"平易自然" 검색결과 1-12 / 12건

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  蘇東坡散文風格硏究

  한국중국문화학회 朴魯玹

  논문 | 15페이지 | 4,400원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  한의학적 관점에서의 소아의 발열과 두통에 관한 리포트입니다.

  소아는 易實易虛, 易寒易熱하므로 寒冷한 약물을 함부로 써서는 안되며, 언제나 精氣를 손상시키지 않도록 주의해야 한다. ... 腐呑酸, 胸腹脹滿, 疼痛拒按, 面色靑黃, 山根部가 靑色, 脣紅, 舌苔白厚, 脈沈滑, 指紋紫滯- 치법 : 消食導滯淸熱- 치방 : 保和丸加減, 香砂平胃散加減, 香橘飮加減(2) 氣虛發熱- ... 중심으로 보아서 인체의 밖으로부터 침범한 병이고, 내상(內傷)이란 말 그대로 인체의 내장(內臟) 즉 오장육부(五臟六腑)로부터 발병한 것을 가리키는 말이다.1) 외감두통(外感頭痛)自然界

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.16

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  동양화의 예술적 특징을 서양화와 비교 분석하고 동, 서양 문화예술의 교류를 설명하였음

  와 예기의 ‘최고의 음악과 최고의 예는 각각 평이(平易)하고 간(簡)하다’ 고 함이나 논어의 ‘거경이행간’(居敬而行簡) 마음을 경건하게 가다듬고 행위는 간소하고 너그럽게 함이란 뜻으로 ... 그림 공부에 있어서도 신의 형상대로 창조되었다고 믿는 인간의 육체, 그 중에서도 여인의 리를 탐구하며 배우고(爲師自然), 자연에 순응하는 삶을 살고자 하였다.인간은 자연 가운데 삶을 ... (그림8) 그러나 동양의 그림은 간일함 즉 간결하고 은일함을 특징으로 한다.동양 그림의 이러한 특징은 간이(簡易)함을 추구하는 동양 특유의 정신세계와 사용도구와 재료의 특성에서 그

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.21

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  훈민정음 해례본 중 결왈 풀이 모음

  出於地據例自知何須評呑之爲字貫八聲維天之用偏流行四聲兼人亦有由人參天地爲最靈且就三聲究至理自有剛柔與陰陽中是天用陰陽分初聲地功剛柔彰中聲唱之初聲和天先乎地理自然和者爲初亦爲終物生復歸皆於坤? ... 錯綜窮深幾指遠言近爽民易天授何曾智巧爲음이 양되고 양이 음되는 이치,동정 번갈음 서로 뿌리가 되고.초성 또다시 새뜻 일으켜 내니양의 활동은 하늘 주인공 역할,종성 고요함 땅과 한가지 역할글자 ... 不淸不濁用於終爲平上去不爲入全淸次淸及全濁皆是爲入聲促急初作終聲理固然只將八字用不窮唯有欲聲所當處中聲成音亦可通若書卽字終用君洪?亦以業斗終君業覃終又如何以那?

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.13

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  현행 한문교과서의 문제와 그 대안 (중학교 한문교과서의 위계성과 연계성 문제)

  少年易老하고 學難成이라.一言不中이면 千語無用이라.22과柳色雨中新하고, 桃花雨中落이라. ... 男兒二十未平國이면 後世誰稱大丈夫리오.위 교과서는 15과부터 20과까지는 3음절이나 사자성어 또는 6음절 어구가 삽입되어 있고 21과는 칠언 절구의 한시로 되어 있다. ... 내용 제재의 위계성을 고려해서 구성했다고 볼 수 없다.2) (다)교과서 『중학교 한문』115과衣食住, 韓服, 洋服, 禮服, 食品, 飮料,給食, 住宅, 家屋, 庭園, 東家食西家宿16과自然保全

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.19 | 수정일 2016.08.04

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  중국 당나라 시가

  古來聖賢皆寂寞(고래성현개적막) 예로부터 성현들도 지금 모두 사라져 없고惟有飮者留其名(유유음자유기명) 오로지 술 잘 마시던 이들의 이름만 남았다네.晉王昔時宴平樂(진왕)석시연평락)) 그 ... , 779~831), 백거이(白居易, 772~846), 맹교(孟郊, 751~814)중당시기 시인들의 특징 :원진와 백거이: 두보를 찬양하고 이백을 억눌렀다.한유와 맹교: 이백을 깎아 ... 현인과 같다하니聖賢旣已飮 : 성현기이음 - 성현을 이미 다 마신 후에何必求神仙 : 하필구신선 - 신선은 더 구하여 무엇하랴三盃通大道 : 삼배통대도 - 석 잔 술에 큰 도에 통하고一斗合自然

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2015.04.22

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  신유교(新儒敎)

