"材與不材" 검색결과 1-20 / 4,647건

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  「心存於情理之中，身必不陷於法律之內」 : —清代法律在地方上的落實與妥協 (—清代法律在地方上的落實與妥協)

  한국중국문화학회 陳瑛珣

  논문 | 14페이지 | 4,300원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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  [한문과교재연구] 산화진경(材與不材)

  材與不材莊子行於山中 見大木枝葉盛茂 伐木者止其旁 而不取也 問其故 曰 無所可用장자가 산 속을 가다가 큰 나무가 잎과 가지가 무성한 것을 보았다. ... 하였다.明日 弟子問於莊子曰 昨日山中之木 以不材得終其天年 今主人之雁以不材死 先生將何處 莊子笑曰 周將處夫材與不材之間(外篇·山木) ... 그 까닭을 물으니 '쓸모가 없다'고 하였다.莊子曰 此木以不材 得終其天年장자가 말하되 '이 나무는 재목이 아니었기 때문에 타고난 수명을 다 누릴 수가 있다.'

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.14

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  [한의학 원전 상한론 상론]유가언 상론 酒客病不可與桂枝 18조문까지

  （十）酒客病不可與桂枝，得湯則嘔，以酒客不喜甘故也。[原文]10. ... 不與營和，復發其汗，?風邪從肌竅外出，斯衛不? ... （一七）太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池風府，?與桂枝湯則愈。[原文]17.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.19

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  [방송대 1학기] 중국명시감상(2021년)

  (자비선인왕자교, 계회수명난여제). ☞ 스스로 왕자교 같은 신선이 아니니, 수명을 헤아려(計會) 그와 같기는 어렵지(難與齊)○ 自非仙人王子喬, 計會壽命難與期. ... (주단이야장, 하불병촉유). ☞ 낮은 짧고 밤은 기니, 어찌 촛불 들고 놀지 않는가◉ 自非仙人王子喬, 計會壽命難與齊. ... (인생불만백, 상회천세우). ☞ 인생 백 년도 안 되는데, 늘 천년의 근심을 품고 있구나. ○ 晝短而夜長, 何不秉燭遊.

  방송통신대 | 54페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.05.09 | 수정일 2021.06.16

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  전북대학교 자료로보는동아시아사 자료동 기말 정리

  管鮑之交 관표지교관중과 포숙의 우정吾始困時 嘗與鮑叔賈, 오시곤시상여포숙고 (더불 여) (값 가, 장사 고)내가 예전에 가난했을 때, 포숙과 장사를 했는데分財利多自與, 분재리다자여재물과 ... 어리석다고 여기지 않았는데知時有利不利也. ... 지시유리불리야시기에 유리함과 불리함이 있다는 것을 알았기 때문이다吾嘗三仕三見逐君 오상삼사삼견축어군내가 전에 세 번 벼슬에 나갔다가 세 번을 임금에게 쫓겨났으나於君,鮑叔不以我爲不肖,

  시험자료 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.06.11 | 수정일 2024.06.13

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  전충록 9장일부~18장까지 해석정리

  蓋前陰通膀胱之道, 而其利與不利, 熱與不熱, 可察氣化之强弱, 凡患傷寒而小水利者, 以太陽之氣未劇, 卽吉兆也。 ... 後陰開大腸之門, 而其通與不通, 結與不結, 可察陽明之實虛, 凡大便熱結而腹中堅滿者, 方屬有餘, 通之可也。 ... 하법을 사용할 수 있는 대변의 상태라는 뜻)*通與不通: 대변을 잘 보는지 못 보는지*結與不結: 변의 상태가 딱딱한지 아닌지(結: 수분함량이 적어서 단단한 것)

