"朱子學" 검색결과 1-20 / 799건

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  朱子學과 토미즘(Thomism)에 대한 논평

  서강대학교 철학연구소 이경재

  논문 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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  本源朱子學與修正朱子學在韓國的展開 (Development of the original and revised Zuhism in Korea)

  서강대학교 철학연구소 鄭仁在

  논문 | 32페이지 | 6,100원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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  朱子學과 토미즘(Thomism) (이성주의 철학의 금자탑과 그 한계)

  서강대학교 철학연구소 김형효

  논문 | 25페이지 | 5,400원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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  東岡 金宇顒의 朱子學 수용양상 (동강 김우옹의 주자학 수용양상)

  경상대학교 남명학연구소 이영호

  논문 | 34페이지 | 8,100원 | 등록일 2016.04.02

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  『心經』에서 『心經附註』로 : 미완의 ‘朱子學的 心學’ (From Simgyeong to Simgyeongbuju : Incomplete ‘Chuheeism-like Mind Learning’)

  영남퇴계학연구원 金基柱

  논문 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  中江藤樹와 ‘朱子學’ 試論 - 明末淸初의 사상과 日本儒學에 대하여 - (중강등수와 ‘주자학’ 시론 - 명말청초의 사상과 일본유학에 대하여 -)

  경상대학교 남명학연구소 片岡龍

  논문 | 44페이지 | 9,600원 | 등록일 2016.04.02

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  송대(宋大) 주자학(朱子學)의 성립(成立)과 발전(發展)

  주자학(朱子學)과 육학(陸學)4. 주자학(朱子學)의 영향(影響)5. 주자학(朱子學)의 의의(意義)Ⅲ. 결론Ⅰ. ... 주자학(朱子學)의 성립(成立)1) 주자(朱子)의 생애(生涯)2) 태극도설(太極圖說)과 이일분수(理一分殊)3) 이기론(理氣論)4) 심성론(心性論)5) 수양론(修養論)6) 경세론(經世論

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.20

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  근세 초기 한‧일 반주자학적(反朱子學的) 개혁론의 정치사상적 특성 비교 (Comparative Study of the Characteristics of Anti-Neoconfucian Reformative Political Thoughts in the Early Modern Korea and Japan)

  21세기정치학회 김정호

  논문 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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  [철학]주희(朱熹)의 주자학(朱子學)

  )가 집성(集成)·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. ... 주 희(朱 熹)의 주 자 학(朱 子 學)1. 성리학이란?중국 송(宋) ·명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설로서 성명의리지학(性命義理之學)의 줄임말이다. ... 도학(道學)·이학(理學)·성명학(性命學) 또는 이것을 대성시킨 이의 이름을 따서 정주학(程朱學)이라고도 한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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  다산학(茶山學)과 주자학(朱子學)의 차이와 유학의 현재성-- 대학경설(大學經說)을 중심으로

  다산학(茶山學)과 주자학(朱子學)의 차이와 유학의 현재성- 대학경설(大學經說)을 중심으로국어국문학과9627055김태우{목 차1. 서론2. 1. 대학2. 2. ... 서론이 글에서 필자는 안보오(安普吾)의 논문 다산학(茶山學)과 주자학(朱子學)의 차이고(差異考)(一)-대학경설(大學經說)을 중심으로 에서 말하는 그 차이가 무엇인지 요약하고 이에 대한 ... 안보오의 경우는 다산의 입장에 서서 송대 이후의 대학 을 제왕학(帝王學)으로 보고 있다.2. 2.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.06.18

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  유학의 변천사

  學(註疏學)3. 宋의 經傳硏究와 性理學(性卽理說)4. 朱子學 批判論ⅲ. 結論ⅳ. 참고문헌ⅰ. 緖論유학은 고대부터 지금까지 이어져 온 오랜 역사를 가진 학문이다. ... 朱子學 批判論4-1) 理氣一元과 陽明學이 주자학에 여느 학문과 그렇듯 완벽한 것은 아니었다. ... 이 경전을 연구하는 경학과 대상 서적들이 今文學과 訓?學, 註疏學 등을 거쳐 송대의 性理學과 명의 心學(陽明學), 청의 失學(考證學)에 도달하게 된다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.20 | 수정일 2021.02.02

