"山天齋" 검색결과 1-20 / 151건

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  山天齋 벽화에 대한 고찰 (산천재 벽화에 대한 고찰)

  경상대학교 남명학연구소 金鍾泰

  논문 | 27페이지 | 6,600원 | 등록일 2016.04.02

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  얼해화 2회 육효렴이 아름다운 잔치와 금창을 방문하고 금전에서 모아 벼슬에서 돌아와 호독에 머물게 하다

  天承?[ying ti?n cheng yun]??天命，受天世?承? [chengyun] ① 운송을 맡다 ② 천명(天命)을 받다利? [lid? ... 年居住在昆山羽?山?，又?羽?山民。?代思想家、?人、文?家和改良主?的先?者。고조정이 말했다. “조비연의 옥인이 아니겠습니까? ... 齋?肩坐了, 不知講些什?, 忽聽“餞行”兩字, 就回過頭來對?如道：“?要上?裏去？??我一點也不知道！”

  리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.02.06

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  한국문화자원의이해, 목차 1. 고려시대 궁궐의 특징을 3가지 이상 기술하시오(5점) 2. 백제의 도성을 시대적인 순서대로 나열하시오(5점) 3. 경복궁의 정전구역에 대해 설명하시오(5점) 4. 조선시대 법궁을 시대적인 순서대로 나열하시오(5점) 5. 대한제국의 탄생을 상징하는 장소 3곳에 대해 설명하시오(5점) 6. 성균관의 공간구성

  명륜당 양쪽에 있는 동재와 서재는 기숙시설(齋는 堂보다 하위 건물로 단청을 칠하지 않음) 5) 향교도 교육내용과 공간구성은 성균관과 같았으다. ... 원구단(圓丘壇)이라고도 하는데, 예로부터 '천원지방(天圓地方)'이라 하여 하늘에 제사지내는 단은 둥글게, 땅에 제사지내는 단은 모나게 쌓았기 때문이다. ... 후원의 조경도 괴석(怪石)을 모아 선산(仙山)을 만들고, 물을 끌어들여 샘과 연못을 만들었으며, 이름난 꽃과 기이한 나무를 심어 매우 아름다운 정원을 만들었다.

  방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.11.04

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  경상대 중국사상사(주자와 육상산의 생애와 사상)

  즉 天은 理, 명은 性, 성은 理이기 때문에 명도 또한 리이고 성도 천도 명도 모두 理이다. 따라서 理를 매개로 한다면 性은 命이 되고 天이 된다. ... 선조는 대대로 휘주 흡현의 호족으로 아버지 위재(韋齋) 주송은 관직에 있다가 당시의 재상(宰相) 진회(秦檜)와의 의견충돌로 퇴직하고 47세의 젊은 나이에 세상을 떠난다. ... 그후에 논적이었던 陸象山 형제와의 아호사(鵝湖寺) 강론에서 존덕성(尊德性)에 대해 도학(道學)의 입장을 .

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.09

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  이황의 도산십이곡과 위백규의 농가구장 비교

  ) 도라드러 완락재(玩樂齋) 소주(瀟酒)ㅎㆍㄴ듸만권생애(萬券生涯)로 악사(樂事)ㅣ 무궁(無窮)ㅎㆍ얘라이듕에 왕래풍류(往來風流)를 닐어 므슴ㅎㆍㄹ고-도산육곡지이 기일→‘천운대와 완락재 ... 청소하며, 만권생애를 즐기는 자아의 자연스럽고 구체적인 삶의 현장이 재현되고 묘사되어 자아의 일상적 생활 자체가 수행 실천과 일치되고 있음을 드러내고 있다.뇌정(雷霆)이 파산(破山) ... ‘사람’으로 나타났고 일반화된 자아인 사람의 흥이 사시자연의 그것과 같으며 자연의 전체라고 할 수 있는 ‘어약연비운영천광’과 함께하는 끝없는 자연 풍류의 흥취를 노래했다.천운대(天雲臺

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.06.28

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  선성재광필기 중풍 치법대략, 치반신불수.hwp

  欽定四庫全書흠정사고전서先醒齋廣筆記卷一선성재광필기 1권明 繆希雍 撰명나라 무희옹 편찬中風중풍治法大略치료법 대략凡言中風, 有眞假內外之別。 ... 병에 맞아 무중순이 복용하게 하여 하루에 두 번 허락해 100일뒤에 앞의 환 처방을 바꾼다.人參（去蘆, 人乳浸, 飯上蒸, 切片烘乾, 十兩） 五味子（去枯者, 打碎, 蜜蒸烘乾, 十兩） 山茱萸肉 ... 藜（一半炒爲末, 一半打糊和藥, 十二兩） 川巴戟天（如法去骨, 以甘菊花、枸杞子同酒浸, 蒸?乾, 八兩） 蓮鬚（金黃色者良, 六兩） 枸杞子（去枯者及?

