"無極而太極" 검색결과 1-20 / 109건

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  周敦頤의 無極而太極

  의 無極而太極사학과 052413 전진영- 목 차 -1. 머리말2. 太極圖說3. 無極而太極의 의미4. 正統儒家 부정론에서의 無極而太極5. 맺음말1. ... 따라서 ‘無極而太極’은 ‘至虛而至實’하고 ‘至無而至有’함을 이르는 것이다. ... 無極而太極의 의미주돈이는 이 『태극도설』 첫머리에서 ‘無極而太極’이란 명제를 제기, 이로부터 자신의 철학체계를 수립해 간다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05

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  太極圖說

  太極圖說 -濂溪 周敦 -無極而太極이니 太極動而生陽하고 動極而靜하며 靜而生陰하여 靜極復動이라. 一動一靜이 互爲其根하여 分陰分陽하니 兩儀立焉하니라. ... 太極은 本無極也니 五行之生也에 各一其性하니 無極之眞과 二五之精이 妙合而凝하여 乾道成男하고 坤道成女하여 二氣交感에 化生萬物하나니 萬物生生이 變化無窮焉이라.무극이면서 태극이니 태극이 동하여 ... 陽變陰合하여 而生水火木金土하니 五氣順布에 四時行焉하니라. 五行은 一陰陽也요 陰陽은 一太極야라.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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  태극도설

  한 번 움직이고 한 번 정지함이 서로 근거가 되어 음과 양으로 갈라지는 두 모습이 성립하게 된다.無極而太極. 太極動而生陽, 動極而靜; 靜而生陰, 靜極復動.무극이태극. ... 陰陽, 一太極也. 太極, 本無極也. 五行之生也,오행, 일음양야. 음양, 일태극야. 태극, 본무극야. ... 우주 만유는 시작도 없고 끝도 없으며 그 근원에는 말로 표현할 수 있는 아무 것도 없으니(無極) 이름하여 태극(太極)이라고 한다.태극이 움직이면 양이 생긴다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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  경상대 중국사상사(주자와 육상산의 생애와 사상)

  Ⅰ. 주자와 육상산의 생애와 사상1. 주자의 생애와 사상1)주자의 생애주자(1130~1200)는 자는 원회(元晦)이고 호는 회암(晦庵)이며 이름은 희(熹)이다. 남검(南劍) 우계(尤溪)에서 출생했다. 선조는 대대로 휘주 흡현의 호족으로 아버지 위재(韋齋) 주송은 관직에..

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.09

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  주희와 육구연의 태극무극논쟁의 비판적 검토

  논쟁의 발단은 주돈이의 『태극도설』에 나오는 문장, 곧 ‘무극이태극(無極而太極)’에 대한 해석이었다. 결론적으로 주희는 ‘무극=태극=리’의 도식을 가진다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.03.01

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  코로나19 사태에 따른 도장 활성화 방안

  퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을 주장한데

  리포트 | 24페이지 | 12,000원 | 등록일 2021.02.27

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  생활태권도 대회 활성화 방안

  퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을 주장한데

  리포트 | 24페이지 | 10,000원 | 등록일 2020.10.31

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  태권도 수련생 감소예방을 위한 효율적인 태권도장 경영전략

  퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으한다.

  리포트 | 24페이지 | 20,000원 | 등록일 2019.10.23

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  退溪의 太極論 硏究 (A Study on Toegye’s Taegeuk(太虛))

  영남퇴계학연구원 황상희

  논문 | 24페이지 | 5,300원 | 등록일 2016.06.07 | 수정일 2017.02.02

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  동양고전강독 요약 및 소감문 (근사록, 도덕경, 북학의, 금강삼매경론)

  제 1권은 ‘도체’이며 무극이태극(無極而太極)이라 하는 주렴계의 태극도설을 인용하고 있습니다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.20 | 수정일 2022.06.24

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  퇴계 성학십도의 인성교육적 함의

  聖學十圖 太極圖, “無極而太極. ... 태극도 : 제1 태극도는 우주의 근원과 인간의 근원이 같음을 설명하고 따라서 인간이 우주를 인간 도덕성의 근거이며 기준임을 말하고 있다.무극(無極)이면서 태극(太極)이다. ... 太極動而生陽, 動極而靜, 靜而生陰, 靜極復動, 一動一靜, 互爲其根, 分陰分陽, 兩儀立焉, 陽變陰合, 而生水火雙峯饒氏)는 말하기를 “서명의 앞 1절(節)은 사람이 천지(天地)의 아들이

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.15

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  훈민정임 정인지 서문/후서

  거울은 무극(無極), 일극(一極)으로서 하늘, 태양을 상징하며 천성(天性)을 나타내고, 방울은 이극(二極), 반극(反極), 태극(太極, 음양)으로서천음(天音)으로서 천법(天法)을 나타내며 ... 천지(天地) 즉 하늘과 땅이 원래 하나임을 나타내고, 칼은 삼극(三極), 삼태극(三太極)으로서 천권(天權)을 나타내며, 하늘, 땅, 사람이 원래 하나임을 나타낸다. ... 방울은 태극(太極 = 二極 =음양)을 상징하는 것으로서 천부인(天符印) 삼개 중의 하나이다.훈민정음은 삼재(三才)의 원리에 따라 이기(二氣) 즉 음양의 이치를 담은 소리글자이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.26