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  방송통신대학교/동양문화사(중국 유교의 전개와 발전)

  중국 유교사상의 발전1) 전한시대(1) 천인상응설2) 주자학(朱子學)Ⅲ. 참고문헌Ⅰ. ... 하늘이 심판할 것”이다.이처럼 유교는 한무제의 권력을 강화시키는 용도로 주로 이용이 되었으나, 반대급부로 유학자들은 자신이 연구할 수 있는 환경을 충분히 갖추게 된다.2) 주자학(朱子學

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.01 | 수정일 2020.05.30

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  성균관대학교 일반대학원 사학과 학업계획서

  지방인민위원회의 역사적 배경과 활동 분석 연구, 문종 대의 경연 운영 -운영 방식 변화와 진강 사례를 중심으로 한 연구, 제1공화국초기 대일 미곡수출의 역사적 배경과 성격 분석 연구, 정조의 朱子學

  자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2023.10.13

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  고려대학교 일반대학원 사학과 연구계획서

  선동 출토 명문 기와를 중심으로 한 연구, 1799년 11월 9일, 시에예스와 나폴레옹 보나파르트의 무월 18일 정변 연구, 인도의 神觀과 불교 神將 이미지의 형상화 연구, 정조의 朱子學

  자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2023.10.11

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  퇴계의 교육사상의 특징을 설명하시오

  퇴계의 생애퇴계 이황(退溪 李滉, 1501-1570 )은 주자학(朱子學)을 계승하여 어느 정도 자기의 입장에서 집대성한 우리나라 거유(巨儒)의 한 사람으로서 이기(理氣)의 본질을 명백히 ... 교육 단 계에 따른 정신적 성숙이 이루어진 후에 주자서절요(朱子書節要)를 공부하여 도 덕적 인격 완성과 제사자집(諸史子集)과 역사서를 읽어 식견을 넓힐 것을 권했 다. ... 성리학은 성명의리의학(性命義理之學)의 줄인 말로 송나라 때 유학의 한 계통으로서 성명과 이기의 관계를 논한 유교철학이다.

  방송통신대 | 6페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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  대학장구대전 원문

  英宗大王御製夫三代盛時設庠序學校而敎人此正禮記所云家有塾黨有庠州有序國有學者也故人生八歲皆入小學於大學則天子之元子衆子以至公卿大夫元士之適子與凡民之俊秀者及其成童皆入焉可不重歟大學之書有三綱焉曰明明德曰新民曰止於至善也有八條焉曰格物曰致知曰誠意曰正心曰修身曰齊家曰治國曰平天下也次序井井條理方方其學問之道紫陽朱夫子序文詳備以予蔑學何敢加一辭然是書與中庸相為表裏次序條理若是瞭然而學者其猶書自書我自我可勝歎哉噫明德在何卽在我一心明明德之工在何亦在我一心若能實下工夫正若顔子所云舜何人余何人者也而三代以後師道在下學校不興莫能行灑掃之敎故筋骸己强利欲交中在我之明德不能自明旣不能格致又何以誠意旣不能正心又何以修身不能格致不能誠正家齊國治其何望哉其何望哉予於十九歲始讀大學二十九歲入學也又講此書而自顧其行其亦書自我自心常恧焉六十三視學明倫堂也先讀序文仍令侍講官及儒生次第以講其日卽甲子也與朱夫子作序文之日偶然相符日雖相符功效愈邈尤切靦然望七之年因追慕行三講而欲取反約以中庸循環以講因經筵官之請繼講此書自此以後庸學將輪回以講少時講此未見其效暮年重講其何望效尤為慨然者紫陽序文豈不云乎一有能盡其性者天必命之以為億兆之君師以予晩學涼德旣無誠正之工亦無修齊之效而白首衰耗三講此書豈不自恧乎然孔聖云溫故而知新若能因此而知新於予豈不大有益也哉仍作序文自勉靈臺歲戊寅十月甲寅序讀大學法朱子曰語孟隨事問答難見要領惟大學是曾子述孔子說古人為學之大方而門人又傳述以明其旨前後相因體統都具翫味此書知得古人為學所向却讀語孟便易入後面工夫雖多而大體已立矣 ... ○今且熟讀大學作間架却以他書塡補去○大學是通言學之初終中庸是指本原極致處○問欲專看一書以何為先曰先讀大學可見古人為學首末次第不比他書他書非一時所言非一人所記 ... 看這一書又自與看語孟不同語孟中只一項事是一箇道理如孟子說仁義處只就仁義上說道理孔子答顔淵以克己復禮只就克己復禮上說道理若大學却只統說論其功用之極至於平天下然天下所以平却先須治國國之所以治却先須齊家家之所以齊却先須修身身之所以修却先須正心心之所以正却先須誠意意之所以誠却先須致知知之所以至却先須格物○大學是為學綱目先讀大學立定綱領他書皆雜說在裏許通得大學了去看他經方見得此是格物致知事此是誠意正心事此是修身事此是齊家治國平天下事

