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"文章學" 검색결과 1-20 / 168건

  • [교육사 4학년 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오
    따라서 퇴계는 이른바 위인지학(爲人之學)을 숭상하는 당시 풍조를 개탄하고 위기지학(爲己之學)을 해야겠다는 각성을 가지게 되었다. 여기서 위인지학이란 남을 위하는 학문, 즉 명예? ... 퇴계가 선정한 교과목은 『주자대전(朱子大全)』, 『태극도설(太極圖說)』, 『심경(心經)』, 『소학(小學)』, 『근사록(近思錄)』, 『효경(孝經)』, 『서명(西銘)』, 『문장(文章)』 ... 퇴계의 교육사상1) 인간교육2) 교육목적3) 교육내용4) 교육사상(1) 이상사회를 구현하는 교육(2) 교육의 결과로서 이상사회(3) 학교의 개인적 기능과 사회적 기능(4) 공부(學)
    방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.10.02
  • 주희의 개인주의
    其所損益, 不過文章制度小過不及之間, 而其已然之吳, 今皆可見. 則自今以往, 或有繼周而王者, 雖百世之遠, 所因所革, 亦不過此, 豈但十世而已乎! ... ○治民事神, 固學者事, 然必學之已成, 然後可仕以行其學. 若初未嘗學, 而使之卽仕以爲學, 其不至於慢神而虐民者幾希矣. 子路之言, 非其本意, 但理屈辭窮, 而取辨於口以禦人耳. ... ○程子曰: 「學不言而自得者, 乃自得也. 有安排布置者, 皆非自得也. 然必潛心積慮, 優游饜飫於其閒, 然後可以有得.
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.13
  • 최강업무기술
    우리가 효과적(效果的)으로 빨리 실력(實力)을 올릴 수 있는 부분(部分)은 아웃풋 기능(機能)이다.물론(勿論) 우리 사고과정(思考過程)에서 비즈니스구조(構造)와 같은 경영학적(經營學的 ... 物理的)으로 빠르게 치기 위한 노력(努力) 못지않게 다양한 도구(道具)를 이용(利用)해서생산성(生産性)을 향상(向上)하려는 노력(努力)이 필요(必要)하다.자주쓰는 단어(單語)나 문장(文章 ... )은 등록(登錄)한 프로그램을 이용(利用)해서 단(單) 몇 자(字)의 약자(弱者)만 치면 전체문장(全體文章)이 완성(完成)할 수 있다.Type pilot / Jitbit Auto text는
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.04
  • 성균관대학교 기초한문 한문, 시가 등 해석 포함 정리본
    생각하다 ②하다, 행하다故人秉燭夜遊 가 良有以也 로다(고인병촉야유, 양유이야)옛 사람이 촛불을 잡고 밤에 논 것은 진실로 이유가 있었도다況陽春 은 召我以煙景 하고 大塊 는 假我以文章 ... 교학상장옥불탁불성기(玉不琢不成器) 옥은 갈지 않으면 그릇이 되지 않고인불학부지도(人不學不知道) 사람은 배우지 않으면 도를 모른다.시고고지왕자(是故古之王者) 그래서 고대 왕들은건국군민 ... (建國君民) 나라를 세우고 백성의 임금 노릇 하면서교학위선(敎學爲先) 교육과 학문을 우선으로 하였다.열명왈(兌命曰) 상서의 열명(兌命) 편에염종시전우학(念終始典于學) 종시(終始) 배움에
    시험자료 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.22 | 수정일 2024.02.13
  • 사통 원문 및 해석
    夫以吳徵魯賦, 禹計塗山, 持彼往事, 用爲今說, 置于文章則可, 施于簡冊則否矣. 亦有方以類聚, 譬諸昔人. ... 斯則虛引古事, 妄足庸音, 苟矜其學, 必辨而非當者矣.昔禮記檀弓, 工言物始. 夫自我作故, 首創新儀, 前史所刊, 後來取證. 是以漢初立, 孟堅所書; 魯始爲, 丘明是記. ... 而史臣撰錄, 亦同彼文章, 假托古詞, 易今語. 潤色之濫, 萌于此矣. 降及近古, 彌見其甚. 至如諸子短書, 雜家小說, 論逆臣則呼爲問鼎, 稱巨寇則目以長鯨.
    시험자료 | 308페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.04.09
  • 한시에서 ‘意’를 둘러싼 조선조 문인들의 담론 양상
    文章部二 詩? ... 語頗自然而有遠致, 非他人學詩所及也.?詩意?우리나라 사람들의 시는 기상이 협소하여 이를 논의하기는 어렵다.