  시험자료 | 33페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.01.02

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  추구사의 부인문 산난 변증

  정신과 안색을 관찰하니 매우 곤란하였다.與之藥, 不數日, ?白蟲半桶。 ... 惡阻與胎化不成何如？오조와 태아 변화로 형성 못함은 어째서인가?曰：一月始形, 二月始膏, 三月精血始化爲胎, 男女分矣。 ... 기가 허함이 심하면 이를 복용하면 태아와 산모 기가 건장해진다.及期, 加益母草, 與一二服, 不生餘症。

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.10.15

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  추구사의 폐진, 잡합사치법 약병수요적당 시임부남여법.hwp

  也, 發熱, 脈數, 不能食者, 火來刑金, 肺與脾俱虛也。 ... 폐와 비가 모두 허하면 화가 이를 틈타서 병은 역증이 된다.如此者, 例不可補瀉, 若補金則慮金與火持而喘?益增, 瀉火則慮火不退位而?癖反盛, 正宜補中益氣湯 先扶元氣, 少以治病藥加之。 ... shi ju fen]① 옥과 돌이 함께 타다 ② 착한 사람과 악한 사람이 함께 화를 입다마치 불이 곤륜산을 불태우면 옥과 돌이 모두 불타 이를 태과라고 한다.三者之論, 惟中而已, 過與不及

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.10.15

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  추구사의 2권, 소아문, 소아맥, 단류, 탈항탈낭항, 목설, 해로, 야제, 반진.hwp 11페이지 원문 및 한글번역

  나아가지 않아 통증에 휴지가 없고 이와 같이 5,6일이 있다.又與阿魏丸百餘粒, 至夜發熱不睡, 口却不渴, 脈左二部沈弦而數實, 痛處不可按；또 아위환 100여알을 투여해 야간에 발열로 ... 풍사가 심을 틈타 심장의 정과 신을 저장해, 신은 안정되지 않으므로 야간에 불안하고 야제는 5장이 차기 때문이다.夜, 陰氣盛, 與冷相搏, 則冷動, 與藏氣相?, 或煩或痛, 故夜啼。 ... 음기란 궐기이다.二氣下流納於厥陰, 與大人之?治法無異。?(음병, 자궁병, 대하병 퇴{대}; ?

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.09.24

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  논어집주대전 원문

  論語集註大全論語集註序說史記世家曰孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁紇母顔氏以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月庚子生孔子於魯昌平鄕郰邑為兒嬉戲常陳俎豆設禮容及長為委吏料量平委吏本作季氏史索隱云一本作委吏與孟子合今從之為司職吏畜蕃息職見周禮牛人讀為樴義與杙同蓋繫養犧牲之所此官卽孟子所謂乘田適周問禮於老子旣反而弟子益進昭公二十五年甲申孔子年三十五而昭公奔齊魯亂於是適齊為高昭子家臣以通乎景公有聞韶問政二事公欲封以尼谿之田晏嬰不可公惑之有季孟吾老之語孔子遂行反乎魯定公元年壬辰孔子年四十三而季氏疆僭其臣陽虎作亂專政故孔子不仕而退脩詩書禮樂弟子彌衆九年庚子孔子年五十一公山不狃以費畔季氏召孔子欲往而卒不行有答子路東周語定公以孔子為中都宰一年四方則之遂為司空又為大司寇十年辛丑相定公會齊侯于夾谷齊人歸魯侵地十二年癸卯使仲由為季氏宰墮三都收其甲兵孟氏不肯墮成圍之不克十四年乙巳孔子年五十六攝行相事誅少正卯與聞國政三月魯國大治齊人歸女樂以沮之季桓子受之郊又不致膰俎於大夫孔子行魯世家以此以上皆為十二年事適衛主於子路妻兄顔濁鄒家孟子作顔讎由適陳過匡匡人以為陽虎而拘之有顔淵後及文王旣沒之語旣解還衛主蘧伯玉家見南子有矢子路及未見好德之語去適宋司馬桓魋欲殺之有天生德語及微服過宋事又去適陳主司城貞子家居三歲而反于衛靈公不能用有三年有成之語晉趙氏家臣佛肹以中牟畔召孔子孔子欲往亦不果有答子路堅白語及荷蕢過門事將西見趙簡子至河而反又主蘧伯玉家靈公問陳不對而行復如陳據論語則絶糧當在此時季桓子卒遺言謂康子必召孔子其臣止之康子乃昭冉求史記以論語歸與之歎為在此時又以孟子所記歎詞為主司城貞子時語疑不然蓋語孟所記本皆此一時語而所記有異同耳孔子如蔡及葉有葉公問答子路不對沮溺耦耕荷蓧丈人等事史記云於是楚昭王使人聘孔子孔子將往拜禮而陳蔡大夫發徒圍之故孔子絶糧於陳蔡之間有慍見及告子貢一貫之語按是時陳蔡臣服於楚若楚王來聘孔子陳蔡大夫安敢圍之且據論語絶糧當在去衛如陳之時楚昭王將以書社地封孔子令尹子西不可乃止史記云書社地七百里恐無此理時則有接輿之歌又反乎衛時靈公已卒衛君輒欲得孔子為政有魯衛兄弟及答子貢夷齊子路正名之語而冉求為季氏將與齊戰有功康子乃召孔子而孔子歸魯實哀公之十一年丁巳而孔子年六十八矣有對哀公及康子語然魯終不能用孔子孔子亦不求仕乃叙書傳禮記有杞宋損益從周等語刪詩正樂有語太師及樂正之語序易彖繫象說卦文言有假我數年之語弟子蓋三千焉身通六藝者七十二人弟子顔回最賢蚤死後唯曾參得傳孔子之道十四年庚申魯西狩獲麟有莫我知之歎孔子作春秋有知我罪我等語論語請討

