"東道西器思想" 검색결과 1-20 / 33건

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  성균관대학교 일반대학원 유학동양학과 학업계획서

  그리고 유학: 송명유학에 접근하는 세 가지 경로 연구, 현대 중국에서 한국 로맨스 소설의 인기: 페미니즘적 해석 연구, 신기선(申箕善)의 『유학경위(儒學經緯)』을 통해 본 동도서기론(東道西器論 ... )의 사상적 특징(思想的 特徵) 연구, 한국 유학자들의 노년의 삶과 유교적 가치 연구, 예학시대 유학사상의 이해문제 연구, 『춘추』에 보이는 존왕(尊王) 의식의 변천 양상 연구 등을

  자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.06.11

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  [연세대학교] 한국근대사상사 - 1차 보고서 (박규수)

  있었던 ‘동도서기론(東道西器論)’을 기존의 식자층(識者層)과 달리 청을 넘어, 일본과 서양에까지 유연하게 확장응용하여 ‘경세’의 목표를 추구했던 인물이라고 생각된다. ... 논문 요약 및 논평- 김인규, ｢朴珪壽의 思想形成에 있어서 北學派의 영향과 그 전개｣ -김인규의 논문은 실학사상과 개화사상의 가교자로 평가받는 박규수의 위치에 주목하여, 북학론의 영향이 ... ｢벽위신편 평어｣에서 보이는 박규수의 서양과의 교섭에 대한 낙관적인 전망은 ‘동도(東道)’의 우월성에 대한 확신이었다는 점과 박규수의 행적을 고려하면 그 또한 당시 지식인들도 지니고

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.05.30

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  개화사상의 형성과 영향

  그 이전은 개화사상이 아닌 양무론(洋務論)이나 동도서기론(東道西器論)단계이며, 1882년 무렵 김옥균 등이 일본을 통해 문명개화론을 수용하면서 북학적 전통과 단절하고 본격적인 개화사상 ... 그 중에서도 나라 안의 봉건적 모순을 깨닫고 세계 역사발전의 방향으로 사회를 형성하고자 ‘개화사상(開化思想)’이 나타났다. ... 구당 유길준(矩堂 兪吉濬, 1856-1914)은 1885년 유럽 여러 나라를 시찰하고 돌아온 뒤 개화당으로 몰려 구금기간 동안 《서유견문(西遊見聞)》을 집필하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.08.28

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  歷史上의 報勳制度와 報勳精神 敎育의强化方案 (A Device Intensification of the Veteran Welfare Institution and the Veteran Welfare Intellectual Education in the History)

  한국보훈학회 유준기

  논문 | 30페이지 | 5,900원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  개화사상

  그러나 동도서기론(東道西器論)을 제창하였던 김윤식(金允植)은 개화를 시무(時務)를 일컫는 것이라고 정의한다. ... 이 책은 동도서기(東道西器)의 관점에서 서구의 법 체계와 세제(稅制) · 의회(議會) · 학문 등 36개 항목을 체계적으로 설명한 것으로, 한글로 번역 · 출판되기도 하였다. ... 박규수의 논리는 결국 과학적으로는 서구의 선진성을 인정하나 종교·도덕적으로는 동양이 앞서 나간다는 주장으로, 성호학파(星湖學派) 중 공서파(攻西派)의 입장과 유사하다.)2) 동도서기적(東道西器的

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  위정척사사상, 동도서기론, 개화사상, 동학사상의 비교 및 대조

  이 보고서는 이렇게 제시된 조선 말기 4가지 외세에 대응하는 정치사상, 즉 衛正斥邪思想, 東道西器論, 開化思想, 東學思想에 대해 자세히 살펴보는 것을 목표로 한다.이를 위해, Ⅱ단원에서는 ... 동도서기론의 문명관 : 동양의 道속에서 서양의 器수용조선은 성리학을 지배이념으로 하고 있었는데, 성리학이 철학적으로 깊이 연구되기 시작한 것은 조선 중기 이황과 이이에 이르러서였다.