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.06

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  본초승아반게 단사, 창포.hwp10페이지 한문 원문 및 한글번역

  凡修治朱砂, 靜室焚香齋浴後, 取砂以香水浴過, 拭乾碎搗, 更?三伏時。*伏時① 하루를 12시간으로 나눈 1시간. ... 芝草、山鬚草, 各半兩蓋之, 下十?火?, 從巳至午方歇, 候冷取出, 細?如塵。*火?(불사를 하; ?-총13획; xia?) ... 堯時天降精於庭爲?, 感百陰之氣爲菖。전술에서 말하길 요임금때 하늘이 뜰에 정을 내림이 부추가 되며 모든 음의 기에 감응해 창이 되었다고 한다.生上?

  리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.02.03

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  왕부지와 독통감론

  자(字)는 이농(而農)이고, 호(號)는 강재(姜齋)이다. 그는 말년에 석선산(石船山)의 기슭에서 은거하여 왕선산으로 불리기도 했다. ... 없애버린다.”라고 평가하면서 역사퇴보론을 비판적으로 접근하고 있으며, 역사를 발전하는 것으로 인식하고 있음을 다시 강조하고 있다.그리고 왕부지는 역사발전의 원동력을 “하늘이 손을 빌린다(天假手

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.06

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  설씨의안, 외과추요, 탈항, 신장풍창, 겸창, 족근창.hwp

  만약 비위가 허약하면 보중익기탕을 위주로 쓰며 육미환, 사생산으로 보좌하여 좋게 되었다.治驗치험례欽天薛循齋, 六十有一, 兩?患之, 膿水淋?, 發熱吐痰四年矣。 ... 足三陰虛酒濕所乘元氣損而邪益甚耳.내가 족삼음 허증으로 보며 술과 습이가 원기 손상을 틈타 사기가 더욱 심해졌을 뿐이다.用十全大補加山藥、山茱萸、附子一劑, 脈症頓退；십전대보탕에 산약, 산수유

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.03

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  창의적 사고와 비판력

  약 전 ( 丁 若 銓 )에 대하여학과명 : 사회복지학과교과명 : 창의적 사고와 비판력교수명 :학 번 :이 름 :제출일 : .정약전 (丁 若 銓)본관은 나주(羅州)이며 자는 천전(天全 ... 정약전은 흑산도 사리에서 복성재(復性齋)라는 서당을 열어 아이들을 가르쳤으며 실학사상에 기반한 저서를 남겼다.그가 흑산도에서 국가 임업정책을 비판한(송정사의 松政私議)를 저술했으며 ... 그리고 흑산도 바다에 서식하는 다양한 어종과 해초의 이름을 밝히고 이들의 생태와 습성을 연구한(자산어보 玆山漁譜)를 저술하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.15

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  경상대 일화로보는한국인물사 기말고사 정리

  竟隱居智異山下白雲洞, 構書室, 扁曰山天齋. 常閉門, 獨坐看書, 終晷達曉, 寂無一聲. 時聞以指敲書案, 微有聲, 外人因知其尙讀書也. 佩一劒, 遇睡思, 則按劍不寐. ... 讀至萬餘遍, 而崔喜伯夷傳, 讀至一億一萬三千遍, 因名其窩, 曰: “億萬齋” 顯宗庚戌, 八路大?, 翌年大疫, 積尸不知其數, 或戱之曰: “今年死者, 與君讀數孰多?”

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.07.01

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  부산의 한문 제영시에 대해

  왔구려* 백사 윤훤(白沙 尹暄 1573~1627 해평인) 선조 38년(1605) 동래부사 봉직 시 작품浩蕩風情千萬里 (호탕풍정천만리) : 호탕한 바람과 파도는 천만 리에 펼쳐졌고白雲天半沒高臺 ... 물고기와 용도 그 한을 아는지雲河沒兮名不沒 (운하몰혜명불몰) : 구름에 묻힌다 해도 이름은 묻히지 않아沒雲臺上鄭公碑 (몰운대상정공비) : 몰운대 위에 정공의 비 서 있구나* 박재형(朴齋珩 ... 이 이후로 사대부 문인들의 발길도 한결 잦아졌다고 본다.三分水 강가엔갈대꽃 눈처럼 날리고,七點山 앞에는가을이라 단풍이 들었네.화려한 배를 강으로 놓아 三分水畔蘆花雪피리 북소리 잠겨드니

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.12

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  남명조식의 생애, 경의사상, 퇴계이황과의 비교

  일으킴 당시 실권자였던 문정왕후를 ‘궁중의 일개 과부’ 로 , 국왕 명종을 ‘일개 고아’라고 파격적으로 지칭노년기 지리산 진주 덕천동 ( 지금의 산청군 시천면 ) 에 산천재 ( 山天齋 ... 고문에 능하여 시관들을 놀라게 하였으나 중종 때의 기묘사화로 훈고 세력에 의해 사림들이 탄압을 받자 시국을 한탄하며 벼슬을 단념 입신 단념 계기 : 성리대전에서 노재 허형 ( 魯齋

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.04.20

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  유배지의 역사와 인물을 찾아서, 흑산도의 정약전