  시험자료 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  경서제자강독 ) 何晏의 集解와 주자의 論語集註, 그리고 陳天祥의 四書辨疑 보이는 해석의 차이를 설명

  魏 何晏 《集解》 (위 하안 《집해》)[注]鄭曰 無是行하고 於我는 我獨有之라정현 왈, (남에게는) 이러한 행동이 없고, 나에게만 유독 그것을 가지고 있다.朱子 《論語集註》 (주자 《 ... 明證 彼以學誨?己之所有 此以學誨? ... 謙其學而不厭, 以?己所不能, 則是自謂厭於學矣. 謙其誨人不倦 以?己所不能, 則是自謂倦於誨矣. 旣言厭學, 又言倦誨, 則是聖人不以勉進後學?心, 而無憂世之念也.

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.07.29

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  퇴계(退溪)의 성학십도(聖學十圖) 독후감을 작성하시오

  성리학은 성명의리의학(性命義理之學)의 줄인 말로 송나라 때 유학의 한 계통으로서 성명과 이기의 관계를 논한 유교철학이다. ... 어떤 상황에서도 경(敬)(理氣二元)으로 설명 하고자 한 것은 주자(朱子)와 같으나 주자(朱子)는 종국에 가서는, 태극(太極)은 다만 일개의 이(理)로 시공(時空)을 초월한 것이라 하여 ... 주자(朱子)는 자신의 둘도 없는 친구 장경부가 지은 주일잠을 읽고 장경부가 빠뜨린 것을 보충하는 의미에서 경재잠(敬齋箴)이라는 잠언(箴言)을 만들어 서재에 걸어 두고 자신을 경계하려

  방송통신대 | 11페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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  함인재(含忍齋) 정국채(鄭國采)의 정좌(靜坐) 수행에 대한 비판적 고찰

  동방문화대학원대학교 동양학연구소 김종수

  논문 | 32페이지 | 7,800원 | 등록일 2023.04.03

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  논어 학이편을 통해 본 '배움'

  여기에서 군자가 해야 하는 행위들 중 하나로 언급된 것이 ‘학’인데, 이 부분에 대해서 해석 견해 차이가 존재한다.전통적으로 주자(朱子)의 《논어집주(論語集註)》 견해를 따라 ‘군자는 ... 《論語》 〈學而〉편을 통해 본 ‘배움[學]’1. 序2. 論語 學而편에 등장하는 學3. ... 論語 學而편에 등장하는 學논어 첫 편인 〈학이〉편은 총 16개의 장으로 이루어져 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.14

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