  시험자료 | 139페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  대학장구대전 원문

  英宗大王御製夫三代盛時設庠序學校而敎人此正禮記所云家有塾黨有庠州有序國有學者也故人生八歲皆入小學於大學則天子之元子衆子以至公卿大夫元士之適子與凡民之俊秀者及其成童皆入焉可不重歟大學之書有三綱焉曰明明德曰新民曰止於至善也有八條焉曰格物曰致知曰誠意曰正心曰修身曰齊家曰治國曰平天下也次序井井條理方方其學問之道紫陽朱夫子序文詳備以予蔑學何敢加一辭然是書與中庸相為表裏次序條理若是瞭然而學者其猶書自書我自我可勝歎哉噫明德在何卽在我一心明明德之工在何亦在我一心若能實下工夫正若顔子所云舜何人余何人者也而三代以後師道在下學校不興莫能行灑掃之敎故筋骸己强利欲交中在我之明德不能自明旣不能格致又何以誠意旣不能正心又何以修身不能格致不能誠正家齊國治其何望哉其何望哉予於十九歲始讀大學二十九歲入學也又講此書而自顧其行其亦書自我自心常恧焉六十三視學明倫堂也先讀序文仍令侍講官及儒生次第以講其日卽甲子也與朱夫子作序文之日偶然相符日雖相符功效愈邈尤切靦然望七之年因追慕行三講而欲取反約以中庸循環以講因經筵官之請繼講此書自此以後庸學將輪回以講少時講此未見其效暮年重講其何望效尤為慨然者紫陽序文豈不云乎一有能盡其性者天必命之以為億兆之君師以予晩學涼德旣無誠正之工亦無修齊之效而白首衰耗三講此書豈不自恧乎然孔聖云溫故而知新若能因此而知新於予豈不大有益也哉仍作序文自勉靈臺歲戊寅十月甲寅序讀大學法朱子曰語孟隨事問答難見要領惟大學是曾子述孔子說古人為學之大方而門人又傳述以明其旨前後相因體統都具翫味此書知得古人為學所向却讀語孟便易入後面工夫雖多而大體已立矣 ... ○看這一書又自與看語孟不同語孟中只一項事是一箇道理如孟子說仁義處只就仁義上說道理孔子答顔淵以克己復禮只就克己復禮上說道理若大學却只統說論其功用之極至於平天下然天下所以平却先須治國國之所以治却先須齊家家之所以齊却先須修身身之所以修却先須正心心之所以正却先須誠意意之所以誠却先須致知知之所以至却先須格物 ... 大學是為學綱目先讀大學立定綱領他書皆雜說在裏許通得大學了去看他經方見得此是格物致知事此是誠意正心事此是修身事此是齊家治國平天下事○今且熟讀大學作間架却以他書塡補去○大學是通言學之初終中庸是指本原極致處○問欲專看一書以何為先曰先讀大學可見古人為學首末次第不比他書他書非一時所言非一人所記