  본관은 나주로 자는 천전(天全), 호는 손암(巽庵)·연경재(硏經齋)·매심(每心)이다. 4형제중 유독 정약용과 친하게 지내며 학문을 교류하였다. ... 흑산도 사리마을로 오게 된 정약전은 복성재(復性齋)를 지어 섬의 청소년들을 가르치며 생활했다. ... ‘흑산어보’가 아니라 ‘자산어보’가 된 이유는 서두에 “자산(현산玆山 이라고도 한다.)이 흑산과 같은 말이지만 흑산이라는 이름이 음침하고 어두워 보여 두려운 데다가 가족에게 편지를

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.05

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  고택과 인물을 찾아서 논산 명재 윤증고택, 산청 남명 조식의 산천재

  배향(配享)되었으며, 저서에는 《명재유고》·《명재의례문답 (明齋疑禮問答)》·《명재유서》 등이 있다.② 산청 남명 조식의 산천재지리산 천왕봉 아래 산청군 시천면 사리에 있는 산천재(山天齋 ... 등의 조문을 받았는데 이를 송시열이 매우 불쾌해 했다고 한다.이른바 아버지의 비문에 얽힌 회니시비(懷尼是非)가 일어났는데, 회니란 송시열이 살던 회덕(懷德)과 윤증이 살던 이산(泥山)

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.25

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  조선 전기 강호시조

  그지 이시리.言學(언학)天雲臺(천운대) 도라드러 玩樂齋(완락재) 蕭灑(소쇄)?듸萬卷 生涯(만권생애)로 樂事(낙사)ㅣ 無窮(무궁)?얘라이 즁에 往來風流(왕래풍류)? 닐러 므슴? ... 니 自然(자연)이 듯디 죠희白雲(백운)이 在山(재산)?니 自然(자연)이 보디 죠해이 즁에 彼美一人(피미일인)을 더옥 닛디 못?얘.山前(산전)에 有臺(유대)? ... 고.雷霆(뇌정)이 破山(파산)?여도 聾者(농자)? 못 듯?니白日(백일)이 中天(중천)?야도 ?者(고자)? 못 보?니우리? 耳目聰明(이목총명) 男子(남자)로 聾?(농고) ?

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.12.20

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  서유기 47회 성스런 삼장법사는 야간에 통천수에서 막히며 저팔계와 손오공은 자비를 내어 어린 동자를 구제하다

  三藏道：“老施主見得最是，但我還有三個小徒，逢山開路，遇水迭橋，保護貧僧，方得到此。”삼장도 노시주견득최시 단아환유삼개소도 봉산개로 우수질교 보호빈승 방득도차遇水迭?yu shu? ... ng] ① 시선을 집중시키다 ② 주시하다 ③ 눈여겨보다멋진 대성은 근두운을 내서 공중에 뛰어서 주시해 보았다.但見那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。 ... 和尙家豈不知齋事？只有個‘預修寄庫齋’、‘預修塡還齋’，那裏有個‘預修亡齋’的？?家人又不曾有死的，做甚亡齋？”

  리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.06

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  한국 전통 문화의 이해 필기 - 명지대 인강 인터넷강의

  고유명사+“건물이라는 뜻의 끝글자”-전(殿), 당(堂), 합(閤), 각(閣), 재(齋), 헌(軒), 루(樓), 정(亭) (암기사항)-전당합각재헌루정cf) 전당이라는 말이 있음. ... 駱山)-낙타산-낙산다 : 목멱산(木覓山)-남산라 : 인왕산(仁王山)내수 : 개천(開川, 청계천)내사산과 내수를 따라 성을 쌓음 ? ... : 보이지 않는 자연의 원리지(地) : 보이는 자연의 현상인(人) : 천지의 질서가 구현된 존재천원지방(天圓地方) : 하늘은 둥글고 땅은 네모지다9) 간지(干支)천간(天干) : 갑

  시험자료 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.07.21

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  『도산십이곡(陶山十二曲)』의 감상

  물며 魚躍鳶飛 雲影天光이야 어늬 그지 이슬고.天雲臺 도라 드러 玩樂齋 蕭灑??萬卷生涯로 樂事ㅣ 無窮?얘라이듕에 往來風流를 닐러 므슴?고雷霆이 破山?야도 聾者? 몯 듣? ... REPORT제 목 : 『陶山十二曲』의 감상은 이황이 벼슬을 사직하고 도산 서원을 세우고 후진을 교육하여 양성시키고 있을 때 지은 작품으로, 총 12수로 이루어진 연시조이다. ... 니 自然이 듣디 됴해白雪이 在山하니 自然이 보디 됴해이듕에 彼美一人을 더옥 닛디 못?얘.山前에 有臺하고 臺下에 流水ㅣ로다? 만흔 ?며기? 오명가명 ?거든엇더타 皎皎白駒는 머리 ?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.21

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  서유기 第七三回 情因舊恨生災毒　心主遭魔幸破光

  대대산금 비어고명홍수초쌍쌍이 산 새들은 날면서 높게 울며 홍색 가지 끝에 있네.眞如劉阮天臺洞, 不亞神仙?苑家。 ... 行者擧頭觀看, 忽然見：山環樓閣, 溪?亭臺。 ... 菜、蘿蔔, 安排一頓素齋供養, 所以失陪。」

  리포트 | 32페이지 | 5,500원 | 등록일 2014.12.30

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