"華嚴思想" 검색결과 1-20 / 131건

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  [역사 인물] 화엄사상(華嚴思想)

  [화엄사상(華嚴思想)]의상의 화엄종당나라 법장(643∼712년)은 지배세력의 후원을 받으면서 『화엄경』의 선양과 교의체계 확립을 위해 학문연구와 문도(門徒)양성에 주력함으로써 방대한

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.04

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  경상남도 합천 지역유적 『해인사(海印寺)』

  해인사의 이름은 화엄경(華嚴經)에 나오는 ‘해인삼매’(海印三昧)에서 유래된 것으로 화엄의 철학, 화엄사상(華嚴思想)을 천명하고자 하는 도량(度量)’이라는 의미를 지니고 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.07

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  『광종(光宗)의 왕권강화책(王權强化策)과 그 영향』

  聖俗無碍思想㉮ 均如의 華嚴思想 내에는 神異的인 측면이 강조되었다.- 광종대 중기의 토착사조가 크게 일어나는 것과 연관㉯ 土着的이고 神異的인 면을 강조하는 균여의 사상은 서민 백성에게 ... (坦文) - 신라하대 선종의 유행으로 상대적으로 교종이 위축되었으 나 고려초에 화엄사상을 위시한 교종세력이 점차 대두- 開泰寺 (후백제 유민을 회유하기 위한 목적에서 창건) : 華嚴度量 ... 性相融會思想▶ 中國의 性相融會思想: 교종 내부의 대립을 해소하기 위해 화엄종사상 내에 법상종사상을 융합하려는 것으로, 이미 법장에 의해 체계화 되었고 이것은 武周朝의 專制政治를 옹호하는

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.05

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  생과 사로 배우는 한자

  불이 (不二).화엄사상(華嚴思想)을 비롯한 대승불교(大乘佛敎)의 핵심(核心) 사상(思想)이다.신토불이(身土不二)라는 얘기도 있다.예전 우루과이 라운드 쌀개방(開放)에 반대(反對)하며

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.07

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  화엄사상

  * 화엄사상 [ 華嚴思想 ]의상 대사625(진평왕 47)-702(성덕왕 1). 신라시대의 승려. 화엄종의 개조이다. ... 그의 제자 의침(義砧)은 판화엄종사(判華嚴宗事)를 역임하였으나 이들의 화엄사상은 자세히 전래되지 않고 있다.6. ... 신라 말 가야산 해인사에는 두 사람의 화엄종장(華嚴宗匠)이 있었다. 고려 태조 왕건의 귀의를 받았던 희랑(希朗)과 후백제 견훤의 귀의를 받았던 관혜(觀惠)이다.

  리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20

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  영주 부석사와 삼층석탑

  소식을 듣고 이를 왕에게 알리고, 그가 닦은 화엄의 도리(道理)로 국론(國論)을 통일(統一)하여 내외(內外)의 시련을 극복하게 하고자 귀국하여 이 절을 창건하였으며 우리나라 화엄사상(華嚴思想 ... 특히 국립공원에 위치해 있는 부석사의 아침공기는 너무 맑았다.내가 방문한 부석사는 신라(新羅) 문무왕(文武王) 16년(676) 해동(海東) 화엄종(華嚴宗)의 종조(宗祖)인 의상대사(

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.10.29

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  後三國의 成立과 衰退 및 高麗의 建國(후삼국의 성립과 쇠퇴 및 고려의 건국)

  新羅下代의 思想☞ 佛敎▶ 敎宗① 華嚴宗을 대표로 함.② 經典위주의 敎學佛敎.③ 王卽佛 思想, 因果應報說에 근거를 둔 輪廻轉生思想.④ 王室佛敎, 貴族佛敎 → 慶州中心▶ 禪宗① 敎宗의

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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  고대 불교의 수용과 특수성 연구

  그 대표적인 연구가 화엄사상(華嚴思想)이었다. ... ‘일즉다(一卽多) 다즉일(多卽一)’의 논리로 대표되는 화엄의 원융사상(圓融思想)은 일심으로 만물을 통섭하려는 것이므로, 중대 전제왕권의 이데올로기로 작용하였다는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.18

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  釋迦塔과 多寶塔의 명칭적인 타당성 검토

  한국건축역사학회 염중섭

  논문 | 20페이지 | 5,500원 | 등록일 2023.08.28

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  상고시대에서고려시대문학

  화엄사상(華嚴思想)에 입각하여 교화의 뜻을 담은 균여의 〈보현십원가 普賢十願歌〉는 향가의 마지막 작품이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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  11-2.화엄사상과 그리스도교

  華嚴(화엄) 思想(사상)과 그리스도敎(교) 神學(신학)의 비교제 1 절. ... 華嚴思想(화엄사상)의 窮極的(궁극적) 實在觀(실재관)과 그리스도敎(교) 神觀(신관)본 절에서는 法界緣起說(법계연기설)을 통해 드러난 華嚴(화엄)의 窮極的(궁극적) 實在觀(실재관)을

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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  초기불교의 연기사상, 사성제, 팔정도, 화엄사상.....

  &.* 연기법BuddhismSymbol.PNG“ 가자 가자 피안으로.피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. ” ? 《반야심경》연기(緣起)는 인연생기(因緣生起) 즉 인(因: 직접적 원인)과 연(緣: 간접적 원인)에 의지하여 생겨남 또는 인연(因緣: 통칭하여, 원인)따라..

