"窮極的 現實" 검색결과 1-20 / 21건

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  Mahayana Buddhist (漢字圈 大乘佛敎) View of the Ultimate Reality (窮極的 現實) in Literature (文學) and Film (映畫) (대승불교관시야하적문학화전영중궁극현실)

  세계한자학회 Jae-seong Lee

  논문 | 26페이지 | 6,400원 | 등록일 2024.01.01

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  SNS의 발달과 마녀사냥

  그래야 비로소 SNS의 順機能을 잘 살리면서 SNS 魔女사냥이라는 問題를 窮極的으로 解決할 수 있을 것이다. ... 이렇게 SNS가 發達함에 따라 여러 順機能이 있지만, 그에 反해 問題點들 또한 存在하는 것이 現實이다. ... 이러한 SNS 魔女사냥에 대한 內容을 主題로 한 ‘Social Phobia’ 라는 映畵가 2015年 3月, 最近에 開封했다는 事實로 미루어볼 때 SNS 魔女사냥이 現實的인 問題로서

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.09.14

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  독서감상문 유전이요리조리

  물론 유전공학기술은 궁극적(窮極的)으로 사회 발전을 위한 것이지만 그 뒤에는 위험성(危險性)이 따른다. ... 어제의 공상과학(空想科學) 소설이 바로 오늘의 현실(現實). 멀지 않은 일이다. 그렇다고 우리는 유전공학에 손을 놓고 있을 수 만도 없을 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.11

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  [관습법][법][관습법 정의][관습법 법적 구속력][관습법 법적 성질][관습법 효력]관습법의 정의, 관습법의 법적 구속력, 관습법의 법적 성질, 관습법의 효력 분석(관습법, 법)

  ’ 안에 있는 것이기 때문에 사회적 현상 속에서 우리에게 강요되고 있는 사회적 필요성이나, 자연적 감정 그리고 이해관계의 자발적인 인정 등의 궁극적 이유를 찾는다는 것은 客觀的인 現實 ... 獨逸의 歷史法學派인 Savigny와 Puchta에 의하여 主張된 것으로, 하나의 理想的인 實體와 繼續的인 單一體를 이루는 것으로 생각되는 民族의 共同意識(精神)에서 모든 實定法의 窮極的

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27

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  대학국어 한자와 음 정리

  모방形骸 형해事大主義 사대주의末弊 말폐自覺 자각弱點 약점導入 도입攝取 섭취無意味 무의미完結 완결封鎖的 봉쇄적孤立 고립接觸 접촉對決 대결洗鍊 세련固定 고정寶石 보석燦然 찬연警戒 경계窮極的 ... )四角多層塼塔(사각다층전탑)慈恩寺(자은사)大雁塔(대안탑)多寶塔(다보탑)各部比例(각부비례)石物(석물)梵鐘(범종)肩帶(견대)下帶(하대)草花文(초화문)浮石寺(부석사)無量壽殿(무량수전)半現實 ... 의리)信義(신의)鄭(정)僞善者(위선자)蛇足(사족)畵蛇添足(화사첨족)象牙塔(상아탑)獨逸(독일)文學批評家(문학비평가)同時代(동시대)消極的(소극적)浪漫主義(낭만주의)詩人(시인)批評(비평)現實

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.14

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  최한기의 교육사상

  서론(序論)실학파(實學派)의 사상(思想)과 학문(學文)은 성리학적(性理學的) 관심(關心)과 내용(內容)에서부터 점차적(漸次的)으로 벗어나서 경세론적(經世論的) 현실인식(現實認識)을 ... 인간(人間)과 세계(世界)의 모든 다양성(多樣性)이 이러한 근원적(根源的) 동일성(同一性)을 근거(根據)로 궁극적(窮極的)으로 통일성(統一性)을 지향(指向)하도록 정립(定立)된 존재 ... 想定)하고 있다.이러한 관점(觀點)들을 바탕으로 인간(人間)과 세계(世界)에서 드러나는 다양성(多樣性)들은 모두 그 근원적(根源的) 동일성(同一性)을 가지고 있으며, 따라서 궁극적(窮極的

