"爲人.實踐" 검색결과 1-14 / 14건

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  묘비명(墓碑銘)으로 배우는 한자(漢字)

  것을버킷리스트라고 한다.내일 죽을지 모른다면 오늘 가장 소중(所重)한 일을 해야 한다는 것을 의미(意味)하겠지.돈에 관(關)한 직접적(直接的)인 내용(內容)을 묘비명(墓碑銘)으로 적은 위인(爲人 ... )들의 유명(有名)한 묘비명(墓碑銘)들은 잘 알려져 있고 그것에 관(關)해 출간(出刊)된 책(冊)도 있는 것으로 안다.성공(成功)하려면 목표(目標)를 글로 그 계획(計劃)을 실천(實踐 ... 所重)하고 가치(價値)있는 진리(眞理)를 복음(福音)한다.기독교 뿐만 아니라 모든 종교인(宗敎人)들은 사랑과 자비(慈悲), 청렴(淸廉)과 검소(儉素)를 말한다.하지만 그것을 실천(實踐

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.08

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  [교육사 4학년 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

  따라서 퇴계는 이른바 위인지학(爲人之學)을 숭상하는 당시 풍조를 개탄하고 위기지학(爲己之學)을 해야겠다는 각성을 가지게 되었다. 여기서 위인지학이란 남을 위하는 학문, 즉 명예? ... 즉, 성의정심(誠意正心)과 수기치인(修己治人)에 관한 실천위학(實踐爲學)으로서, 『대학』은 그 규모가 크지만 요(要)는 이론[知]과 실천[行]의 일치를 가르쳤다.대학교육의 궁리(窮理

  방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.10.02

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  다산의 사상 : 그의 저서 대학공의와 대학강의를 중심으로

  에는 止於孝하고 爲人臣에는 止於敬하고 與國人交에는 止於信하고 爲人父에는 止於慈하고 爲人君에는 止於仁해야한다는 뜻이다. ... 민국정치)를 열어갈 사상적 기반으로 實踐倫理學을 구축하게 된 것이다. ... 이는 역시 洙沙舊觀으로 복귀하려는 다산 특유의 實踐 志向主義的인 學問觀때문으로 생각되어진다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.17

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  문화치료(文化治療)로 본 공자(孔子) 철학(哲學)

  영남퇴계학연구원 林秀茂

  논문 | 23페이지 | 5,200원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  [교육] 소학

  實踐 重視2. 敬의 공부3. 段階的 學習4. 垂範學習Ⅴ. 소학교육의 現代的 考察1. 소학교육의 歷史2. ... _(『小學』明倫編1)曲禮曰, 凡爲人子之禮, 冬溫而夏 , 昏定而晨省(『小學』明倫編 5)유교에서 효를 강조한 것은 父子의 윤리를 먼저 하는 것이 인을 하는 것 의 방도이며, 인간관계에 ... 實踐 重視『소학』의 가르침은 일반인이 仁義와 道德을 부정하는 소위 自暴自棄 를 편안히 여기는 자가 되지 않도록 어려서부터 仁義禮智 의 性을 기르기를 마치 나무의 뿌리를 복돋아 주듯이

  리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.16

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  [한문학] 남명 조식 연구

  전자가 위인지학(爲人之學)이고, 후자가 위기지학(爲人之學)이다. ... 實踐하지 않는 學問은 學問이 아니다.Ⅰ. 序論 - 잊혀진 儒學者 南冥 曺植{남명은 퇴계와 더불어 영남의 사림을 좌우로 갈랐던 인물이다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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  [교육학] 위기지학

  自任(자임)해 온 庶民敎化(서민교화)의 책무를 다하기 위해서라도 사진들의 子弟(자제)를 대상으로 한 교육을 근본적으로 재점검하지 않을 수 없는 상황에 봉착했던 것이다.(2)小學 實踐運動 ... 그 본래의 정신이란 보통은 道學(도학)이라 부르지만, 爲己之學(위기지학)-爲人之學(위인지학) 의 구분을 빌어 그들의 공부태도와 여타의 사대부들의 공부태도의 차이를 부각시키고자 한다. ... 爲己之學(위기지학)과 爲人之學(위인지학)의 차이는 공부의 대상이 무엇이냐에 있다기보다 공부를 하는 사람의 일차적 관심과 태도가 자신을 內面的(내면적)으로 성숙시키는 데 있느냐 아니면

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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  [교육철학] 퇴계이황의 교육방법과 사상

  퇴계는 '지식(知識)' 그것에 목적을 두지 않았으며, 가장 중요시한 것은 '실천(實踐)'이다. ... 좀 깊게 이야기하면 '위인지학(爲人之學)'이 아니고 '위기지학(爲己之學)'이라 해서 군자는 깊은 골짜기의 난초처럼 남모르게 향기를 풍기는 것이라며 겸손한 실천을 강조하였다. ... '위인지학(爲人之學)'이란 지(知)·덕(德)·행(行)의 심덕이 없고 밖으로 허식을 부려 남에게 알리는데 힘쓰고 이름과 명예만을 추구하는 것이다.선생은 과거 급제 이후로 벼슬살이 십여