  리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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  고려 중기 華嚴宗과 義天

  義天 의 思想 義天과 華嚴宗 敎官兼修와 均如批判 3. 義天의 華嚴九祖說 4. 佛敎統合思想1 . ... 義天 의 渡宋活動 4 ) 渡宋 의 意義 와 結果 향후 귀국활동을 구체화 시켜주는 계기 華嚴宗 과 天台宗 의 조화 가능성을 확인하고 훗날 天台宗 을 개창하는데 思想的 근거를 얻에 대한 ... 佛敎統合思想 天台宗 과 敎禪融合 의천은 입송구법시 화엄과 천태교관의 同異를 해결하는 데에 중점 宋僧들과의 교류를 통해 그 조화가능성을 확인 – 華嚴과 天台의 敎判이 유八敎 화엄시 (

  리포트 | 48페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.02

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  9.여래장사상(진여연기설),밀교

  華嚴宗(화엄종)? ... 大方廣佛華嚴經(대방광불화엄경)?大般涅槃經(대반열반경)이다. 이 三經(삼경)의 가르침을 一乘(일승)이라 평한다. 전통불교의 三乘(삼승)(聲聞(성문)?緣覺(연각)? ... 佛敎思想(불교사상)如來藏(여래장) 思想(사상) / 密敎(밀교)◎ 印度(인도)문화권과 中國(중국)문화권의 차이○ 印度(인도)인의 세계관과 中國(중국)인의 세계관의 근본적 차이⑴ 主觀的

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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  중국불교 화엄종

  성기사상(性起思想)화엄종의 사상은 성기(性起)사상이다. 즉 모든 존재는 여래의 성품을 발현한 것이라고 파악한다. ... 중국불교 화엄종(華嚴宗)1. ... 의상은 신라에 귀국하자마자 부석사(浮石寺)를 창건하여 화엄종지(華嚴宗旨)를 널리 편이래 해동화엄종(海東華嚴宗)의 초조(初祖)가 되었다.2.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

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  한국전통사상 불교에 대해서

  무애(無碍)는 ‘일체의 거리낌이 없는 사람이 한 길로 삶과 죽음을 넘어설 수 있다(一切無碍人 一道出生死)’는 화엄경(華嚴經)의 구절에서 비롯된 것이다. ... 있다.장콩 선생님과 함께 묻고 답하는 한국사 인물카페 1 고조선부터 발해까지 ‘불교를 대중화시킨 원효’ 244p (글 장용준,그림 서은경/북멘토/2010)..PAGE:6화쟁사상(和諍思想

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.17 | 수정일 2018.11.17

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  불교철학의이해 요점정리

  * 연화장 세계 ( 蓮華藏世界 ) - 비로자나불이 닦은 원과 행에 의해서 건립 극락정토 ( 極樂淨土 ) - 아미타불 ( 법장 비구의 원에 의해서 성립 ) 제 5 절 화엄사상 ( 華嚴思想 ... 서로 다르나 , 본질에 있어서는 철저하게 평등하여 같다는 보는 사상 ∴ 사상 , 종교 , 물질 등으로 혼란한 현대사회가 모두 하나가 될 수 있는 사상의 근거 제 5 절 화엄사상 ( 華嚴思想 ... 제 3 절 유식사상 ( 唯識思想 )4 장 대승불교 * 대승장엄경론 ( 大乘莊嚴經論 ) ; 유가의 수행을 , ⇒ 용기 ( 容器 ) / 안치 ( 安置 ) / 경 ( 鏡 ) / 광 ( 光

  리포트 | 101페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.03

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  고려시대의 불교와 사회

  이러한 華嚴宗은 森羅萬象을 法界로 연결시켜, 高麗의 國家的 단결을 강조한 華嚴思想을 바탕 아래 많은 寺院을 維持하면서 高僧을 輩出하였다.2.2. ... 이러한 知訥의 思想은 12세기 高麗佛敎의 問題를 떠나서 생각할 수 없다. ... 堀山門 出身의 禪僧인 普照國師 知訥과 같은 큰 思想家가 나와 活動한 事實도 물론 빼 놓을 수 없다.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.30

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  고려시대의 사상

  佛敎思想1. 고려불교의 성격2. 고려의 사원경제와 승과제도3. 주요 승려와 불교사상1) 華嚴宗와 均如2) 天台宗과 義天3) 曹溪宗과 知訥4) 臨濟宗과 普愚4. ... 儒敎思想1. 유학사상의 대두2. 고려 초기 유학3. 고려 유학의 발전4. 고려 중기 유학의 변화5. 士大夫계층의 형성6. 朱子性理學의 수용III. 道敎思想1. ... 또한 통일신라시대에는 華嚴十條라 하여 화엄학 연구의 중요한 사찰을 헤아리기도 하였다.

  리포트 | 24페이지 | 3,300원 | 등록일 2007.09.29

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  [원효]원효

  元曉의 思想1) 著述目錄2) 和諍思想3) 一心思想4) 敎判8. 마치며1. ... 主要 史料1) 高仙寺誓幢和上碑2) 芬皇寺和諍國師碑3)『宋高僧傳』「元曉傳」4)『華嚴宗祖師繪傳(華嚴緣起)』5) 『三國遺事』「元曉不羈」5. 元曉의 生涯6. 元曉의 敎化行(無碍行)7. ... 분황사는 원효와 인연이 깊은 절로 이곳에서 원효는 미완성의 『華嚴經疏』를 지었으며 의천이 그를 위해 세우고자 했던 화쟁국사비는 비록 파괴되었지만 그 대좌는 아직 이 절에 남아있다.원효는

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.05

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