"知非" 검색결과 1-20 / 2,372건

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  韓ㆍ中시문에 나타난 蘧伯玉의 ‘知非’ 관점 고찰

  한국중국문화학회 문혜정

  논문 | 20페이지 | 4,900원 | 등록일 2017.02.01

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  (일본어) 일본약대 입시 필수 질문인 어떤 약사가 될꺼니, 왜 약사가 되고 싶은지에 대해 서술 형식으로 작성해놨습니다.

  また、現在デジタル技術が社会全般に働き、伝統的な社会構造を変化させるパラダイムシフトが起きており 特に新型コロナウイルス感染症の緊急事態で非対面診療が拡大し、世界的に遠隔医療、非対面薬の配達などの事例に ... これを知らずにお金と名誉だけを追いかけて薬剤師になれば職業満足度が落ちるのはもちろん薬剤師としての人生が幸せでもないと思います。 ... 韓国はコロナが終わった現在でも非対面での薬の配達が認められており、ほとんどの薬局で処方箋をキオスクで処理しています。

  자기소개서 | 2페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.09.08

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  分業による企業の経営効率性に関する考察

  「分業とは」まず、分業が何かを正確に知る必要がある。 ... そして、業務を分業化して遂行する組織が非分業化し た組織よりも成果が良いのか、外部の変化要素にも分業化はどのように対応できるのか、調べ てみようと思う。

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.01.17

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  교양한문 막비왕신 필기연습 및 암기

  막비왕신 (莫非王臣)溫人之周周따뜻할 온사람 인갈 지두루 주두루 주不納客問之아닐 부바칠 납손 객물을 문갈 지曰客耶對가로 왈손 객어조사 야대할 대曰主人問가로 왈주인 주사람 인물을 문其巷而不知也 ... 그 기거리 항말이을 이아닐 부알 지어조사 야吏因囚之君관리 이인할 인가둘 수갈 지임금 군使人問之曰부릴 사사람 인들을 문갈 지가로 왈子非周人也아들 자아닐 비두루 주사람 인어조사 야而自謂非客 ... 객何也對曰어찌 하어조사 야대할 대가로 왈臣少也講詩신하 신적을 소어조사 야외울 강시 시曰普天之下가로 왈넓을 보하늘 천갈 지아래 하莫非王土率없을 막아닐 비왕 왕흙 토거느릴 솔土之濱莫非흙

  리포트 | 3페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.04

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  한비자 세난 본문해석, 생각할거리, 사자성어 학습

  자기 의견이나 주장을 많은 사람이 알고 이해하도록 잘 설명하여 널리 알리며 돌아다니는 것凡說之難 , 非吾知之有以說之之難也 , 범 세 지 난 비 오 지 지 유 이 세 지 지 난 야 무릇 ... 凡說之難 , 在知所說之心 , 可以吾說當之 . ... 又非吾辯之能明吾意之難也 , 우 비 오 변 지 능 명 오 의 지 난 야 또 내 말솜씨가 내 뜻을 밝힐 수 있는 것이 어렵다는 것도 아니다 .又非吾敢橫失而能盡之難也 。

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.19 | 수정일 2021.03.12

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  동문선에 실려있는 5언고시

  羅衣不到汝동문선에 실려있는 최치원의 5언고시인 고의의 내용은 다음과 같습니다.여우는 능히 미인으로 화하고 / 狐能化美女삵괭이는 글하는 선비로 화하네 / 狸亦作書生그 누가 알리 / 誰知異類物 ... 동물들이 사람 모양을 지어 속이고 홀리는 것을 / 幻惑同人形변화하기 오히려 어렵잖으나 / 變化尙非艱마음 가지기 진실로 어려워라 / 操心良獨難그 참과 거짓을 분별하려거든 / 欲辨眞與僞 ... 음탕하기에 / 江南蕩風俗딸을 길러 아리땁고 예뻐라 / 養女嬌且憐놀아나는 성품은 바느질을 싫어하고 / 治性恥針線단장 마치고 관현을 희롱하네 / 粧成調管絃고상한 곡조 배우지 않았기에 / 所學非雅音

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.02

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  동학 경전으로서의 동경대전

  察其易卦大定之數하고 審誦三代敬天之理하니 於是乎 惟知先儒之從命이요 自歎後學之忘却이라 修而煉之하니 莫非自然이라. ... 요 定者는 合其德定其心也요 永世者는 人之平生也요 不忘者는 存想之意也요 萬事者는 數之多也요 知者는 知其道而受其知也니라. ... 然而君子之德은 氣有正而心有定 故 로 與天地合其德하고 小人之德은 氣不正而心有移 故로 與天地違其命하나니 此非盛衰之理耶아?