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.16

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  [인문철학] 퇴계이황에 대하여

  하면, 군수직을 버리고 귀향할 때만 하더라도 그의 짐 꾸러미는 오직 몇 상자의 책 뿐이었다고 한다.퇴계는 '지식(知識)' 그것에 목적을 두지 않았으며, 가장 중요시한 것은 '실천(實踐 ... 좀 깊게 이야기하면 '위인지학(爲人之學)'이 아니고 '위기지학(爲己之學)'이라 해서 군자는 깊은 골짜기의 난초처럼 남모르게 향기를 풍기는 것이라며 겸손한 실천을 강조하였다. ... '위인지학(爲人之學)'이란 지(知)·덕(德)·행(行)의 심덕이 없고 밖으로 허식을 부려 남에게 알리는데 힘쓰고 이름과 명예만을 추구하는 것이다.선생은 과거 급제 이후로 벼슬살이 십여

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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  모택동과 등소평

  《爲人民服務》（一九四四年九月八日）共産黨人在勞動人民中間進行工作的時候必須 取民主的說服敎育的方法，決不允許 取命令主義態度和强制手段．中國共産黨忠實地遵守馬克思列寧主義的這個原則． ... ，强調理論對于實踐的依賴關系，理論的基礎是實踐，又轉過來爲實踐服務． ... 不是．人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從生産斗爭，階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來．《人的正確思想是從 里來的？》

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.12

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  [교육이론] 조선 시대 초학자들을 위한 지침서 (격몽요결 서장∼제 1장)

  덕수(德水) 이이(李珥)는 쓰노라1 원문第一 立志章初學이 先須立志하되 必以聖人自期하여 不可有一毫自小退託之念이니라 蓋衆人與聖人이 其本性則一也라 雖氣質은 不能無淸濁粹駁之異나 而苟能眞知實踐 ... 격몽요결 뜻풀이1 원문擊蒙要訣 - 序人生斯世에 非學問이면 無以爲人이니 所謂學問者는 亦非異常別件物事也라 只是爲父當慈, 爲子當孝, 爲臣當忠, 爲夫婦當別, 爲兄弟當友, 爲少者當敬長, 爲朋友當有信

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.20

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  중국인의 의식구조

  의 정신을 人民에게 강요하는데 이는 孔子가 强調한 仁의 실천방략(實踐方略)인 “殺身成仁”의 延長에 불과하다.②道家의 心意相通： 身學⑴“身”= 自身의 身：두 사람의 관계를 반대하고 한 ... .”)인이란 사람이 왜 사람인가 보여주는 도리이다.蔣伯潛：爲人相偶之道(서로 짝을 짓는 도리)孟子:"無不忍之心, 非人也." ... 라고 主唱한 인민공화국(人民共和國)까지도 여전히 “毫不利己，專門爲人”과 “一不 苦，二不 死”)“첫째 고생을 두려워하지 않고, 둘째 죽음도 두려워하지 않는다. ”의 자기희생(自己犧牲)

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.04

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  『大學經說』 대학경설

  爲人臣止於敬 與國人交止於信 爲人父止於慈爲人君止於仁.으로 解釋함 大學本文의 位置를 바꾸고 새로이 格物·致知에 대한 補典을 지어 格物·致知를 格物이란 事物의 理致의 지극한 곳에 이르지 ... 丁茶山의 經學, 이을호 외 4명, 민음사, P11∼13 참조이제 心性論的인 입장에서 大學을 註釋한 朱子와 實踐倫理學的 立場에서 大學을 註釋한 茶山의 思想을 비교해 보는데 그 비교 중점은 ... 經曰 上長長而民與弟 使民與弟者 親民也 經曰上恤孤而民不倍 使民不倍者 親民也.으로 또한 至善을 事理當然之極이 아닌 止於孝·敬·信·慈·仁하는 것) 위의 책, P12a, 止於至善者爲人子止於孝

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23

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  [윤리] 한국윤리사상사

  孝- 誠과 敬을 일상 생활에서 實踐할 수 있는 가장 기본이 되는實踐倫理.1) 孔子 : 行仁의 根本.2) 증자 : 百行의 根本 , 衆善의 으뜸.3) 孝經1 德의 근본2 가르침은 여기서 ... 檀君 神話1) 내용1 貪求人世2 願化爲人3 弘益人間4 風伯, 雨師, 雲師{☞ 檀君神話天帝 桓人의 아들인 桓雄이 弘益人間의 뜻을 품고 인간 세상에내려와 風伯, 雨師, 雲師를 관장하는

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.25

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