"民間宗敎" 검색결과 1-20 / 37건

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  淸代 民間宗敎 祖師 硏究(下)

  한국중국문화학회 김정기

  논문 | 25페이지 | 5,400원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  淸代 民間宗敎 祖師 硏究(中) : 一貫道를 중심으로 (一貫道를 중심으로 )

  한국중국문화학회 김정기

  논문 | 24페이지 | 5,300원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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  淸代 民間宗敎 祖師 硏究(上) : 일관도를 중심으로 (일관도를 중심으로)

  한국중국문화학회 金正起

  논문 | 20페이지 | 4,900원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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  한구그이 문화를 나타내는 문화어를 조사해보고, 문화어에 나타난 정신적 특징을 고찰해보십시오.

  에 대해 開放的인 태도를 가지나 民間 信仰인 巫俗이 기저에 남아있다.⑦ 集團에 소속되는 것을 좋아하고, ‘나’보다 ‘우리’를 더 중시하는 경향이 있다. ... 여기에는 制度, 道德, 宗敎, 風俗, 法, 文學, 藝術, 政治, 경제 등 모든 人間의 産物이 포함되어 있다. ... 따라서 문화어도 앞서 언급한 制度, 道德, 宗敎, 風俗, 法, 文學, 藝術, 政治, 경제 같은 모든 人間의 産物과 관련을 맺으며 다양한 形態로 存在하고 있다.한편, 우리나라의 경우는

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.12 | 수정일 2020.08.29

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  [국문학][국문학과 분단문학][국문학과 시조][국문학과 설화][국문학과 희곡][국문학과 수필]국문학과 분단문학, 국문학과 시조, 국문학과 설화, 국문학과 희곡, 국문학과 수필

  그리고 前述한 바와 같이 이들 建國神話는 토템(totem), 타부(taboo), 매직(magic), 페티시(Fetish), 마나(mana) 等의 宗敎的 자료를 갖고 있으며, 또한 共通 ... (나)口傳神話① 國土創成說話型民間說話에 보이는 우리의 國土創成神話는 男女神의 差는 있어도 巨人 神話인 點에서는 같다. ... 민담民譚은 民間說話, 民話, 옛날이야기等 多樣한 用語로 일컬어지며, 우리나라에서는 주로 옛날이야기라는 말이 통용되고 있다. 民族속에 傳承되는 口傳 이야기라는 程度이다.

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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  [소설][영화][고소설][신소설][조선전기소설]소설과 영화, 소설과 고소설, 소설과 신소설, 소설과 조선전기소설, 소설과 기독교문학, 소설과 상징, 소설과 소설론,소설과 창작교육

  고소설에 나타난 사상1) 원시종교사상民間俗信 等의 原始宗敎思想은 그대로, 또는 外來宗敎에 褶合된 채 古小說의 基底를 이루었다.2) 유교사상儒敎思想이 古小說에 반영된 것을 그 중요한

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.07.23

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  중국 사회의 지속과 변화

  된 宗敎와 달리 中國의 民間信仰은 뚜렷한 체계가 부재하였고 19세기 말 청정부의 近代化로 반종교적 폭풍이 불어 民間信仰은 쇠퇴하게 된다.그다음 주제는 農業으로 中國에서 農業은 중요한 ... 보고 中國人들이 實理的이기도 하지만, 너무 자신의 利益만을 추구하는 게 아닐까하는 생각도 들었다.中國人들은 信仰에서도 合理的인 民族이라는 걸 알 수 있는데, 西歐世界를 變化시킨 宗敎 ... 읽게 하였다.가까이 있는 나라인 만큼 우리나라와 비슷한 문화도 있었고, 그 특유의 독자적인 특징들도 눈에 띄었다.글의 주제는 增加하고 移住하면서 바뀌는 人口와, 家族, 그들만의 民間信仰

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.24

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  [민간신앙][러시아 민간신앙][아프리카 민간신앙][개신교][가신신앙]민간신앙의 분류, 민간신앙의 사상, 민간신앙의 범위, 러시아의 민간신앙, 아프리카의 민간신앙, 민간신앙과 개신교, 민간신앙과 가신신앙 분석

  러시아의 민간신앙러시아인의 民間信仰에 대한 일반적인 내용을 기술하기는 무척 어렵다. ... 그것은 모든 사물에 생명이 있다고 믿는 有生觀에서 출발하여 모든 자연물에 정령이 잠재한다는 有靈觀을 거쳐 有神觀으로 전개되었다.한국의 원시종교사상은 汎神論的 성격을 띠면서 全宗敎的인 ... 아무리 조정에서 慣杖 백대의 법률 제정까지 하여 억압 하려했으나, 왕실로부터 민간에 이르기까지 民間信仰의 명맥은 끊이지 않았다.