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.17

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  고종의 중립화 정책과 대외인식의 변화

  ), 즉 민족적 자존을 전제한 자주적 개화의식인 동도서기(東道西器)적 사상형태로 발전되었고, 대한제국시대인 1905년 을사조약이후에는 서구를 승인하는 적극적 자주개화의식으로 비약 발전하게 ... 이에 따라 고종은 대원군이 주도하는 조선의반으로 그 극복책을 제시했다고 할 수 있다 우선 집권양반과 사림들은 숭정학(崇正學) 벽이단(闢異端)이란 존화사상(尊華思想)을 기반으로 강력한 ... 쇄국적 입장을 취했고(위정척사사상, 衛正斥邪思想), 몰락한 양반인 잔반(殘班)과 농민들은 우리의 정신적 지주를 확고히 정립함으로써 보국안민(輔國安民), 광제창생(廣濟蒼生)을 실현하려고

  리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.23

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  중국 문화의 형성과 발전

  홉스의 견해 서구문명은 동양에서 시작되었다 – '동도서기(東道西器)가 아니라 동도동기(東道東器)로 보고 정신문명 뿐만 아니라 기계문명도 중국이 높았다고 봄. ... 것과 관련이 없는 점중국문화 개설중국문화의 형성과 발전중국의 문화 발전과 쇠퇴의 원인52) 과학기술이 발전하지 못한 원인숭고정신(崇古精神 : 과거의 것에 대한 숭배) 존경사상(尊經思想 ... 몰입) 소수인에 의한 정치권력의 장기간 독점 정부에 의한 주요 경제활동의 독점중국문화 개설중국문화의 형성과 발전중국의 문화 발전과 쇠퇴의 원인5사상적인 측면숭고사상 - 복고사상(復古思想

  리포트 | 46페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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  영선사

  당시의 집권세력이었던 온건파는 우리의 도덕이나 사상을 그대로 지키되 오늘날 우리가 부족한 서양의 기술만을 받아들이자는 동도서기사상(東道西器思想)을 받아들였다. ... 동도서기’라는 명칭은 1880년대 초 신기선과 윤선학의 글에서 연원한 것으로, 서양의 기술(用)을 가지고 국가를 부강하게 하면서 중국의 가치와 문화(體)를 발전시킨다는 중체서용(中體西用

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.05

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  전통문화의 개념정립과 천 사상의 내용 파악

  ), 그리고 조선은 우리의 전통적인 제도와 사상을 지키면서 근대 서양과학기술을 받아들이자는 동도서기(東道西器)라는 각자의 방법으로 서구문화를 수용했다. ... 조선, 중국, 일본 삼국이 방법에는 약간씩 다른 점이 있긴 하지만 아시아의 정체성인 道와 魂, 體를 지키면서 서구의 과학기술은 器, 才, 用을 수용하자는 논리에서 그 의미는 같다고 ... 경우 자국의 정신인 화(和)화 혼(魂)을 바탕으로 서양의 유용한 것들만 가져와 사용하자는 화혼양재(和魂洋才), 중국은 중국의 제도를 기반으로 서양의 문물을 받아들이자는 중체서용(中體西用

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.21

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  『음양오행』관점에서의 우리민족 정신문화 -레포트

  0.제6훈-섬마섬마 ( 西摩西摩 ) : 어린이를 세우면 서( 立 )라는 말로 섬마섬마라고 하는동작이다.서쪽마귀에 대한 경고인 동시에 東道(정신) 만으로는 안되므로 西器(물질)로 홀로서기 ... 南(화),北(수),중앙(토)- 보는 사람의 前面을 남쪽으로 간주했다(尊陽思想)라.五常의 이해木(仁) 火(禮) 土(信) 金(義) 水(智)Ⅲ. ... .-1월:盟春, 2월:仲春, 3월:季春 4월:盟夏..등예) 추석을 ‘仲秋(8월)佳節’로 응용나.五色의 이해靑(목) 紅(화) 黃(토) 白(금) 黑(수)다.方位의 이해東(목),西(금),

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.07 | 수정일 2016.06.23

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  개화사상 피피티

  東道西器論에 입각 점진적인 개화 추진청과의 사대관계에서 벗어날것. 일본 메이지 유신을 모델로 함. ... 2개화사상의 형성과 발전2개화사상의 형성2-118세기의 세계19세기 조선의 상황일본의 근대화와 운요호 사건개화의 개념開化의 어원 개화란 새로운 것을 개발하고 국민을 교화함. 19세기의 開化思想 ... = 就新自立 vs 守舊依賴 就新自立 : 새로운 것을 성취하여 자립함 守舊依賴 : 낡은 것을 지켜서 의뢰함 → 개화란 就新自立, 즉 새로운 것을 성취, 자립함개화의 개념유길준의 『西遊見聞

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.23

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  개화와 척사

  동도서기론(東道西器論)조선의 일부 지식인들은 19세기에 서구의 도전을 직면하여 자신들의 정신을 지키면서 서구의 과학기술을 받아들이려고 하였다. ... 서양열강의 침략을 저지하기 위해 내세운 사상으로 크게 개화사상, 척화사상, 동도서기론으로 나누어 살펴 볼 수 있겠다.간략하게 각 사상의 의미와 성립을 살펴본다면 먼저 위정척사운동(衛正斥邪思想

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.18

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  [개화사상] 개화사상에 관하여(A+)

