"心性寓言" 검색결과 1-17 / 17건

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  心性圖說의 圖像學的 意味와 心性寓言小說 (심성도설의 도상학적 의미와 심성우언소설)

  경상대학교 남명학연구소 許元基

  논문 | 35페이지 | 8,300원 | 등록일 2016.04.02

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  장자 사상

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은

  리포트 | 5페이지 | 3,300원 | 등록일 2021.01.28

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  도가사상(장자에 대하여)

  그러므로 그의 저서 십여만언(十餘萬言)은 대체로 거의가 우언(寓言)이다. ... 이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다.장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 《장자》장주학파(莊周學派)의 논설집으로, 기발한 우언(寓言)과 비유로 문명을 날카롭게 비평하였는데, 인위(人爲)를 버리고, 무위자연(無爲自然)에 복귀할 것을 설파하였다.만물을 끊임없이

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.22 | 수정일 2021.03.17

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  장자에 대해 분석하기

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.02

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  15 ․ 16세기 조선의 문화

  成渾 등의 저명한 유학자들에 의해 이기심성설李氣心性說의 연구로 발전하였으며, 이것은 16세기가 끝나는 시점에서 퇴계와 율곡에 의해 정리되어 각기 주리主理 ? ... 이들 작품은 신라 이래 서사문학의 한 양식인 전기 전기傳奇와 우언寓言의 성격을 이어받고 있는바, 특히 이 두 성격을 공유하면서 꿈 속 세계에 가탁하여 이상세계를 구현하고나 현실모순을

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07

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  장자

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.14

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  莊子思想에 관한 法學的 小考

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14

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  서평-철학에서 이야기로-우리시대의 노장읽기

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.07

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  현대사회에서 선종과 도교의 역할

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.25

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  논어와 공자 사상

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.22

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  [윤리학] 장자에 대하여

  그러므로 그의 저서 십여만언(十餘萬言)은 대체로 거의가 우언(寓言)이다. ... 이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다.장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... (노자에 비해 탈속한 정신적 절대 자유를 추구하는 경향)저서인《장자》33편(내편 7, 외편 15, 잡편 11)은 장주학파(莊周學派)의 논설집으로, 기발한 우언(寓言)과 비유로 문명을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.19

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  [국문학] 가전

  동식물이나 사물 등의 心性을 의인화하여 쓴 가전적 필법은 唐代 한유의「모영전(毛穎傳)」을 비롯하여 宋?元?明의 문장대가들이 흔히 습용한, 오래 전부터 전하여 오던 수법이다. ... 고려 중엽까지만 해도 설화의 테두리를 벗어나지 못하던 산문문학이 작자의 창의에 따른 고사의 원용으로 된 허구적인 창조문학으로서의 가전이 족출하여 寓言과 譏刺로서 작자의 인생관과 사회상을

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.03

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  [사회철학] 장자의 제물론

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다.장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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  [종교사상] 종교사상(도교)

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕이라고 하고 장자는 그 방법으로 심재와 좌망을 들었다. ... 장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자의 무위사상을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은 면에서 장자의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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  [중국철학사] 제자백가의 특징과 비교 검토

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 이 지인은 사람들과 조화를 이루고 천지만물들과도 사이좋게 살아갈 수 있다.장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는

  리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.07

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  [가전체] 고려가전의 형식과 내용

  가전의 개념가전은 고려 중기 이후에 성행했던 문학 장르의 하나로서 사물의 일대기를 의인화하되 허구를통한 寓意의 서사 구조물이다.동식물이나 사물 등의 心性을 의인화하여 쓴 가전적 필법은 ... 고려 중엽까지만 해도 설화의 테두리를 벗어나지 못하던 산문문학이 작자의 창의에 따른 고사의 원용으로 된 허구적인 창조문학으로서의 가전이 족출하여 寓言과 譏刺로서 작자의 인생관과 사회상을

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26

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  만물제동사상

  이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. ... 장자의 사상은 대부분 우언(寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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