"畿湖學派" 검색결과 1-20 / 49건

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  기호학파와 영남학파

  기호학파와 영남학파●주기파라고도 불리운 기호학파기호학파(畿湖學派)는?조선시대?이이의 학설을 따르는?학파인데요 이 보다는 기가 우주의 중심이라는 주기적?경향의?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.03.27

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  영남학파와 기호학파의 성리학

  기호학파(畿湖學派) 성리학의 특성기호학파는 영남학파에 대하여 이름 지어진 것으로, 사림파에 그 모태를 두고 있다. ... 율곡학파(栗谷學派)이이는 주희의 학문 체계를 존중하였다. 그는 이? ... 남명학파(南冥學派)남명학파는 남명 조식과 그 문인들을 중심으로 형성된 학파이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  논산 돈암서원 방문기 (감상문)

  송시열에게 전해져 서인을 중심으로 한 기호학파(畿湖學派)에서 크게 발전하게 되었다.(2) 송준길조선 중기 문신 겸 학자.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.21 | 수정일 2015.11.23

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  퇴계 이황과 사단칠정론

  이이(李珥)를 중심으로 한 기호학파(畿湖學派)와 더불어 성리학의 쌍벽을 이룬다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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  韓末 畿湖學界와 蘆沙 奇正鎭의 학문 활동 (한말 기호학계와 노사 기정진의 학문 활동)

  경상대학교 남명학연구소 朴鶴來

  논문 | 28페이지 | 6,700원 | 등록일 2016.04.02

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  [전래][유교사상][개신교][감리교][천주교][유학]유교사상의 전래, 개신교의 전래, 감리교의 전래, 천주교의 전래, 성결교회의 전래, 유학의 전래, 불상의 전래, 도자기의 전래

  천주교 신앙운동이 黨色으로는 畿湖南人의 時派에 속하고 學脈에서는 星湖學派의 信西派에 속하는 소수청년 유학자들 속에서 발생하였지만,이들이 자생적으로 천주교 어야 할 귀중한 일이라 하겠다 ... 천주교 교리문제에 비판적 관심이 활발히 일어났던 현상은 유교적 의식세계에서 과학지식보다 신앙적 교리문제가 더욱 중요한 의미를 지니고 있었다는 사실을 엿볼 수 있게 한다.그러나 星湖學派 ... 이 信西派는 星湖學派 가운데 20대 내지 30대인 소장층이 중심이었고 선교사가 들어오기 전에 漢文敎理書를 연구함으로써 천주교 신앙을 실천하였다는 사실에서 基督敎 傳敎史의 독특한 사건으로

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.07.18

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  퇴계 율곡 성리학 연구

  그리고 후에 영남(嶺南) 학파(學派)와 기호(畿湖) 학파(學派)라는 학파가 성립이 되어 17세기와 18세기에까지 영향을 미친다. ... 영남(嶺南) 학파(學派)와 기호(畿湖) 학파(學派)는 한국(韓國) 성리학(性理學)에서 쌍벽을 이루며 그 사상(思想)이 전개된다. 이 뿐만이 아니다.

  리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

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  답사보고서[필암서원, 돈암서원]

  김장생 의 예학은 아들 김집 에게 계승되었고 , 이후 우암 송시열 에게 전해져 서인을 중심으로 한 기호학파 ( 畿湖學派 ) 에서 크게 발전하게 되었다 .

  리포트 | 53페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.18

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  4단 7정론

  )와이이(李珥)의 기호학과(畿湖學派) 가 대립,부단한 논쟁이 계속되었다.이(理)는 마침내 동인(東人)과서인(西人) 사이에 벌어진당쟁(黨爭)의 이론적인 근거가 되기에 이르렀다.영남학파 ... 작용에서는 구분 할 수 없다고 주장,이기공발설(理氣共發說)을 내세웠으며,이(理)를 다시 이이(李珥)가 뒷받침하여이기(理氣) 이원론적(二元論的)일원론(一元論)을 말하여이황의 영남학파(嶺南學派

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.30

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  [천주교][가톨릭]천주교(가톨릭)의 기원, 천주교(가톨릭)의 도입, 천주교(가톨릭)의 철학, 천주교(가톨릭)의 사생관, 천주교(가톨릭)의 성직자, 천주교(가톨릭)의 제례(제사), 천주교(가톨릭)와 기독교의 비교 분석

  기호(畿湖)지방의 남인계(南人系) 학자들이며 이익의 제자들이 주축 되어 생긴 성호학파(星湖學派)에서는 학문으로서만 안주하기를 거부하고 신앙실천 운동으로 나아가는 모습을 보여 주게 되었다 ... 하나는 농업중심의 개혁론을 주장하는 근기학파(近畿學派)였고 또 다른 하나는 상업중심의 개혁론을 주장하는 북학파(北學派)였다. ... 그러나 이들 명칭에 대한 개념적 파악을 하려는 노력은 宋代의 性理學派에 의하여 주로 이루어졌다.朱子에 의하면 ‘天’은 自然한 것을 말하고, ‘命’은 流行하여 사물에 부여하는 것을 말하며