  리포트 | 52페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.16

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  이색의 한시

  그대 얻은 것을 가장 기뻐하노니 / 最喜得吾子산택 간에 말라 죽을 사람이 아님을 알겠도다 / 知非山澤?당로에서 알아주는 사람 없으니 / 當路莫予識밀수를 짝하여 시나 읊는다 / ? ... / 賈禍督亢圖세속 사람들 어찌 이것을 알리 / 流俗豈知此노는 협객들 다투어 도박을 일삼는다 / 游俠??? ... 燕山隅호걸스러운 선비가 술 팔고 소 잡는 데 / 焉知豪傑士숨어 있는 걸 어찌 알리요 / 隱淪沽與屠밖에는 비록 단갈을 입었으나 / 外雖被短褐안에는 밝은 구슬 품었다 / 內或懷明珠멀리

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.02.14

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  간전국책정해서 전국책정해서문 전국책정해범례.hwp

  欲知彼情者 近視諸國策.? ... 戰國策正解序戰國策非史流也.전국책은 역사 부류가 아니다.夫書有原有流.서책은 근원이 흐름이 있다.流者謂出行人矣.흐름은 행인이라는 관직에서 나온다.周官行人掌親諸侯. ... 非[q?f?i]어찌 …이 아니겠는가?이로써 보면 포폄하고 권선징앙의 뜻이 귀하고, 병가의 권모술수 책은 어찌 그 종류를 모르지 않겠는가?

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.11.08

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  중국명문 원본 및 해석

  이런 일에 대해, 천하의 군자들은 모두 알고 그를 그르다 여기고, 그를 불의라 일컫는다.今至大爲攻國, 則弗知非, 從而譽之, 謂之義。此可謂知義與不義之別乎? ... 진실로 남에게 해를 끼는 바가 더욱 많으면, 그 인하지 못함이 더욱 심하여, 죄가 더욱 무겁다.當此, 天下之君子皆知而非之, 謂之不義。 ... 墨子 非攻上今有一人, 入人園圃, 竊其桃李, 衆聞則非之, 上爲政者得則罰之。此何也? 以虧人自利也。

  리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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  이규보의 동명왕편 서문

  東明之事, 非以變化神異眩惑衆目,乃實創國之神迹, 則此而不述, 後將何觀. 是用作詩以記之,欲使夫天下知我國本聖人之都耳.이규보가 지은 동명왕편 서문을 해석한 내용은 다음과 같습니다. ... 然亦初不能信之, 意以爲鬼幻, 及三復耽味,漸涉其源, 非幻也, 乃聖也, 非鬼也, 乃神也. 況國史直筆之書,豈妄傳之哉. ... 僕嘗聞之, 笑曰, 先師仲尼,不語怪力亂神, 此實荒唐奇詭之事,非吾曹所說. 及讀魏書通典, 亦載其事, 然略而未詳.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.24

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  의설, 태의집업, 조간자, 신의, 시궐, 사태, 학옹정어의, 저징선의, 당여정치질, 이의지명, 이문풍우성, 비잉, 사옹, 유종주묘의, 발맥중충, 화타의질, 파복취병, 편작견제후, 문지, 동봉, 화타, 장기이절, 간기잠서

  당신은 중병이 있습니다.答曰:舊有冷病, 至今五年, 衆醫不差.그가 대답하길 예전에 냉병이 있은지 지금까지 5년인데 여러 의사가 낫게 하지 못했습니다.澄爲診, 謂曰:汝病非冷非熱, 當是食白 ... 醫不讀《靈》《素》, 何以知陰陽運變, 德化政令?의사가 영추, 소문을 읽지 않으면 어찌 음과 양 운의 변화를 알고 도덕 정령을 알겠는가?儒不讀諸史, 何以知人材賢否, 得失興亡? ... 儒不讀諸子, 何以知崇政衛?, 學識醇疵?*醇疵:순정한 것과 결함이 있는 흠유자가 제자백가를 읽지 않으면 어찌 정치 숭배 교육 호위醫不讀《難》《素》, 何以知神聖工巧, 妙理奧義?

