.年到 八八卦數已極汞少鉛虛

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04

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  [한의학]태양경상한증의 치료 대의, 태양경상편 1-3편 상론 유가언

  경락이 잘못 전수해 혼란하게 하여 굴러다님이 그치지 않고, 근원이 한번 어긋나면 지말의 흐름이 모두 나오니, 이에 다시 여러 종류의 절목을 내어서 3법을 보충하여 시행하였다.正如八卦之有六十四卦 ... ，八陣之有六十四陣，分統於乾 坤，震 巽 坎 離 艮 兌，天 地 風 雲 龍 虎 鳥 蛇之下，始得井井不紊.바로 마치 8괘에 64괘가 있고, 8진법에 64진이 있어서 건괘, 곤괘, 진괘, 손괘

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.15

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  [인문]중국 신화의 정치적 함의

  遂重八卦, ?六十四爻, 初都陳後, 居曲阜立, 一百二十年, 崩葬長沙.

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.22

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  [동양고전] 주역풀이-건괘

  라 三已具하여 八卦已成이면 則又三倍其하여 以成六而於八卦之上에 各加八卦하여 以成六十四卦也라 此卦는 六皆奇요 上下皆乾이니 則陽之純而健之至也라 故로 乾之名과 天之象이 皆不易焉이라 元亨利貞 ... 【本義】六者는 伏羲所之卦也라 者는 奇也니 陽之數也요 乾者는 健也니 陽之性也라 本註乾字는 三卦之名也라 下者는 內卦也요 上者는 外卦也라 經文乾字는 六卦之名也라 伏羲仰觀俯察하여 見陰陽有奇 ... 아래〔下〕란 것은 내괘(內卦)이고 위〔上〕란 것은 외괘(外卦)이다. 경문(經文)의 건자(乾字)는 6획괘의 이름이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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  [풍수지리학] 음양오행에 관하여

  천문역수(天文曆數)의 학(學)과 관련이 있는 《예기(禮記)》 에는 사시(四時)와 사방(四方)라 하여 하나의 종합을 나타내는 표준이다.이 음양오행은 십간(十干)·십이지(十二支)·육십사괘(六十四卦

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.03.30

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  중국신화의 정치적 함의, 신화의 정치화와 정치의 신화화, 창조신화, 문명의 상상, 지배의 상상, 도덕정치의 상상

  遂重八卦, ?六十四爻, 初都陳後, 居曲阜立, 一百二十年, 崩葬長沙.

  논문 | 25페이지 | 3,800원 | 등록일 2014.06.30

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