  시험자료 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  경서제자강독 ) 何晏의 集解와 주자의 論語集註, 그리고 陳天祥의 四書辨疑 보이는 해석의 차이를 설명

  又有若聖與仁章抑?之不厭誨人不倦則可謂云爾已矣之一段 足?明證 彼以學誨?己之所有 此以學誨? ... 下章却便說, 學之不講, 是吾憂也, 語意?覆, 何其如此之速邪? 夫子屢?自言, 好古敏以求之者, 不如丘之好學也, 我叩其兩端而竭焉, 吾無隱乎爾, 若此類者, 皆以學與誨? ... 己之所無 聖人之言 必不自相乖戾以至於此 於猶如也 蓋言能此三事何有如我者哉 此與不如丘之好學也 意最相類 皆所以勉人進學也 伊川曰 何有於我哉 勉學者當如是也 此說意是또한, 성과 인의 문장이 있어서

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.07.29

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  잘 읽히는 손자병법 원문과 해석 01 시계편

  ，可與之死，可與之生，而不畏危也。 ... 孫子曰： 손자왈 손자가 말했다.兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 ... 속성으로 경영(운용)하고, (일곱가지) 체크리스트로 점검해야, 군대의 뜻(상태)을 찾을 수 있다.첫째는 명분, 둘째는 하늘, 셋째는 땅, 넷째는 사람, 다섯째는 규칙(법)이다.道者，令民與上同意

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.12.14

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  옥기미의1권, 논중풍부당여위증동치, 내인사중풍론.hwp

  , 往往不得其奧.그래서 독서를 잘 못하면 왕왕 그 심오함을 얻지 못한다.以余觀之, 昔人與三子之論, 皆不可偏廢. ... 不收, 仲景, 孫思邈之言風, 大意似指外之感.만약 기백, 장중경, 손사막은 풍을 말한 대의는 외감을 지적한 듯하다.劉河間之言風, 明指內傷熱證, 實與?證所言諸? ... 論中風不當與?證同治중풍은 위증과 같이 치료가 부당하다는 논의丹溪曰:今世所謂風病大率與諸?

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.12

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  탕액본초 중권, 축사, 필징가, 필발, 향부자, 초두구, 백두구, 연호색, 회향.hwp

  또 응체한 혈을 물리치니 묵은 것을 밀어낸다.與巴豆同治泄瀉不止, 又能治大便不通, 同意。파두는 같이 설사가 그치지 않음을 치료하고 또 대변이 통하지 않음을 치료함이 같은 뜻이다. ... 본초연의에서 말하길 초두구의 온성은 냉기를 조절해 흩어지게 하는 힘이 매우 신속하다.虛弱不能?食, 宜此與木瓜、烏梅、縮砂、益智、麴、蘗、鹽、炒薑也。 ... 《液》云：與白檀、豆?