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  학교체육과 연계한 태권도 활성화 방안

  퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을 주장한데

  리포트 | 23페이지 | 10,000원 | 등록일 2017.04.21

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  태극기와 태극도설 AND 음운변동발음에 대하여

  서술하였으므로, 주자학의 성전으로 여겨지고 있다.이것은 ‘태극도’의 설로서, 그 5위의 순서에 따라 무극이태극·음정양동·오행· 건곤남녀·만물화생의 전개를 나타낸다.1) 무극이태극(無極而太極 ... 까닭에 주자는 태극의 뜻을 논하는 글에서 "나누어서 말하면 만물 하나 하나에는 각기 하나의 태극이 갖추어져 있다(分而言之 一物各具一太極也)" 라고 말씀한 것이다.3) 양변음합(陽變陰合 ... (太極者本然之妙也 動靜者所乘之機也 太極形而上之道也 陰陽形而下之器也)" 라고 하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.06

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  주돈이의 태극도설

  실제로 당시 사람들의 저술에는 이 부분이 자무극이위태극(自無極而爲太極)이라고 인용되어 왔다. ... 주돈이는《태극도설》의 첫 머리에서 무극이태극(無極而太極)이라는 말을 내세웠지만 상세한 해석을 하지 않았다. ... 신유학 운동과 관련해서 주돈이의 공헌은 노자의 무극(無極), 《역전》의 태극(太極), 음양오행설, 중용의 성(誠) 그리고 불교 사상을 융합하고 재해석하여 자신의 우주 생성론과 도덕

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23

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  <기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제10강

  *제1파트無極而太極, 太極動而生陽., 動極而靜, 靜而生陰., 靜極復動. 一動一靜, 互爲其根. 分陰分陽, 兩儀立焉. 陽變陰合, 而生水火木金土., 五氣順布, 四時行焉. 五行一陰陽也. ... 陰陽一太極也. 太極本無極也.무극이태극, 태극동이생양. 동극이정, 정이생음., 정극복동. 일동일정, 호위기근. 분음분양, 양의입언. ... 無極之眞, 二五之精, 妙合而凝.乾道成男, 坤道成女. 二氣交感, 化生萬物. 萬物生生, 而變化無窮焉오행지생야, 각일기성. 무극지진, 이오지정, 묘합이응. 건도성남, 곤도성녀.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19

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  현대 중국학자들의 주돈이 사상 해석

  그들에 따르면, “無極而太極 비판한다. 기실 도교(가)의 영향을 받았다고 주장하는 사람들은 특별히 해석할 것이 없다. ... 사실 ‘無極之眞’이란 표현도 마땅히 ‘太極之眞’(혹은 태극 자체: 牟宗三)이어야 한다.) ... )無極과 太極2)動靜과 生3)主靜과 無欲三, 『通書』1)誠2)神3)幾4)思5)剛柔之性6)無欲7)志向과 學問四, 分析과 反思五, 나오며一, 들어가며여기에서 말하는 현대 중국학자들이란

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

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  [주자][심성론][태극론][소학교육론][事(사)개념][理(이)개념][격물궁리][대학]주자의 생애, 주자의 심성론, 주자의 태극론, 주자의 소학교육론, 주자의 事(사)개념과 理(이)개념, 주자의 격물궁리, 주자와 대학

  주자는 태극을 형이상학적인 의리로 해석하여야 주돈이의 「무극이태극(無極而太極)」이라는 말의 진의(眞義)에 맞는다고 생각하였다.? ... 그러나 「무극이태극(無極而太極)」이라 할 때 태극은 본래 무극이므로 이후에 별도로 태극을 낳는다든가 태극의 위에 앞서서 무극이 있다든가 하는 것이 아니다.? ... 이처럼 주자는 「무극이태극(無極而太極)」이라 말함으로써 무극이 그대로 상대적인 기(氣), 음양(陰陽)의 형이하의 세계를 근거 지우는 태극이 될 수 있어서 태극의 형이상학적인 본체의

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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  매월당,철학사상,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

  주자는 형상은 없지만 理는 존재한다는 存有의 의미로서 無極而太極을 설명한다. ... 太極陰陽也, 陰陽太極也?는 염계의 ?陰陽一太極也?와 상통한다고 보겠다. 이것은 엄격히 보면 주자의 태극론과는 다른 것이다. ... 人欲으로서의 人心과 天理로서의 道心을 말하고 道心을 存而盡之함으로써 인욕을 막아야 한다고 보고 있다. 道心은 性命之正에 근원하여 곧 人心을 말한다고 하겠다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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  [갈암 이현일]갈암 이현일의 성리학, 갈암 이현일의 경세관, 갈암 이현일의 민본정치론, 갈암 이현일의 理(이)중심적 사고, 갈암 이현일의 율곡 이이 비판, 갈암 이현일의 복제 문제, 갈암 이현일과 전통유학 분석

  이는 [太極圖說]의 앞부분인 '太極動而生陽 靜而生陰'이라는 구절에 대한 서로 다른 해석에서 연유한다. ... 또 퇴계는 '無極과 二五가 妙合하고 凝結하여 만물을 形而上과 形而下는 어디까지나 하나의 形象體의 양면으로 구별하는 점은 그렇게 생각할 수 있는 근거이다.또 이러한 까닭에 그의 理관념은 ... 요, 칠정은 氣發而理乘之'라 하였다.

  리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.25

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