"名敎" 검색결과 1-20 / 57건

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  동양고전독법 내용정리

  體制와 繁妄한 漢代 經學에 대한 반성을 통하여 근본적인 것을 추구함으로써 욕망의 所從來와 名敎의 所以然을 밝히는 참된 道를 추구했던 것- 無를 근본으로 하는 以無僞本의 철학체계를 ... 법을 法, 名, 儒, 墨, 雜家 등은 모두가 근본을 버리고 말단을 추구하는 그 어미를 버리고 자식을 취하는 棄母用子의 思想이라 비판한다.왕필 철학의 기본- 왕필은 거대하고 복잡한 名敎

  리포트 | 43페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.01 | 수정일 2022.09.28

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  전통사회와생활문화3공통) 교재1장을 참조하여 조선농촌사회에서 이앙법이 널리 퍼지게 된배경 한국인들이 쌀밥을 주식삼게된 배경파악해 주세요0k

  오직 현직 또는 예비 관료로 활동하거나 유학자로서의 소양과 자질을 닦는 데 힘썼다 양반은 보통 유학을 업(業)으로 하고 아무 제한 없이 관료로 승진할 수 있었으며, 한편으로는 명교(名敎

  방송통신대 | 6페이지 | 7,000원 | 등록일 2022.09.12

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  양명학 성립과 전개

  측면을 강조하고 있기 때문에 이를 우파라 하고, 용계의 입장은 反名敎的 요소를 전개시켰기 때문에 좌파라고 부른다. ... 何心隱의 反名敎的 思想맹자의 “마음을 기르는 것(養心)이 욕심을 적게 하는 것(寡欲)만 같지 못하다” 는 것은 욕심을 죽이라는 뜻이지 욕망의 존재 그 자체를 부정한 것은 아니다. ... 이 四句敎法은 正法이라며 서산을 공부의 중요성을 강조하는 데 대하여 용계는 본체의 중요성을 역설하고 있다.이렇게 볼 때 양명학은 모순성을 내포하고 있었는데 서산의 입장은 양명학의 名敎的

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.30 | 수정일 2023.03.06

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  위진시대의 청담현학

  이는 인간을 어떤 제도 속에서 신분을 지우고 그것에 맞춰나가야(名敎)하는가, 아니면 인간의 본성을 자연 그대로 스스로 그러하도록(自然) 내버려두어야 하는가를 따지는 문제였다. ... 이 과정에서 사마씨 집단은 유학의 허위적인 도덕 질서를 자신들에게 반대하는 무리를 무자비하게 숙청하는 정책 수단으로 삼음으로써, ‘자연(自然)’에 합치되는 이상적 ‘명교(名敎)’와

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.04.19 | 수정일 2017.05.09

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  곽상의 성인과 무위정치 (郭象的聖人與無爲政治?究)

  서강대학교 철학연구소 김진선

  논문 | 35페이지 | 6,400원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  유교의 철학사상

  지켜야 할 인륜의 명분(名分)에 대한 가르침이라고 하여 명교(名敎)라고도 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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  王弼‘崇本息末’之本體論 (Wang Pi’s Theory of Original Substance: Promoting the Fundamental and the Peripheral)

  서강대학교 철학연구소 柳熙星

  논문 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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  계주문

  천명을 더럽히고, 인기(人紀)를 모멸하며, 명교(名敎者)에 버림을 받는 것이 적지 않을 것이다.☞술에 취했을 때의 잘못과 술이 깨고 난 후, 후회의 반복。。。。。 ... 굵은 줄ㆍ일이나 글의 뼈대가 되는 줄거리) ㉡해 ㉢세월 ㉣밑바탕53)慢(만) : ㉠거만하다, 오만하다 ㉡게으르다, 게으름을 피우다 ㉢거칠다 ㉣방종하다 ㉤업신여기다, 모멸하다54)名敎

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.05

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  걸물절왜사소

  경우에는 쫓지 않는다 라고 기록하였는데// 그 내용은 다스리지 않음으로써 그들을 다스리는 것은// 바로 그들을 깊이 다스리기 위함입니다, 라고 나와있습니다.若乃執君臣上下之分,而責禮義名敎之道

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.04 | 수정일 2015.12.07

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  태평천국ppt

  이것은 우리 대청조의 비상사태일 뿐만 아니라 개벽 이래 미증유의 명교(名敎)의 비상사태이다.” ... (토월비격(討粤匪檄)so, 신사층(紳士層)의 대응-성전(聖戰)을 선포, 태평천국을 명교(名敎)에 대한 반란으로 규정 ex.