  리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.03.26

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  온역론 하권 잡기론 논기성쇠 논기소상부동 회궐 액역 사표비표사리비리.hwp

  각종 병이 됨은 기가 한결같지 않음을 안다.蓋當時, 適有某氣專入某藏府其經絡, 專發爲某病, 故衆人之病相同, 是知氣之不一, 非關藏府經絡或爲之證也。 ... 瘡瘍皆屬心火, 投芩、連、梔、柏未嘗一效, 實非火也, 亦雜氣之所爲耳。*腫의 원문은 ?이다*?(가려울 양; ?-총20획; ya? ... 오로지 어떤 5장6부와 경락에 들어가 오로지 어떤 질병만 되므로 여러 사람의 병이 같고 기가 한결같지 않음을 아니 5장6부와 경락이 혹 증상이 됨은 아니다.夫病不可以年歲四時爲拘, 蓋非五運六氣所卽定者

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.14

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  주희의 개인주의

  聖人所以知來者蓋如此, 非若後世讖緯術數之學也. ○胡氏曰: ｢子張之問, 蓋欲知來, 而聖人言其旣往者以明之也. 夫自修身以至於爲天下, 不可一日而無禮. 天敍天秩, 人所共由, 禮之本也. ... 子路之言, 非其本意, 但理屈辭窮, 而取辨於口以禦人耳. 故夫子不斥其非, 而特惡其佞也. 范氏曰: ｢古者學而後入政. 未聞以政學者也. 蓋道之本在於修身, 而後及於治人, 其說具於方冊. ... 讀而知之, 然後能行. 何可以不讀書也? 子路乃欲使子羔以政爲學, 失先後本末之序矣. 不知其過而以口給禦人, 故夫子惡其佞也. ｣『논어』「위정」子張問: ｢十世可知也?

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.13

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  옥기미의 8권 논해분삼인, 논습담주수, 논담음치해, 논수발조안병본부동, 논해위폐위,.hwp

  而數, 則知傷腎.가령 척맥이 부색맥이면서 삭맥이면 신 손상임을 안다.右關脈濡, 則知? ... , 證備三因, 可謂詳悉.고찰:이는 기침을 논의하니 증상은 3원인을 대비하니 상세하고 다 안다고 말할수 있다.但外因現證, 與前子和論六氣異者, 此蓋言邪氣外感, 非乘客於肺之比也.단지 외인의 ... 及眞臟爲病, 非諸經之留濕致病也.이 기음은 진장과 질병이 되니 여러 경락에 머문 습이 질병이 됨이 아니다.故易老云:半夏止能洩痰之標, 而不能治痰之本是矣.그래서 장이로가 말하길 반하는 단지