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

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  조선중기 사학-서원

  )를 이루었고, 이이(李珥)의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖學派)와 대립, 동서 당쟁은 이 두 학파의 대립과도 관련되었으며 그의 학설은 임진왜란 후 일본에 소개되어 그곳 유학계에 ... 이황 - 사상이기이원론(理氣二元論) 이기호발설(理氣互發說)퇴계 이황 - 영향그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派

  리포트 | 42페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.10

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  퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰

  )와 기호(畿湖) 학파(學派)가 형성된다. ... 그리고 후에 영남(嶺南) 학파(學派)와 기호(畿湖) 학파(學派)라는 학파가 성립이 되어 17세기와 18세기에까지 영향을 미친다. ... 영남(嶺南) 학파(學派)와 기호(畿湖) 학파(學派)는 한국(韓國) 성리학(性理學)에서 쌍벽을 이루며 그 사상(思想)이 전개된다. 이 뿐만이 아니다.

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.01 | 수정일 2016.06.22

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  다산 정약용

  그만큼 다산이라는 이름은 방대한 저작과 그 창조적 역량으로 부조(浮彫)되어 거인(巨人)으로 다가온다.다산은 기호남인(畿湖南人)의 가계에서 출생하였다. ... 이승훈 등, 성호학파(星湖學派)의 학자(學者)를 통해 계발 받고 이들을 통해 ‘성호유고(星湖遺稿)’를 접하면서 인식의 틀을 새로이 하게 된다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.09

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  인조반정 이후 남명학파의 동향과 河洺의 역할 (인조반정 이후 남명학파의 동향과 하명의 역할)

  경상대학교 남명학연구소 鄭玄涉

  논문 | 26페이지 | 6,400원 | 등록일 2016.04.02

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  [한국중세사] 조선중기 정치와 성리학

  학문적 심화1) 성리학적 질서2) 이기론3) 이황(李滉)의 사상4) 이이(李珥)의 사상5) 영남학파(嶺南學派)6) 기호학파(畿湖學派)7) 예학8) 인물성동이론(人物性同異論)3. 17 ... 그리하여 그의 영향 하에 이른바 강화학파(江華學派)라 불리는 양명학자들이 배출되었다.2. 학문적 심화1) 성리학적 질서성리학은 봉건적 가치관의 구현이었다.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.10

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  율곡 이이

  율곡의 학문은 현실적인 문제 해결을 중시하는 실천적 학문으로 조선 유학계에 영남학파의 거두인 퇴계 이황과 쌍벽을 이루며 기호학파(畿湖學派)를 형성 주도하여 조선시대 성리학 발전에 지대한

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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  정조의 정치사상과 화성건설에 대한 고찰

  朋黨은 16세기 사림이 嶺南學派와 畿湖學派로 결집하여 學派에서 政派로 전환한 政治集團으로서 學派를 모집단으로 하고 있다. ... 그들은 자신과 관련된 朋黨 내지 學派의 청의를 조정에 알리는 역할과 함께 자기 출신 지역의 士林 社會를 대변하기도 했다. ... 그들은 修己에 전념하는 선비에서 政治의 장에서 활동하는 大夫로 성장하여 學者官僚인 士大夫가 되었지만 자신들의 정처성과 노선은 學派에 뿌리를 두고 있었다.따라서 중앙 정계에서의 활동도

  리포트 | 42페이지 | 3,200원 | 등록일 2007.11.03

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  퇴계와 고봉의 사칠논쟁(발표문)

  )를 이루었고, 이이(李珥)의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖學派)와 대립, 동서 당쟁은 이 두 학파의 대립과도 관련되었으며 그의 학설은 임진왜란 후 일본에 소개되어 그곳 유학계에 ... 純粹理性)은 절대선(絶對善)이며 여기에 따른 것을 최고의 덕(德)으로 보았다.그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.12

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  [A+ 평가자료]우암사적공원 관람기

  주자학(朱子學)의 대가로서 이이(李珥)의 학통을 계승하여 기호학파(畿湖學派)의 주류를 이루었으며 이황(李滉)의 이원론적(二元論的)인 이기호발설(理氣互發說)을 배격하고 이이의 기발이승일도설

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.21 | 수정일 2022.09.10

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  퇴계 이황의 교육사상

  )를 이루었고, 이이(李珥)의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖學派)와 대립, 동서 당쟁은 이 두 학파의 대립과도 관련되었으며 그의 학설은 임진왜란 후 일본에 소개되어 그곳 유학계에 ... 純粹理性)은 절대선(絶對善)이며 여기에 따른 것을 최고의 덕(德)으로 보았다.그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.12

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