"萬世之從師" 검색결과 1-13 / 13건

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  시전대전 원문

  詩傳序或有問於予曰詩何為而作也予應之曰人生而靜天之性也感於物而動性之欲也夫旣有欲矣則不能無思旣有思矣則不能無言旣有言矣則言之所不能盡而發於咨嗟咏歎之餘者必有自然之音響節族而不能已焉此詩之所以作也曰然則其所以敎者何也曰詩者人心之感物而形於言之餘也心之所感有邪正故言之所形有是非惟聖人在上則其所感者無不正而其言皆足以為敎其或感之之雜而所發不能無可擇者則上之人必思所以自反而因有以勸懲之是亦所以為敎也昔周盛時上自郊廟朝廷而下達於鄕黨閭巷其言粹然無不出於正者聖人固已協之聲律而用之鄕人用之邦國以化天下至於列國之詩則天子巡守亦必陳而觀之以行黜陟之典降自昭穆而後寖以陵夷至於東遷而遂廢不講矣孔子生於其時旣不得位無以行勸懲黜陟之政於是特擧其籍而討論之去其重複正其紛亂而其善之不足以為法惡之不足以為戒者則亦刋而去之以從簡約示久遠使夫學者卽是而有以考其得失善者師之而惡者改焉是以其政雖不足以行於一時而其敎實被於萬世是則詩之所以為敎者然也曰然則國風雅頌之體其不同若是何也曰吾聞之凡詩之所謂風者多出於里巷歌謠之作所謂男女相與詠歌各言其情者也唯周南召南親被文王之化以成德而人皆有以得其性情之正故其發於言者樂而不過於淫哀而不及於傷是以二篇獨為風詩之正經自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發者有邪正是非之不齊而所謂先王之風者於此焉變矣若夫雅頌之篇則皆成周之世朝廷郊廟樂歌之詞其語和而莊其義寬而密其作者往往聖人之徒固所以為萬世法程而不可易者也至於雅之變者亦皆一時賢人君子閔時病俗之所為而聖人取之其忠厚惻怛之心陳善閉邪之意尤非後世能言之士所能及之此詩之為經所以人事浹於下天道備於上而無一理之不具也曰然則其學之也當奈何曰本之二南以求其端叅之列國以盡其變正之於雅以大其規和之於頌以要其正此學詩之大旨也於是乎章句以綱之訓詁以紀之諷詠以昌之涵濡以體之察之情性隱微之間審之言行樞機之始則脩身及家平均天下之道其亦不待他求而得之於此矣問者唯唯而退余時方輯詩傳因悉次是語以冠其篇云淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書詩傳大全卷之一國風一國者諸侯所封之域而風者民俗歌謠之詩也謂之風者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因風之動以有聲而其聲又足以動物也是以諸侯采之以貢於天子天子受之而列於樂官於以考其俗尙之美惡而知其政治之得失焉舊說二南為正風所以用之閨門鄕黨邦國而化天下也十三國為變風則亦領在樂官以時存肄備觀省而垂監戒耳合之凡十五國云

  시험자료 | 253페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  난대궤범, 담음,금궤, 병원, 영계출감탕, 감수반하탕, 십조탕, 소청룡탕, 목방기탕, 목방기거석고가복령망초탕, 택사탕, 소반하탕, 소반하가복령탕.hwp

  之病最多, 惟仲景大創厥論, 而後萬世治痰之法始備。） ... （此亦從小便去之法也。）이 택사탕 또한 소변을 따라 제거하는 방법이다.小半夏湯 《金?》소반하탕 금궤嘔家本渴, 渴者爲欲解, 今反不渴, 心下有支?故也, 此湯主之。 ... 師曰：其人素盛, 今瘦, 水走腸間, 瀝瀝有聲, 謂之痰?；스승이 대답하길 사람이 평소 성대했지만 지금 마르고 물이 장사이를 달리면서 꼬르륵 소리가 나면 담음이라고 합니다.?

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.31 | 수정일 2020.09.27

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  채동번의 중국역사소설 명사통속연의 22회 경병문은 호타하에서 패배하고 연왕 주체는 사기로 대녕부에 들어가다 한문 및 한글번역

  誓師抗命, 下諭將士, 大旨以入?君側爲名, 招降參政郭資, 副使墨麟, 僉事呂震, 及同知李浚、陳恭等, 一面遣使馳驛, 齎奏朝廷。 ... , 釋齊、代之囚, 封湘王之墓, 還周王於京師, 迎楚、蜀爲周公, ?各命世子持書, 勸燕罷兵守藩, 慰宗廟之靈, 篤親親之誼, 不勝幸甚。 ... 첨사 여진, 급동지 이준, 진공등을 항복시키게 하며 한편으로 심부름꾼을 역에 달려가게 하여 상주를 지니고 조정에 가게 했다.其辭云：皇考太祖高皇帝, 艱難百戰, 定天下, 成帝業, 傳至萬世