  리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.27

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  [성리학][주자학]성리학(주자학)의 형성, 성리학(주자학)의 이기이원론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 실천윤리, 성리학(주자학)과 호락논쟁, 성리학(주자학)과 유교정치, 성리학(주자학)의 불교비판

  국가에서는 유교의 질서를 보급하려 하였지만 유교가 갖지 못한 宗敎的인 기능은 여전히 불교 · 도교 · 민간신앙이 수행하고 있었다. 이 같은 경향은 支配層에서도 마찬가지였다. ... 학풍까지도 받아들였으며, 사변적이고 형이상학적인 성이哲學보다는 중국과의 외교와 제도문물의 정비에 필요한 사장학과 유서학 등이 원용되기도 하였다.朝鮮 초기에는 여전히 佛敎 · 道敎 · 民間信仰的

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.24

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  조선 성리학의 제반 특징의 개관

  국가에서는 유교의 질서를 보급하려 하였지만 유교가 갖지 못한 宗敎的인 기능은 여전히 불교·도교·민간신앙이 수행하고 있었다. 이같은 경향은 支配層에서도 마찬가지였다. ... 박학적인 학풍까지도 받아들였으며, 사변적이고 형이상학적인 성이哲學보다는 중국과의 외교와 제도문물의 정비에 필요한 사장학과 유서학 등이 원용되기도 하였다.朝鮮 초기에는 여전히 佛敎·道敎·民間信仰的

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.14

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  수호전 정리

  宗敎色彩 2. 亂世哲學 3. 理想 의 追究 4. 民族意識 5. 英雄主義 6. ... 명초의 작가 민간에서 전해 내려온 이야기와 民間藝人 들의 창작 작품에 기초하여 수호전 창작 시자안 ( 施子安 )1.

  리포트 | 47페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.31

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  기공학의 역사

  /迷信的인 내용을 섞어 신비한 색채를 띠게 함변천과정선풍의 쇠퇴 및 불교로 대체왕권의 탄압으로 인한 仙家의 은둔왕실의 仙道행사로 道脈의 전승民間信仰의 근저 형성일제의 탄압불교의 전래 ... 제 2 기: 宗敎氣功의 시대- 불교의 전파와 도교의 성립 이후 나타난 宗敎的 氣功이 주류를 이루는 시기우리나라중국시기통일신라 ~ 구한 말漢 ~ 사회주의정부 수립기(1949)분류統一新羅仙道 ... 진시황의 焚書坑儒에 의해 핵심공법 절멸특징선풍은 불교의 위세에 눌려 자리를 넘겨주고 佛家에 仙家가 흡수되는 양상미신적 巫覡信仰이 高等宗敎로 전환중앙집권체제의 강화에 따라 불교는 날로

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.07

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  동학(東學)과 윤리

  해월 최시형의 事人如天의 倫理水雲은 天主의 超越性에 根據하여 宗敎的 人間觀을 力說하였다. ... 靈符와 呪文은 民間信仰에서 사용하고 있는 呪術的인 巫敎형태이다. 따라서 水雲의 無極大道의 형식은 呪術的인 巫敎로부터 비롯되고 있다고 할 수 있다. ... 水雲이 말하는 誠敬은 儒敎의 修養論的인 誠敬이 아니라 宗敎的, 巫敎的인 誠敬이다.) 水雲은 誠敬을 한울님을 공경하는 것으로 생각하고 있다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.17

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  신사참배

  序論神社參拜는 일제강점기)에 日本의 民間宗敎인 神道寺院인 신사를 곳곳에 세우고 한국인들로 하여금 강제로 參拜하게 한 일을 말한다. ... 즉 天皇制 국가 이데올로기하에 전국민을 통합하기 위해, 종교로서 출발한 국가神道에서 宗敎的 색채를 제거하고 이를 전국민적인 보편이념으로 정착시키기 위한 정책을 추진한 것이다. ... 皇民化 정책을 실시하면서 강력하게 추진되었다.메이지 유신에 의해 天皇制 국가를 확립시킨 日本은 초기 神道 국교정책을 거쳐 1882년부터는 제사와 宗敎를 분리하는 國家神道 비종교정책을

