"栢齊何子" 검색결과 1-9 / 9건

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  설씨의안, 부인대전양방, 정혈편제이.hwp

  10년을 넘기지 않고 남자와 합함을 생각하여도 또한 고르지 않다.不調則舊血不出，新血誤行或漬而入骨，或變而之腫，或雖合而難子。 ... 제고제(齊高帝) 건원(建元) 연간에 오군태수(吳郡太守)가 되었다. 제무제(齊武帝) 영명(永明) 초에 시중(侍中)과 영우군장군(令右軍將軍)을 지내다가 죽었다. ... 어머니가 한 눈을 못 쓰면 자식의 한 눈이 어머니를 닮지 않는다.然雌鳥、牝獸無天癸而成胎，何也？그러므로 암컷 새와 수컷 짐승도 천계가 없어서 태를 생성함은 어째서인가?

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.26

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  삼명통회 1권, 술수류 제요, 원조화지시.hwp

  [栢齊何子曰：五行一陰陽, 陰陽一太極。]백제하자가 말하길 5행은 하나의 음양이며, 음양은 하나의 태극이다.[周子固謂太極不外乎陰陽, 陰陽不外乎五行矣。] ... *列御寇, Lie Yukou:列子, 충허진인(沖虛眞人), 열어구(列圄寇)로도 불리지만 대개 ‘열자(列子)’로 가장 많이 일컬어진다. ... 《蒙泉子》曰:“太初者, 理之始也。太虛者, 氣之始也。太素者, 象之始也。太乙者, 數之始也。太極者, 兼理氣象數之始也。”몽천자에서 말하길 태초는 이치의 시작이다. 태허는 기의 시작이다.

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.03

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  한민족의 조화사상(調和思想)

  백제하자(栢齊何子)가 말하기를, 천(天)은 양(陽)이 동(動)한 것인데 과연 언제 동(動)이 극(極)하여 정(靜)할 것인가? ... 모여 형(形)을 이루고, 다시 기(氣)와 형(形)이 교성(交成)해서 드디어 형상(形象, 象)을 이루게 되니, 만물(萬物)의 생성변화(生成變化)가 끝없이 일어나는 것이다.포로제(鮑魯齊)

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.06

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  논어

  子曰 詩三白이 一言以蔽之하니 曰思無邪니라? 子曰 道之以政하고 齊之以刑이면 民免而無?니라? 道之以德하고 齊之以禮면 有?且格이나라? ... 樂而不淫하고 哀而不傷이니라ⓢ 哀公이 問社於宰我하신대 宰我 對曰 夏后氏는 以松이오 殷人은 以栢이오周人은 以栗이니 曰使民戰栗이니이다 ... 三家者 以雍徹이라니 子曰 相維?公이어늘 天子穆穆을 奚取御三家之堂고? 子曰 人而不仁이면 如禮에 何며 人而不仁이면 如樂에 何오? 林放이 問禮之本한데 子曰 大哉라 問이여?

  시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.18 | 수정일 2020.06.10

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  이야기로 배우는 사자성어 중간+기말 총정리 파일

  讀書亡羊齊景公問政於孔子. 孔子對曰, "君君 臣臣 父父 子子"1. 동호의 곧은 붓이란 말로, 죽음을 두려워하지 않고 사실을 바르게 기록한다는 뜻.동호는 옛날의 훌륭한 사관이다. ... 肝膽相照歲寒然後知松栢之後彫也6. 捲土重來勝敗兵家不可期, 包羞忍?是男兒, 江東子弟多豪傑, 捲土重來未可知.7. 偕老同穴8. 訥催之奴吾日三省吾身하노니 爲人謀而不忠乎아9. ... 孔子穿珠子貢問曰, "孔文子 何以謂之文也?" 不恥下問, 是以謂之文也密爾思之 思之密爾22. 狗猛酒酸吾日三省吾身 爲人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎23. 人心最深24.

  시험자료 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.06.22 | 수정일 2019.12.20

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  강의 4. 공자의 인사상

  以我爲隱乎아 吾無隱乎爾로다 吾無行而不與二三子者 是丘也니라 (述而)歲寒然後에 知松栢之後彫也니라 (子罕)司馬牛問君子한대 子曰 君子는 不憂不懼니라 曰 不憂不懼면 斯謂之君子矣乎잇가 子曰 ... ‘반드시 名을 바로잡겠다.’齊景公이 孔子에게 정치를 물었다. 孔子는 이에 대답하였다. ... ‘非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動’ 이 네 가지를 四勿 또는 四勿箴이라 한다.5) 기타 仁에 관한 가르침人而不仁이면 如禮何이며 人而不仁이면 如樂何잇고 (八佾)巧言令色이 鮮矣仁이니라

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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  논어초(論語抄) 본문 및 독음과 해설

  四十五十而無聞焉, 斯亦不足畏也已.”子曰, “三軍은可奪帥也, 匹夫는不可奪志也.”子曰, “歲寒然後, 知松栢之後彫也.”子曰, “知者不惑, 仁者不憂, 勇者不懼.”자재천상, 왈, “서자여사부 ... 顔淵曰, “回雖不敏, 請事斯語矣.”子貢問政, 子曰, “足食, 足兵, 民信之矣.” 子貢曰, “必不得已而去, 於斯三者何先?” 曰, “去兵.” 子貢曰, “必不得已而去, 於斯二者何先?” ... 道之以德, 齊之以禮, 有恥且格.”子曰 “吾十有五而志于學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲 不踰矩.”子曰 “溫故而知新, 可以爲師矣.”子曰 “學而不思則罔

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.30

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  [논어]논어 (공자) - 실용한문 수업 자료

  欲居九夷 욕거구이子欲居九夷 或曰陋 如之何 子曰 君子居之 何陋之有자욕거구이 혹왈누 여지하 자왈 군자거지 하루지유공자께서 동방의 이족이 사는 곳에 살고 싶어하셨다. ... 何謂也?" 子曰: "繪事後素." 曰: "禮後乎?"현혜 하위야 자왈 회사후소 왈 예후호子曰: "起予者商也! 始可與言詩已矣." ... 見賢思齊 견현사제子曰: "見賢思齊焉, 見不賢而內自省也."

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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  [대학한문] 대학한문 논어

  子曰 居上不寬하며 爲禮不敬하며 臨喪不哀면 吾何以觀之哉리오.15. 子曰 里仁이 爲美하니 擇不處仁이면 焉得知리오.16. ... 子曰 導之以政하고 齊之以刑이면 民免而無恥니라 導之以德하고 齊之以禮면 有恥且格이니라.7. 子曰 君子는 周而不比하고 小人은 比而不周니라.8. ... 子曰 歲寒然後에 知松栢之後彫也니라.37. 子曰 知者不惑하고 仁者不優하고 勇者不懼니라.38. 克己復禮爲仁이니.39. 子曰 君子는 不優不懼니라.40.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09

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