  주장하는 ‘변법적 개화’를 주장하였다.한편 당시에 김윤식ㆍ어윤중ㆍ김홍집 등은 서양의 선진 과학기술의 수용에는 마찬가지로 적극적이었으나, 사화제도의 대개혁에는 매우 소극적이어서 아직도 東道西器論的 ... 동도서기론은 중국의 中體西用論이나 일본의 和魂洋才論과 마찬가지로 19세기 서양 자본주의 열강의 침략에 대응하기 위한 방법의 하나로 조선 지식인들이 제창한 논리였다. ... 특히 第3期 이후의 후기 開化期에 있어서는 西歐思想을 직접 수용하여 自由民權思想을 더욱 高調시켰을 뿐만 아니라, 政治體制에 관해서도 깊은 관심을 표명하기에 이르렀다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.06

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  문호개방에 관하여

  이러한 성격의 개화논리는 차츰 東道西器論으로 구체화되고, 대한제국기에는 舊本新參, 즉 옛 것을 근본으로 하고 새로운 것을 참고한다는 論理로 정착되었다. ... 閔台鎬, 閔奎鎬, 閔泳穆 등 왕비일족은 老論 北學을 계승한 인사들로서 開化思想에 입각하여 外國과의 통상을 지지하고 있었다. ... 고종과 그 측근의 개화정책은 당시 중국번, 이홍장 등에 의해서 추진되었던 중국의 中體西用이나 洋務運動과 비슷한 성격을 가진 것으로 서양의 과학, 기술을 이용하여 국가를 부강하게 만들되

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.07

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  고종의 광무개혁

  그로 인하여 그전부터 제기되었던 동도서기론(東道西器論)이 1881년경 근대화정책 이념으로 정립되어 널리 확산되었다. ... -변법개혁사상(變法改革思想)과 갑신정변(甲申政變)운양호사건을 전후하여 박규수의 지도를 받고 교육을 받은 몇몇의 사람이 초기 개화파의 핵심세력으로 대두되었다. ... 따라서, 변법개호사상은 무술변법사상(戊戌變法思想)에 상응한다. 그들은 문벌이 아닌 재능에 따라 관리를 등용하고 관리의 부정을 근절하자는, 관료제의 정비를 위한 원칙을 제시하였다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.05

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  고종대의 수구파와 개화파

  정부를 중심으로 개화정책이 적극 추진되어 나가는 한편, 이에 대응하여 재야의 유생들은 전국적으로 귈기하여 정부의 개화정책을 맹렬히 비판하는 위정척사운동을 전개하였다.{) 권오영, 〈東道西器論 ... 즉 성리학에 철저한 재야의 儒生들은 衛正斥邪運動을 전개하였는가 하면, 開化思想家들은 서양의 사상과 제도를 적극 수용하여 하루빨리 부국강변을 이룩하여 부강한 나라를 건설하려고 하였다.그런데 ... 빠졌다해도 전술한 바대로 고증학이 명맥을 유지하고 있었고, 또 실학이 융성하였던 시기로부터 떨어져있지 않았기 때문에 분명히 영향이 있었다는 것을 짐작할 수 있다.{) 이광린, 〈開化思想

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.28

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  독립협회(獨立協會 1896.7～ 1898.12) 운동

  이들은 근대시민사상에 깊은 영향을 받은 서구적 지식층과 동도서기사상(東道西器思想)에서 발전한 개신유학적 지식층으로 구분됨 ②시민층 - 근대적 상인층, 광부, 부두노동자 등 노동자층)

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.25

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  [실학사상] 실학사상

  따라서 東道西器란 결국 전통적 지배질서와 이해관계를 溫存시키면서 외형적 富國强兵을 이룩하려는 保守的 改良主義를 論理化한 것이었다. ... 하기조차 하였다.아울러 사상이 전통과 연속되는 내재적 측면에서 保守性이 생기고 근대 서양 資本主義와 연결되는 외래적 측면에서 進步性이 생겨, 결국 이 兩面을 하나로 종합한 것이 소위「東道西器 ... 傳統的인 道는 지키고 근대 서구적인 器는 받아들이자는 논리이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.01.01

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  개화파의 동도서기론에 대하여

  이것은 재야의 화서학파가 철저히 東道東器論만을 소유하고 있었던 것과는 다르다. ... 『영양 주실마을』(안동대학교 안동문 및 經이며 때에 따라 바뀌어 일정하지 않은 것이 바로 器였다. ... 『崔漢綺의 學問과 思想 硏究』(集文堂, 1999년).『조선 후기 유림의 사상과 활동』(돌베개, 2003).『최한기의 철학과 사상』(철학과 현실사, 1999년, 공저).

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29

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