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.30

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  [사회과학] 동북아안보질서와한반도

  그들은 制度의 形成 段階를 覇權國의 역할에 맡긴 것은 主權國家들이 窮極的으로 國際레짐을 이탈할 可能性을 열어 놓음으로써 現實主義의 限界를 克服하지 못한 것으로 파악하고 있다.) ... 즉 일단 成立한 國際레짐은 수인의 딜레마에 있어 집행의 問題를 解決하게 되는데 즉 상대방의 “배신”을 國際레짐이 감시함으로써 無政府의 效果를 縮小시킨다는 것이다.國際레짐의 이러한 窮極的 ... 그것은 한 時代의 現實을 代表하는 것이지 超歷史的 現實을 나타내는 것은 아니다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.22

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  [교육학]실학과 교육과의 관계

  형성되고 있다.{) 이원호,「潘溪 유형원의 敎育論 硏究」,『부산대학교 사범대학 논문집』, 부산대학교 ,제18집, 1984, p.6磻溪 柳馨遠은 學校의 成立과 儒敎文化권의 敎育의 窮極的 ... 慈, 十經 등 傳統的 敎育 內容을 기본 틀로 하면서 여기서 한 걸음 더 나아가 形式的이고 訶章 위주의 敎育에서 벗어나 現實的·實用的 敎育을 중시하고 있다. ... 유용하게 現實化 되도록 추구하는 것이다.먼저 磻溪 柳馨遠의 경우 그의 思想的 기저도 그 시대 學者들이 대개 그렇듯이 유학의 테두리를 벗어나지 못한 감이 있다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.24

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  플라톤의 교육사상

  )로 정해진 의무(義務)에 있어서 잘 견디어 내는 자(者)를 선(禪)발(選拔)하여 5년(年)간 변증법(辨證法)을 계속(繼續) 공부(工夫)하도록 하였다 변증법(辨證法)은 모든 현실(現實 ... 말할 것도 없이 德)을 지니는 것과 같다.Platon은 행복(幸福)의 달성(達成)을 모든 인간(人間) 노력(努力)의 궁극적(窮極的)인 목적(目的)이라고 생각했다. ... 그러므로 그에게는 궁극적(窮極的)인 교육(敎育)의 목적(目的)은 인간(人間)이 최상(最上)의 목적(目的) 즉(卽), 행복(幸福)의 달성(達成)을 성취(成就)하도록 돕는 데 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.30

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  [실학의 특징과 실학파의 교육사상] 실학의 특징과 실학파의 교육사상

  형성되고 있다.{) 이원호,「潘溪 유형원의 敎育論 硏究」,『부산대학교 사범대학 논문집』, 부산대학교 ,제 18집, 1984, p.6磻溪 柳馨遠은 學校의 成立과 儒敎文化권의 敎育의 窮極的 ... 慈, 十經 등 傳統的 敎育 內容을 기본 틀로 하면서 여기서 한 걸음 더 나아가 形式的이고 訶章 위주의 敎育에서 벗어나 現實的·實用的 敎育을 중시하고 있다. ... 을 재 설정하고 敎育 내용 및 敎育 方法에 대해 전반적인 비판을 가하였으며 敎育制度와 敎育機關 등 제도 교육 전반에 관해서도 뚜렷한 문제의식을 가지고 종래의 관념론적 논쟁이 아닌 現實

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.10

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  북한의 형성 과정에 대하여

  그리고 생산(生産)관계를 마르크스는 역설(逆說))히 상반되기 때문에 계급투쟁이 벌어지고 궁극적(窮極的)으로 혁명이 일어날 것으로 믿었다. ... 보충(補充)되어 엄청나게 팽창(膨脹)하리라고 보았던 마르크스의 예언과는 반대로 중간계층(中間階層)으로 점점 상향 이동하는 추세를 보이고 있는 것이기에 마르크스는 결과적으로 현실적(現實的