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.19

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  맹자집주대전 원문

  孟子集註大全孟子集註序說史記列傳曰孟軻趙氏曰孟子魯公族孟孫之後漢書云字子車一說字子輿趙氏名岐字邠卿東漢京兆人騶人也騶亦作鄒本邾國也受業子思之門人子思孔子之孫名伋音急索隱云王劭以人為衍字而趙氏註及孔叢子等書亦皆云孟子親受業於子思未知是否慶源輔氏曰子思之門人無顯名於後者而孟子眞得子思之傳則疑親受業於子思者為是而集註兩存其說蓋自古聖賢固有聞而知之者不必待耳傳面命而後得也又以中庸一書觀之所以傳授心法開示蘊奧如此其至則當時門弟子豈無見而知之者孟子從而受之愈益光明亦宜有之也○西山眞氏曰七篇之書其出乎中庸者非一其曰四端云者則未發之中中節之和也蓋仁義禮知性也所謂大本也惻隱羞惡辭讓是非情也所謂達道也其曰禹稷顔回同道孔子仕止久速者則君子而時中也其曰鄕原亂德者則小人而無忌憚也其曰子莫執中者時中之反也其曰曾子北宮黝之勇者南北方之强也其曰仁之實事親義之實從兄禮之實節文斯二者則仁者人也親親為大義者宜也尊賢為大親親之殺尊賢之等禮所生也其曰堯舜性之湯武反之則自誠明之謂性自明誠之謂敎也其曰天下國家之本在身則為天下國家有九經也至於誠者天之道思誠者人之道一章之義悉本於中庸尤足以見淵源之所自道旣通趙氏曰孟子通五經尤長於詩書程子曰孟子曰可以仕則仕可以止則止可以久則久可以速則速孔子聖之時者也故知易者莫如孟子又曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作又曰春秋無義戰又曰春秋天子之事故知春秋者莫如孟子尹氏曰以此而言則趙氏謂孟子長於詩書而已豈知孟子者哉游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊於事情按史記梁惠王之三十五年乙酉孟子始至梁其後二十三年當齊湣王之十年丁未齊人伐燕而孟子在齊故古史謂孟子先事齊宣王後乃見梁惠王襄王齊湣王獨孟子以伐燕為宣王時事與史記荀子等書皆不合而通鑑以伐燕之歲為宣王十九年則是孟子先游梁而後至齊見宣王矣然考異亦無他據又未知孰是也新安陳氏曰謹按通鑑綱目周顯王三十三年乙酉孟軻至魏愼靚王二年壬寅魏君罃卒孟軻去魏適齊五年乙巳燕君噲以國讓其相子之赧王元年丁未齊伐燕取之分注但云齊王其下卽書孟軻去齊赧王二年戊申卽齊閔王地元年閔卽湣字伐燕一事史記以為齊湣王十年丁未蓋以顯王四十六年戊戌為齊閔王元年通鑑以為宣王十九年丁未蓋以顯王三十七年己丑為宣王元年史記通鑑之不同蓋如此證以通鑑綱目丁未宣王卒閔王立戊申方改元則丁未乃宣王末年閔王繼位之年蓋未能的知伐燕之為先

  시험자료 | 255페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  의설 3권, 傷寒, 백아지본, 찰병선식기원, 병지소유, 육경상한용약격법, 상한유오, 양증상한, 죽엽석고탕.hwp

  凉, 全無所苦, 始知獨在亭子內.*?佛의 원문은 ?(비슷할 방; ?-총14획; fa?ng)?(비슷할 불; ?-총15획; fu?)이다*?? ... 온난하고 건조하게 할수 없다.少陰屬腎, 性畏寒燥, 非附子必不能溫.소음은 신에 속하니 성격은 한기와 건조를 두려워하니 부자가 아니면 반드시 온난하게 할수 없다.厥陰屬肝, 藏血養筋, 非溫平之藥不能潤養 ... 아둔하다.2년 지나 시녀가 열병을 앓아 발광하며 조급하게 달려가 죽과 음료를 먹지 못하며 몸에 열나며 혼미 심란하니 대개 양증이었다.家人知不可림을 들으니 귀신라고 여기면 질책해 가게

  리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.03.27

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  경악전서 자사류 의린책총론 시기 음양 지리 기지 십기 축첩

  而知愚賢不肖, 又孰非稟質於天地?稟質:태어날 때부터 가지고 있는 성질어리석은 자와 현명한자와 그렇지 못한자중에 또 누가 하늘과 땅의 품수한 성질이 없겠는가? ... 그 중에 또 저절로 설명이 있고 또 자연히 방법이 있다.所謂說者, 非爲不生不毛者而說也, 亦非爲少壯强盛者而說也。 ... , 故曰必先有心地, 而後有陰地, 信非誣也。

  리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.18

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  진병육국평화 하권.hwp48페이지 진나라 시황제가 6국을 병탄을 묘사하는 중국역사소설

  앞에서 마음이 상쾌하니 마침 보고 마칩니다.今取人則不然, 不問可否, 不論曲直, 非秦者去, 爲客者逐。 ... 그러니 중시하는 것은 색과 음악과 구슬과 옥이며 경시하는 것은 인민입니다.此非所以跨海內, 制諸侯之術也。 ... 조고는 승상과 모의했다.李斯曰：「安得亡國之言, 此非人臣所當議也。」이사가 말했다. “어찌 국가를 망치는 말을 하겠습니까?

  리포트 | 48페이지 | 9,500원 | 등록일 2022.01.18

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  4차 산업혁명시대에 평생교육의 필요성에 대해 서술하시오

  서론평생교육은 학교 교육 이후에도 계속되는 학습활동으로서 정규학교에서 제공하는 형식지(形式知)뿐만 아니라 가정, 지역사회, 직장 등 비형식지(非形式知) 영역에서의 지식·기술·태도 및

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.09.08

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