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.18

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  중국사회의 지속과 변화 서평

  즉, 中國人에게 있어 家族은 생산과 소비를 함께 하는 ‘經濟單位’이자 가족의 생전과 사후의 행복을 위해 필요한 의식을 행하는 ‘宗敎單位’였다. ... 그럼에도 불구하고 1930년대부터 40년대에 걸쳐 행해진 農村조사를 보면 神들에 한 宗敎的 믿음은 庶民의 생활을 계속 지배하고 있었다.이재정의『중국사람들은 어떻게 살았을까』가 衣? ... 이러한 民間 信仰의 대부분은 가정에서 개별적으로 행해졌다.民間信仰이 그토록 오래 이어지고 광범위하게 社會에 침투한 것을 보면 人間의 기본적 욕구를 충족시킬 능력이 民間信仰에 충분히

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14

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  <국문학개론>설화(신화,전설,민담)

  단군 神話에서 신이한 탄생의 화소는 天孫降臨으로 나타난다.(2) 宗敎神話 옛날 이씨주상금마마가 7공주를 본다는 해에 왕비를 맞아들인 후 계속해서 6공주를 낳았다. ... 게다가 口碑文學은 향유층의 의식 및 그들의 삶의 역사라는 특질을 지닌 民間傳承文學이라는 점, 그리고 巫歌, 民謠, 판소리 등은 歌辭 못지않게 기능과 창곡도 중요하고, 民俗劇의 경우

  리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.28

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  [도교] 도교란 무엇인가

  원래 道敎는 고대의 民間 信仰과 신선술을 바탕으로 하고, 거기에 道家 思想과 陰陽?五行의 이론 등이 첨가되어 성립된 宗敎로서, 不老長生과 현세구복을 추구하는 특징을 가졌다. ... 序論인간에게는 呪術的 의미에서부터 한 國家의 體制를 이루어 이끌어가는 중요한 영향력을 지니기 까지 그 형태에 불문하고 宗敎라 함은 실로 막대한 역할을 하는 존재이다.東洋社會는 儒? ... 다만 道敎的 성격의 民間信仰들이 어느 정도 존재했을 것으로 여기는 것이 옳다고 보겠다.4. 風水圖讖思想風水圖讒思想은 風水地理思想과 圖讖思想이 혼유된 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08

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  [경영학]신국제질서와 기업의 경쟁력

  그 結果 제4차 十字軍 戰爭에서는 지금까지 제노바와 피사가 擔當하였던 海上輸送을 베네치아가 依賴받게 되어 宗敎的인 事件에도 商業的인 目的을 위하여 參加하게 되고 그 結果 콘스탄티노플 ... 아직도 日本 美國 獨逸 스위스 등은 기초纖維産業에서 世界市場을 장악하고 있고 이태리 프랑스 등은 패션産業에서 獨步的인 位置를 점하고 있는 등 民間企業이 하여야 할 領域을 韓國은 官僚

  리포트 | 8페이지 | 500원 (20%↓) 400원 | 등록일 2008.05.26

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  [일본의 종교] 일본 신도의 이중적 성격에 대한 고찰

  적인 神道란 좁게는 祖上 崇拜를 중심으로 하는 民間信仰, 나아가 전문 神主의 지배를 받지 않는 마을 사람들에 의한 神社 參拜를 말하며,가신도의 정책과 신도비종교론 은 기존의 자연종교적인 ... 現代 日本과 神道-과연 神道는 宗敎인가?2. 神道의 歷史와 特性3. 宗敎로서의 이중성-國家權力과 神道1) 만들어진 宗敎觀-神道非宗敎論2) 메이지 시대이후 神道의 變化와 영향4. ... 여기서 염두해 두어야 할 사실은 宗敎 라는 용어는 기독교나 불교와 같은 制度宗敎, 즉 敎團宗敎만을 의미하는 것이지 自然宗敎를 포함하는 말이 아니라는 사실이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.04

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  [고대사] 고대 불교수용과정과 그 의의

  남북조의 분열을 종식했을 뿐 아니라, 이민족의 분아래 수많은 民間信仰과 함께 佛敎는 탄압을 받았다. 이러한 경향은 공산혁명 후 더욱 강화됐다. ... 발전한 佛敎라는 하나의 宗敎形態가 中國을 거쳐서 高句麗?百濟? ... 왜냐하면, 유교가 가족중심적인 차등적인 종교라면, 佛敎는 보다 포괄적인, 즉 모든 人種과, 時代와, 文化를 초월하는 宗敎였기 때문이었다."

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.27

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