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.05

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  [국거] 1920년대 시의 경향

  바꾼 裏面에는 國 內的으로 進步的 性向을 가진 知識人들과 社會主義者들을 기만하고 對外的으론 植民地 統治에 對한 國際輿論의 따가운 화살을 피해보자는 意圖가 깔려있었던 것이고 이는 窮極的 ... +-悲劇的 現實에 굴복하지 않고 새로운 希望으로 이를 克復하여 나가는 자세를 보여주고 있 | 다는 점에서 意義가 있다. ... 虛無의식이 反映된 데서 비롯하는 것이라고도 할 수 있다.그러나 直接的인 契機가 되었던 것은 擧族的으로 일어났던 3.1獨立運動의 失敗와 여기서 緣由된 民 族的 挫折感이었기 때문에 現實生活

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.18

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  [교육철학] 듀이의 교육철학과 실용주의 철학

  이렇게 Dewey의 敎育哲學은 抽象的이며 窮極的인 價値를 無視하고, 具體的이며 實際로 유용한 現金主義的 價値를 중시하는 實用的 人間을 만드는 데 目的을 두고 있다. ... Peirce의 論理學, James의 심리학에 기초하여 Dewey는 美國人의 生活經驗에 입각한 美國 哲學을 발전시켰다.이같이 用한다.그 이유로는 첫째, pragmatism을 直接的·現實的 ... 행동과 관련을 갖는 것이지 행동 그 자체를 目的으로 하고 또 그 目的을 個人的으로 한정하는 個人主義的 미국인의 행동과는 관련이 없다.둘째로는 pragmatism은 經驗을 哲學의 窮極的

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.23

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  [교육학원론] 교과과정 종교교육의 실제

  宗敎 敎科設定의 現實的인 문제들1) 法律的인 問題2) 敎科의 目標 및 內容의 問題3) 宗敎 科目 擔當 敎師의 문제다. ... 그 6개 중점 사항은 다음과 같다.1 종교 思想에 대한 基本知識과 삶의 窮極的 의미를 이해하고, 인생에서 逢着하게 되는 문제를 해결할 수 있는 능력을 길러 成熟한 인간이 되게 한다.2 ... 지나치게 普 現行 敎科書를 통해서 이루어지고 있는 宗敎에 대한 敎育은 宗敎 多元文化를 가지고 있는 우리 社會의 宗敎敎育으로 知的 영역에서는 適合性을 가지지만 바로 그러한 宗敎文化의 現實

  리포트 | 44페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.06.23

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  [정치사상] <실 학 사 상>에 관한 연구

  이원호,「潘溪 유형원의 敎育論 硏究」,『부산대학교 사범대학 논문집』, 부산대학교 ,제18집, 1984, p.6磻溪 柳馨遠은 學校의 成立과 儒敎文化권의 敎育의 窮極的 目的이 예로부터 ... 손인수, 「韓國敎育社」, 서울: 문음사, 1989, p410英·正시대 이래의 이러한 신학풍은 그 당시의 非現實的인 학문을 바로잡아 現實성을 다시 찾고, 우리 나라의 實地·實情에 입각한 ... 慈, 十經 등 傳統的 敎育 內容을 기본 틀로 하면서 여기서 한 걸음 더 나아가 形式的이고 訶章 위주의 敎育에서 벗어나 現實的·實用的 敎育을 중시하고 있다.