  고전 유교에 불교(佛敎) 및 도교(道敎)의 영향으로 우주론(우주 및 세계의 생성을 다루는 이론) 및 우주(神, 天, 天地, 自然, 道, 性)와 합일을 목표로 하는 수양법이 가미된 새로운 ... 八條目: (1)격물(格物), (2)치지(致知), (3)성의(誠意), (4)정심(正心), (5)수신(修身), (6)제가(齊家), (7)치국(治國), (8)평천하(平天下). ... 밖에 나가서는 귀한 손님을 모시듯이 하고 承事如祭(승사여제): 일을 맡아서 할 때에는 제사를 지내는 것 같이하고 戰戰兢兢(전전긍긍): 두려워하고 두려워하고 조심하고 조심하여 罔敢或易(

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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  중국고대 시가

  此詩語言平易暢達, 風格舒徐. 末兩句以問答作結, 竟是談禪了.[王維]: (701-761) 字摩詰, 原籍太原祁州(治所在今山西省祁縣), 從他的父親起寄籍蒲州(治 所在今山西省永濟縣). ... 당시의 한자는 平上去入의 四聲 가운데 하나에 속했는데, 平聲은 평성이라 하고, 나머지 上去入은 측성이라 한다. ... 項羽滅秦, 分其地爲雍�, 風煙望五津{) 風煙, 指自然景色.

  시험자료 | 116페이지 | 3,300원 | 등록일 2010.03.26 | 수정일 2021.12.07

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  표준중세국어문법론 독음

  (지타)東山(동산), 平(평)如來(여래), 後(후)急(급), 太子 祗? 東山(태자 지타 동산)後(후)活潑潑(활발발)陽? ... 분위초중종성 합지연후내성자 범간문자급본국리어 개가득이서 자수간요 전환무궁 시위훈민정음)16國之語音 異乎中國 與文字不相流通 故愚民有所欲言 而終不得伸其情者多矣 子爲此憫然 新制二十八字 欲使人人易習便於日用耳 ... 선남자), 善女人(선녀인), 世界(세계)發願(발원)厄(액)道理(도리)命終(명종)惡趣(악취), 至極(지극), 受苦(수고)願(원), 從(종)주25) 高永根(고영근)292寶藏(보장), 自然

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.06

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  [한의학 원전 의학입문] 한의학 한방 약재 본초 자연동 동청 생철 철정 철락 치창문 의학입문

  自然銅자연동味 氣辛平하니誤用金牙 吐傷生을!미 기신평하니 오용금아 토상생을!자연동은 신미 평기이니 잘못 방금아를 사용하면 토하며 생명을 손상한다.主療折傷 續筋骨이오更除積聚 止心驚을! ... 하면, 爲末이 更易니라.우유이동사로 화하 초쉬하면 위말이 경이이라.?(담금질할 쉬; 水-총11획; cui,zu?) ... , 故로 號自然이라.불종광련 고로 호자연이라.자연동은 광물로 제련하지 않으므로 자연이라고 호칭하였다.顆塊如銅하며, 堅重如石하고, 有黃赤하며, 有靑黑하니라,과괴여동하며 견중여석하고 유황적하며

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.01

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  태전 임신중의 한의학적 원리와 한약 사용

  된다.斯謂之胎니 乃太極之乾道成男하고 坤道成女라.이것을 일컬어 태라고 하니 태극의 건도[하늘의 도리]가 남자를 생성하고 곤도[땅의 도리]가 여자를 생성함이다.手厥陰脈 相火所主로 胎最易動 ... 手少陽脈 所主라.4월에는 남과 여가 이미 구분하고 비로소 수정을 받아서 혈맥과 형상을 생성하고 6부를 갖추어 순조롭게 이루어지니 수소양경맥이 주관한다.多心腹膨脹하며 飮食難消니 甚者는 用平胃散 ... 氣하면 自然 旋轉때 아버지의 정자가 조수처럼 알맞게 도달하여 음막이 이미 합친 후에 베주머니와 같이 얽혀서 정과 혈이 충기를 타면 자연히 돌기를 멈추지 않아서 강랑[쇠똥구리]의 물이

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.22

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  [한의학 원전 의학입문] 黍米서미 직미 광맥 소맥 밀 면 식치문 의학입문 한약 한방 한의학 본초

  急 自然伸을!출미능윤 대장조요 양주권급 자연신을!?(차조, 찰기장, 찹쌀 출; 禾-총10획; shu?) ... 밀기울은 차고 중초를 조리하고, 열을 제거하고, 면근은 기를 더하고, 복부를 너그럽고 편안케 한다.蕎麥甘平 去滓穢요食久風動 脫眉鬚를! ... 찰벼이다.性宜下濕而暑 故로 東南에 皆有之하니 宜作酒라.성의하습이서 고로 동남에 개유지하니 의작주라.출미는 성질이 아래로 습하면서 더우므로 동남에 모두 있으니 의당 술을 만든다.肥軟易消

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.13

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