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.08
  • 동양철학, 관상학, 옥관조신국, 진단선생풍감.hwp 한문 및 한글번역
    금형은 모남을 꺼리지 않고, 목형은 마름을 꺼리지 않고, 수는 살찜을 꺼리지 않고, 화형은 뾰족함을 꺼리지 않고, 토형은 탁함을 꺼리지 않는다.似金得金剛毅深, 似木得木資財阜, 似水得水文章貴 ... 중대하다.성격이 본래 경솔하고 거짓으로 진득하다.改常棄舊, 忘恩忽人;보통을 바꾸고 예전을 버리고 은혜를 잊고 사람을 홀대한다.未貴先盈, 未富先驕, 未學先滿, 此大薄矣.아직 귀하지 않았는데
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.16
  • 퇴계 이황의 교육
    위기지학[爲己之學(君子儒)] : 자기 자신의 본질을 밝히기 위한 학문이라는 뜻? 위인지학[爲人之學(小人儒)] : 남을 위하여 학문을 함. 孔子(공자)가 한 말.4. ... 이밖에도 『효경(孝經)』, 『서명(西銘)』, 『문장(文章)』, 『서법(書法)』 등을 가르쳤다. 이외에도 자연과 일상의 생활을 교재로 삼아 가르쳤다. ... 하였다.퇴계가 선정한 교육과정은 『주자대전(朱子大全)』, 『태극도설(太極圖說)』, 『심경(心經)』, 『소학(小學)』, 『근사록(近思綠)』, 『효경(孝經)』, 『서명(西銘)』, 『문장(文章
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.12.13
  • (우리말의역사) 우리말의 역사와 관련된 학술논문을 1편 찾아서 읽고 그 내용을 요약하시오
    吾東方禮樂文章, ?擬華夏. 但方俚語, 不之同.(천지자연의 소리가 있으면 반드시 천지자연의 글자도 있는 법이 다. ... 故智不終朝而, 愚可浹旬而學. 以是解書可以知其義. 以是聽 訟, 可以得其情. 字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧. 無所用而不 備, 無所往而不達. 雖風聲鶴?
    방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.02.28 | 수정일 2019.03.02
  • 여선외사 4회 배씨도인이 비밀리에 진짜 춘단을 주고 임씨 공자가 교묘히 가짜 사주단자를 합치다
    또 다음은 금단의 채전으로 야간에 10여자를 거느리고 영원히 설정이 없습니다.”公子心中喜極, 遂道:“我要學?第三種道術, 要得幾時工夫?有妙處?”공자는 마음이 매우 기뻐 곧 말했다. ... ngyang] ① 경박하다 ② 가볍게 날리다금 관에 붉은 신은 우쭐한 듯 용모행동거지가 가볍고 꾸미는 남자와 같다.若說到笙簫音律果然眞, 試問他經史文章還有假。 ... 文章詩賦, 不假思索, 動動筆就有的。而且音律技藝, 無樣不精。這樣才子, 正好配的淑女。是以特命?生央着舅爺, 先來通命。”便家 [bianji?] ① 부자 ② 부잣집유씨 중매자가 말했다.
    리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.02
  • 여선외사 37회 황제군사가 칙령으로 안팎의 관리제도를 논의하고 군사는 문무과목 설치를 상주하다
    文章、詩賦。찬문학사는 칙령문장과 시부를 편찬해 고했다.典籍庶士。主校閱經史冊籍。전적서사는 경사와 책적 교열을 주관한다.一、大?宰。掌邦治。여섯째 대총재는 나라 다스림을 관장한다.少? ... 아래에 감문사를 설치한다.一、國學司成, 司業, 司學。여덟째 국학은 사성, 사업, 사학이 있다.下設博士, 訓士主訓胄子。胄子:경대부(卿大夫)의 자제? ... , 작자의 정치목적을 위주로 하여 "풍은 풍자, 아는 바로잡음, 송은 신에게 고함"이라고 해설하고 있다.시의 뜻은 6의에 합당하고 체격이 3당에 관통해야 감동하고 교화할수 있다.若學宋
    리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.07.28
  • 훈민정음해례본 정인지 서문 강독, 해설, 해석
    吾東方禮樂文章擬華夏.但方言之語 不與之同. 學書者患其旨趣之難曉 獄者疾其曲折之難通.昔新羅薛總 始作吏讀 官府民間 至今行之. ... 三極之義 二氣之妙 莫不該括以二十八字而轉換無窮 簡而要 精而通.故智者不終朝而會 愚者可浹旬而學 以是解書 可以知其義.以是聽訟 可以得其情.