  리포트 | 16페이지 | 9,000원 | 등록일 2002.03.02

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  [교육사상] 조선시대 교육사상

  나타나고 있다.그 하나는 위에서 말한 성인, 君子를 목적으로 하는 理想主義的인 道學派라고 할 수 있고, 다른 하나는 經學을 배워 科擧에 응시, 관리로 登用되는 것을 목적으로 삼는 現實主義的 ... 이조 최고의 儒學者, 退溪는 교육4의 本質을 作聖이라 하였고 栗谷도 교육의 窮極目的을 聖人에 두었다.그러나 이 사상은 최고의 人格者, 神性의 경지에 까지 格上된 것이며, 교육의 理想 ... 至善에 머무른 것은 仁을 體得한 성인이 되게 하며 또 스스로 努力하는 데 있다고 하겠다.人間의 극도의 聖의 境地 卽 止於至善은 유교에 있어서 人間의 理想이며 교육의 窮極目的이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27

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  [민법] 호의행위

  또한 現實贈與에 있어서와 같이 물건이 現實的으로 제공된 경우에는 法的 拘束力을 완전히 인정하여도 무방한데, 이는 이미 實行된 贈與에 있어서 履行을 强制한다는 것은 무의미하기 때문이다.결국 ... 이를 방지하기 위해서는 去來의 慣行과 法秩序의 窮極的 目的 및 公益과 私益의 調和를 추상적이고 일반적인 법정신에 具體的으로 부각되게 하는 작업, 즉 經驗的인 것으로부터 規範的인 것으로 ... 昇華시키는 작업이 필요하다.3) 過失相計不法行爲에 있어서의 過失相計(Culpa Compensatio)는 不法行爲에 있어서의 公平의 原則을 現實化 시켜주는 원리라 할 것이므로 우리

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.22

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  남북한 군비축소 전망

  이에 比하여 後者는 侵攻能力을 除去하고 순수 防禦戰力으로 轉換하도록 主要 攻擊武器 및 兵力을 縮小하고 窮極的으로는 削減된 狀態를 目標로 하는 槪念하는, 前者의 하위 집합적인 槪念이라고 ... 序論아직도 南北韓이 軍事的 對決과 競爭을 繼續하고 있는 우리에게는 다소 생소한 감을 주지만 軍縮은 이제 피할 수 없는, 그리고 피할 필요도 없는, 現實的 問題로 登場하고 있다. ... 대한 豫測을 하기가 北韓側에 比해 相對的으로 어렵지만, 여러 個人 硏究者들의 方案에 大略의 時點이나마도 提示되어 있지 않은 것은 아마도 特定한 時點보다는 段階가 重要하다는 點과 現實

  리포트 | 79페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.01

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  [역사] 왕안석

  그는 儒家의 영역을 벗어나지 않은 官僚主義的 理想主義者로서 行政官僚들의 役割을 크게 중시하였고 理想的인 정부의 窮極 目標는 民을 道德的으로 敎化시키는데 있다고 보았으므로 法이 크게 ... 곧 王安石의 改革은 儒家的 道德政治의 傳統을 지키기 위한 수단으로서 現實的 矛盾을 바로잡으려는 것이지 결코 商 , 韓非子, 그리고 王莽과 같이 儒家適 道德主義를 根本的으로 革罷하고 ... 農夫와 女工에게 물어보지 않은 적이 없었다.이 문장은 王安石이 儒敎理念을 現實問題에 應用하기 위하여 얼마만큼 노력하였는가를 잘 보여주고 있다.4)法과 官僚機構王安石은 保守派에 비하여

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.11

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  법의이념

  一般的으로 正義는 人間과 社會와의 關係에 있어서 理想的 狀態이며 모든 人間이 추구해야 할 法的·社會的 價値라고 할 수 있으며, 正義는 人間에게 부과된 삶의 目標로서 現實的으로는 法을 ... 法의 理念은 正義라느니, 公共福利라느니, 幸福과 사랑이라느니 等等으로 解釋하였지만, 法이 窮極的으로 追求해야 할 法의 目的에 대해서는 많은 學者들이 見解가 있으나, 여기서는 Aristoteles의

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.12

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