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.10.19

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  후삼국석주연의 3회第三回　梓樹林英雄出世

  나는 듯이 한 필의 묵정주가 나오니 그에 탄 사람은 육송암이었다.見了雲閒與有光, 連忙滾鞍下騎, 上前迎接道：「不知哥哥與稽道兄到此, 有失迎接, 甚是得罪, 乞稽道兄與哥哥到鳳儀殿相見。」 ... 잠시뒤에 낙수물이 있는 처마 앞에서 안에 한 편액이 보이니 과연 온통 금으로 장식된 ‘봉의전’이란 세 글자가 있다.雲閒與有光正要擧足上階, 裡面石珠與侯有方、袁玉、桐凌, 早已迎下殿來, ... 今此球在山中, 已是一年有餘, 諸兄們都不能取, 他反陷入汚泥之中, 恰恰老夫到此, 就特出泥中, 爲老夫所取, 安知將來不像夜之事？今老夫欲將此球回去, 以觀後時應驗。

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.07.29

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  후삼국석주연의 5회第五回　弘祖兵會發鳩山

  후일이 되어 유홍조는 유원외와 봉씨에게 나오게 청해 이별의 절을 하고 앞서 갔다.劉員外與封氏甚是不舍, 然見他一班朋友, 都是當今豪傑, 料想去也無妨, 只得分付了幾句說話, 任他前行。 ... “이웅 형께서 상당에서 오셔서 어떤 가르침을 주실지 모르겠습니다.”李雄道：「奉有石姑的書信在此, 送與劉兄。」이웅이 말했다. ... 여러 사람이 모두 각자 말대로 스스로 병기, 말안장을 정돈함을 다시 말하지 않겠다.到了後日, 劉弘祖請出劉員外與封氏, 拜別前行。

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.08.03

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  第一回　惠女庵石珠修性후삼국석주연의 제1회지혜로운 여인 석주는 성품을 닦다

  又與我一卷書, 且說輔神爭取江山, 其中必有一定氣數, 分明來歷, 不可不信。」석주는 또 놀랍고 기뻐서 말했다. “나는 일찍이 그와 만나지 못하고 그는 어찌 나를 인식하겠는가? ... 은은하다.바로 입을 벌리고 재차 물으려다 오례는 몸을 돌려 한바탕 미친듯한 바람으로 한줄기 금빛 광채로 변해 산들거리면서 위로 올라 갑자기 보이지 않았다.石珠且驚且喜, 說道：「我從不曾與他相會 ... , 他如何就認得我, 竟稱我爲妹妹, 竟將此庵交付與我？

  리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.07.27

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  임용고시 대비 한국사 교과서 사료 정리

  食之不見日光百日, 便得人形.’ 熊虎得而食之忌三七日熊得女身, 虎不能忌而不得人身. 熊女者無與爲婚故每於壇樹下呪願有孕. 雄乃假化而?之. 孕生子號曰壇君王?. 以唐? ?位五十年庚寅, 唐堯? ... 弓福愛壯士, 無所猜疑, 引爲上客, 與之?極歡. 及其醉, 奪弓福劒斬訖, 召其衆說之, 伏不敢動.? ... 分兵五千人與年, 持年手泣曰, “非子不能平禍難.”?年入國, 誅叛者, 立王. 王召保?爲相, 以年代守?海. - 삼국사기 열전? 文聖王八年, 春, ?海弓福怨王不納女, ??叛.

  시험자료 | 84페이지 | 4,000원 | 등록일 2024.03.21

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  2022년 대비 7급 국어 (단원별 문제집)

  마지막 문장에서 ‘言語不與夫餘’(與: 같이 하다)라고 해서 언어는 부여와 같지 않다고 한다.(ㄱ) 고구려는 부여의 별종이라 언어가 같은 것이 많았다. ... 衣服有異(ㄹ) 婁: 其人形似夫餘 言語不與夫餘句麗同－三國志 魏志 東夷傳 중에서① (ㄱ) ② (ㄴ) ③ (ㄷ) ④ (ㄹ)2. ... (2009 국가)(ㄱ) 高句麗: 東夷舊語 以爲夫餘別種 言語諸事 多與夫餘同 其性氣衣服有異(ㄴ) 東沃沮: 其言語與句麗大同 時時小異(ㄷ) 濊: 其耆老舊自謂 與句麗同種(中略) 言語法俗 大抵與句麗同

  시험자료 | 279페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.11.08

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