    시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.13
  • 조선시대의 학교를 찾아서 광주향교, 죽산향교
    일체를 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육적 기능은 대부분 없어지고 제사 기능만 남아 있다.② 죽산향교조선시대 양민(良民) 이상이면 향교에 입학할 수 있었고, 시(詩)나 문장(文章 ... )을 짓는 사장학(詞章學)과 유교의 경전 및 역사를 공부하는 경학(經學)이 주요 교육내용이었다.죽산향교(竹山鄕校)는 조선시대 죽산도호부(지금의 경기도 안성시 동쪽 죽산면을 중심으로 ... 자리잡고 있으며, 외삼문과 대성전을 잇는 일직선상에 앞에는 강학공간인 명륜당(明倫堂)과 서재(齋)·동재터가 있고, 뒤쪽에는 제향공간인 대성전(大成殿)과 동무·서무가 위치한 전학후묘(前學後廟
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.30
  • 시는 어떻게 말하나 -비흥-
    (晋, 摯虞, 《文章流別論》)② 문장은 이미 끝났는데 문장의 의미는 여운이 있는 것이 흥이고, 외물로 말미암아 자신의 情志를 비유해 내는 것이 비이다. ... 북곽선생을 이처럼 거창하게 소개한 것은, 그가 위학(僞學)과 허학(虛學)으로 자신을 속이고 또 남을 속이는 이중적 인간성을 띤 선비임을 극적으로 강조하기 위한 것이다.
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.13
  • [고전시가교육론] 한림별곡(翰林別曲)에 대하여 - 창작시기를 중심으로
    이 밖에 이 작품에 나오는 고유명사는 다 당대의 文章家 ? 權門家의 門客 ? ?妓 ? ... 가사는 《악학궤범(樂學軌範)》과 《악장가사(樂章歌詞)》에 국한문(國漢文)으로, 《고려사(高麗史)》 에는 한문과 이두(吏讀)로 실려 각각 전한다.Ⅱ.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.11
  • [리포트] 역학과 송대 철학의 관련성
    주희(朱熹)는 중국 송대의 유학자로서 주자학(朱子學)을 집대성하였다. 그는 우주가 형이상학정인 이(理)와 형이하학적인 기(氣)로 구성되어 있다고 보았다. ... 송대 초기의 학자들은 유가 경전의 뜻을 이해하는데 주력하고, 주공(周公), 공자(孔子)의 사상을 존중하며, 문장(文章), 훈고(訓?), 이단(異端)의 폐단을 경계하였다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.14
  • 여선외사 5회 당새아는 장례를 지키느라 혼인을 사양하고 임공자는 집을 버리고 부인에게 가다
    學神仙者, 也要使之不行, 所謂斬斷赤龍。?服我之乳, 乃是仙液, 所以至今尙無月事。我今??修煉眞?之法, ?元陰永無泄漏。元陰不漏, 月事不行, 便成堅固子, 佛家所謂舍利是也。 ... ng] ① 호방하다 ② 뜻이 크고 기개가 있다 ③ 소탈하다당효렴은 임공자가 스스로 납폐를 보내 성격이 소탈하니 반드시 학문을 침잠하지 않았다고 보았다.詩雖做得合式, 不知文章一道如何,
    리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.03
  • 국어학 개괄
    音韻論) → 자음(子音), 모음(母音), 액센트, 음장(音長), 음절(音節), 등언어의 소리 쪽을 연구하는 분야문법론(文法論) → 형태소(形態素), 단어(單語), 구(句), 문장(文章 ... 국어학 개괄국어학(國語學) → 국어(國語)를 연구대상으로 하는 개별언어학(個別言語學)언어와 국어국어와 한국어국어(國語) → 한 나라의 말각 나라 고유의 언어한 나라에 여러 언어가 있을 ... 시대에 한정시켜 연구ex) 『독일어문법』, 『라틴어문법』언어의 공시적 연구와 통시적 연구는 상호 보완적 관계계통론계통론(系統論) →언어의 기원(基源)을 캐는 연구비교언어학(比較言語學)
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.22
  • 조선후기 한문학사
    그러나 문학에서는 두 사람의 호를 따서 淵臺文章이라고 일컬어 나란히 이름이 났으며 정통 한문학을 끝가지 수호하겠다는 사명을 서로 호응하면서 수행했다.委巷文學과 譯官四家의 문학 (천기론 ... < 朝鮮後期 漢文學史 >朱子學的 명분론 아래 詞章과 士林의 끝없는 대립, 당쟁으로 인한 갈등과 국론의 분열, 반상과 서얼의 차대 등, 고식적 권위주의가 끝내 임진왜란·병자호란 같은 ... 탐하는 아전과 수령에, 고양이는 감사에 비유하였다.金正喜의 호는 秋史이며, 16세 때 北學派의 대가이자 3차례 이상 청을 오가며 학문의 폭을 넓히고 있었던 朴齊家의 제자가 되면서 考證學에
    리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.12
  • 김종직 정리
    , 學問精深, 文章高古, 爲一世儒宗. ... /公之父學於吉再. 一時之士, 皆受業於宗直之門, 同心協志, 以類相從.
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.17
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2024년 09월 15일 일요일
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- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감
방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대