  리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.07

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  '명종실록' 강독

  若乃執君臣上下之分, 而責禮義名敎之道 必欲與之辨是非爭曲直正逆順, 而後爲快, 則是所謂督禽獸而行禮樂之事, 求以擾其心, 適以逆其性 不搏則?矣7.

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.23

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  동아시아 최고의 역사서 사마광의 자치통감

  그가 한 어떤 행동이 화(禍)의 근원이 되었다면, 반드시 그 잘못을 기록하여 질책하였다.(7) 그 재주가 쓸모 있고 일을 처리함이 족히 시국을 바로 잡을만하나, 그 사람이 명교(名敎

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.12.04

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  중국근대사-양무운동의 성격

  중국에 부족한 선견포리(船堅砲利)'를 서양에서 구해야 할뿐 중국의 윤상명교(倫尙名敎)를 원본으로 삼고 서양제국의 부강기술로서 이를 보완해야 한다."고 주장하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.12

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  19세기 중국과 일본의 근대화 사상 및 과정의 고찰

  19세기 중국과 일본의 근대화 사상 및 과정의 고찰목차..중국의 중체서용론과 일본의 동도덕서예술론중체서용론과 그 한계.동도덕서예술론과 일본의 근대화.. 양무운동과 메이지유신을 통한 중국과 일본의 근대화의 비교.A.배경 및 성격의 비교.양무운동의 성격과 배경메이지 유신의..

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.17

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  왕필 곽상,-도가의 발전-,공자의 재해석,왕필의 사상,곽상의 사상

  .*..PAGE:3시대적 배경후한 왕조의 붕괴 이후 혼란기세상의 재난과 화를 피해 세상에서 물러남무너진 황권 체제 강화 필요‘자유와 도덕’, ‘名敎와 自然’이 주요 쟁점명교 : 윤리

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.16

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  태평천국 운동

  응시할 수 있도록 한 점, 그리고 사유제를 부정하여 전 재산을 헌납하게 한 점 등은 유교사상에 명백히 배치되었다.결국 이는 紳士層(신사층)의 반감을 일으켜, 신사층은 태평천국을 名敎

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.16

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  유교는 학문인가 종교인가

  공자의 가르침이라 하여 공교(孔敎)라고 불리기도 하며, 인간으로써 지켜야할 명분에 대한 가르침이라고 하여 명교(名敎)라 일컫기도 한다. 그렇다면 유학이란 무엇인가?

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.27

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  송대 사학사 사마광 원추 주희 정초를 중심으로

  죽었고 죽은 뒤에야 신원이 되었다.② 주희의 『통감강목』주희와 그의 제자 조사연(趙師淵)은 『자치통감』의 사실이 지나치게 상세하고 서법도 완전치 못하다고 보고 유가의 강상명교(綱常名敎

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.08

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  유교의 역사와 종교성

  또한 유가사상이 힘을 잃는 동안 법가, 도가 등 사상이 세력을 키웠고, 조조의 “유가뿐 아니라 재주에 따라 인재를 등용한다.”는 원칙이 유가명교(儒家名敎)의 절대적 지위를 부정한 것과

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.28

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  동양사 특강(강좌중국사-교안과 의화단 정리)

  전통적 名敎秩序의 유지를 고수° 태평천국운동 이래 향촌질서의 붕괴에 대응 - 官臣층의 團練) 또는 保甲)의 재정비° 교민의 증대 - 지배의 축소, 叛民 집단의 확대를 의미° 청 정부의 ... 자본주의에 의한 지역경제의 위축 - 가로회 세력의 확장에 유리(山堂 개설)(2) 민족적 위기의 고조에 따라서 反淸的 색채가 약화2) 지도이념의 轉變(1) 守舊的 官臣층의 입장 : 유교적 名敎

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.30

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