"吾道一以貫之" 검색결과 1-20 / 22건

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  (에세이)논어-어떻게 살 것인가

  吾道一以貫之."공자가 말했다. "삼아! 나의 도는 처음부터 끝까지 하나로써 관통되어 있다"曾子曰: "唯!" 子出, 門人問曰: "何謂也?"증자가 "예!" 하고 대답했다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.12.04

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  성균관대학교 기초한문 한문, 시가 등 해석 포함 정리본

  吾道一以貫之." 曾子曰: "唯!" 子出, 門人問曰: "何謂也?" 曾子曰: "夫子之道, 忠恕而已矣 이 세 가지 중에서 어느 것을 먼저 버립니까?"

  시험자료 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.22 | 수정일 2024.02.13

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  교양한문 온라인 기말고사 요약

  .- 溫 익히다, 따뜻할 온- 故 옛 고- 而 접속사 이- 新 새 신온고이지신2 1 3 5 4吾道一以貫之나의 도는 한 가지 이치로 일관되게 꿰뚫는다.- 吾 나 오- 以 -로 이- 貫

  시험자료 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.15

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  공자의 일생 공자의 생애와 공자의 사상, 공자의 유가사상, 공자의 정치사상

  즉 縱으로 읽고 橫으로 묻고 실천하면서 自我完成의 길을 추구하여 )參乎 吾道一以貫之 로서의 깊은 사상을 표출하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.13

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  바람직한 문장구조 및 성분론

  순서로 ‘以+명사류’를 강조[예문] 以忠事君(충성을 다해서 임금을 섬기다) → 事君以忠(임금을 섬기되, 충성을 다한다)② ‘以+명사류’를 ‘명사류+以’의 순서로 명사류 강조[예문] 吾道一以貫之

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.19 | 수정일 2016.08.04

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  공자의 생애와 사상

  (吾道一以貫之 )”라는 공자의 말씀이 기록되어 있다. 그렇다면 공자의 사상 체계를 꿰뚫고 있는 기본 관념은 무엇인가?그것은 바로 인(仁)이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.24

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  儒家의 原則主義者- 許愈 - 許后山학문의 단서를 論함 - (유가의 원칙주의자- 허유 - 허후산학문의 단서를 론함 -)

  경상대학교 남명학연구소 汪春泓

  논문 | 30페이지 | 7,000원 | 등록일 2016.04.02

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  논어 해제

  子曰 參乎 吾道一以貫之 曾子曰唯[빨리대답할 유] 子出 門人問曰 何謂也 曾子曰 夫子之道 忠恕而已矣.

  리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.20

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  동양윤리정리

  즉 종으로 읽고 횡으로 묻고 실천하면서 자아완성의 길을 추구하여 오도(吾道) 일이관지(一以貫之) 로서의 깊은 사상을 표출하였다.극기복례(克己復禮) - 인의 의미를 실천하기 위해서는

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.05

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  논어집주 독후감

  子曰 參乎아 吾道는 一以貫之니라 曾子曰 唯라 子出이러시늘 門人問曰 何謂也잇고 曾子曰 夫子之道는 忠恕而已矣시니라. ... ‘一以貫之’란 한가지 이치가 만 가지 일을 꿰뚫고 있는 것을 말하는데 이를 증자는 충과 서라 했다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.06

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  [국어국문]논어 해석

  子曰 參乎아 吾道는 一以貫之니라자 왈 삼 호 오 도 일 이 관 지 : 공자가 말씀하셨다. "삼아! 나의 도는 하나만 가지고 모든 것을 관통한다."

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.28

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  유가의 윤리,도덕 사상

  吾道는 한가지 理가 만가지 일을 꿰뚫고 있다하시니 ,증자께서 '예 라고 대답하였다.(子曰 參乎 吾道 一以貫之 曾子曰 唯)공자께서 나가시자. 문인들이 무슨 말씀입니까? ... 인 形而上學的인 道라고 하기도 하고 어떤 학자는 정치의 도리라고 하기도 하지만 ,궁극적으로 세상에서 구현되어야 하는 사회 규범으로서의 도를 의미하는 것이다.공자는 도를 말할 때에 吾道

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.11

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  [인문]한국사상의 이해 정리

  예를 행하는 마음의 자세가 더 중요하다.공자 曰 → 吾道 一以貫之(오도 일이관지) : 나의 도는 오직 하나의 길이다.정자(공자의 제자) 曰 → 여기서 오직 하나의 길이라 함은 忠과

  리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.14 | 수정일 2015.09.08

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  이인

  吾道一以貫之.” 曾子曰: “唯.” 子出, 門人問曰: “何謂也?” 曾子曰: “夫子之道, 忠恕而已矣.”(자왈: “삼호! 오도일지관지.” 증자왈: “유.”

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

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  [한국사]한국의 선비론

  곧 十을 미루어 一에 합한다고 풀이하면 넓은 데에서 간략한 데로 돌아오는 박문약례(博文約禮)의 교육방법과 통하고, 一을 미루어 十에 합한다고 풀이하면 하나의 도리를 꿰뚫는다(吾道一以貫之

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.19

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  유가(성리학)와 나무의 관계

  (吾道一以貫之))라고 말하였다. 여기서 공자가 말하는 ‘도’는 ‘인’의 도를 말하는 것이다. ‘인’이라는 것이 간단히 말할 수 있는 성질의 것은 아니다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25

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  [동양철학]유교의 충서론과 자유민주주의

  유교의 忠恕論1) 一貫之道와 忠恕① 공자는 자신의 도는 하나의 원리로 관철되어 이다 → 증자는 그서이 忠恕② 논어 ; 吾道一以貫之(이인 15) 己欲立而立人, 己欲達而達人, 能近取譬(

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.12

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  [중국문학] 제자백가의 사상 요약 정리

  공자가 제자들을 모아 놓고 “나의 도는 하나로써 일관한다(吾道一以貫之)”고 말했을 때 다른 제자들은 그 말의 참뜻을 몰라 생각에 잠겼 으나, 증자는 선뜻 ‘부자(夫子)의 도는 충서(

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.08

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  [중국고대문학] 논어의 현대적 의미

  (子曰: 參乎, 吾道一以貫之, 曾子曰: 唯. 子出, 門人問曰: 何謂也? ... 曾子曰: 夫子之道, 忠恕而已矣) 4/15‘일이관지(一以貫之)란 한가지 이치로 만가지 일을 꿰뚫고 있는 것을 말한다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.29

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  [한국사상] [인문역사]유교사상과 개요

  孔子가 "述而不作"이라고 하였듯이 孔子의 사상이 어느 날갑자기 그의 머리속에서 창조되어 나온 것이 아닌, 즉 이전의로 읽고 橫으로 묻고 실천하면서 自我完成의 길을 추구하여 ‘參乎 吾道一以貫之

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.21

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