  리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.15

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  여선외사 37회 황제군사가 칙령으로 안팎의 관리제도를 논의하고 군사는 문무과목 설치를 상주하다

  諸文武皆景附雲從, 若不拜爵, 何以對越天?？獨是本朝官制太繁, 銓法太疏, 是懸缺以待人, 非因材而授官。雖有知者不能盡其長, 愚者亦可自掩其短。 ... 군사부에 명령내리고 여율은 고함녕과 회동해 여러 신하와 모여 논의했다.師貞謂咸寧道：“設官與取士, 二者相須而?行。若官制更張, 科目仍舊, 必有?格而不能相通者。”更張:다시 고쳐 확장함? ... ① 번잡하다 ② 자질구레하고 번잡하다한나라와 당나라에 관직을 설치한게 천개이며 송나라와 원나라는 만수로 일이 번잡하고 날로 관직이 적어져 연고를 생각할 수 있다.董子云：“道者, 萬世無弊

  리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.07.28

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  논어 명구 해석

  논어의 개관동양에서 공자를 萬世之從師라 칭하며 존경해왔다. 즉 만대에 걸쳐서 따르는 스승이란 뜻이다. ... 子曰 不患人之不己知오 患不知人也니라.남이 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말고 내가 남을 알지 못함을 탓하라 라는 뜻이다. ... 子曰 學而時習之면 不亦說乎아, 有朋이 自遠方來면 不亦樂乎아, 人不知而不?이면 不亦君子乎아.배우고 때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.23

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  전한통속연의 第四十八回　遭衆忌賈誼被遷　

  詩曰：靡不有初, 鮮克有終, 臣不勝大願, 願少衰射獵, 以夏歲二月, 定明堂, 造大學, 修先王之道, 風行俗成, 萬世之基定, 然後唯陛下所幸耳。 ... 還師, 自領諸將急還長安。 ... (音潔)之士, 不得從射獵, 使皆務其方以高其節, 則群臣莫敢不正身修行, 盡心以稱大禮。고자대신부득여연유 방정수결지사 부득종사렵 사개무기방이고기절 즉군신막감부정신수행 진심이칭대례xi?

  리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.31

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  수당양조지전 第四十七回　

  , 見廢興之事, 故能成功於一時, 垂業於萬世也。 ... 叔寶曰：“吾知秦王留心於我, 然吾旣事鄭主, 不可背之, 容某從容計策, 然後方去。”숙보왈 오지진왕유심어아 연오기사정주 불가배지 용모종용계책 연후방거진숙보가 말했다. ... 나 또한 당나라에 귀순하려고 하니 어찌 정나라 군주는 나를 이미 후대하니 차마 버리지 못하겠네.”知節曰：“兄言錯矣, 世充雖升兄爲漢王之師, 王玄恕却無尊師之禮, 輕賢慢士, 兄豈不羞乎？

  리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.31

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  서한연의 제 7회 8회

  ，勤心)就學，他日貴顯，當爲帝王之師。幸今相遇，千載難逢)，授汝秘書三卷，奇謀)神算)，雖孫、吳不能及也，功成身退)，雖連)、?)不能過。汝留爲韓報仇，扶立?主，名垂萬世，與日月爭光)，不可負也！” ... 見紅日墜)於面前，從東一小兒，身著?衣，面如鋼鐵，目有重瞳，向前欲抱太陽，兩個不伏, 各努力 未曾抱起)，從南又一紅衣小兒，大叫：“?衣小兒，未可抱去！我奉上帝命?，特來抱太陽。” ... ：“此書當與始皇詳看，上有死生存亡之數。”

  리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.19

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  나관중 삼국지연의 96회 한문 및 한글번역

  손상서의 말이 지극히 타당합니다.睿從之，命懿分撥諸將守把險要，留郭淮、張合守長安。 ... 분위장군 주환과 수남장군 전종은 두 사람이 보좌를 할만합니다.權從之，?命朱桓爲左都督，全琮爲右都督。 ... 《春秋》責師，臣職是當。춘추에 군사를 꾸짖음이니 신의 직책에 해당합니다.請自貶三等，以督厥咎。청하길 스스로 3등급을 폄하통하는 도로 돌려야 합니다.

  리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.30

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  [백운 이규보][백운 이규보 시][찬(贊)][잠명]백운 이규보 찬(贊)의 글쓰기 특성, 백운 이규보 논(論)의 갈래별 문체비평, 백운 이규보 잠명의 갈래적 성격과 수사적 특성, 백운 이규보 시를 통해본 작품 세계 분석

  亦從而不喪 如柳子之說矣 若中下人者 未知道之爲守官之本 妄求道之所在 自以爲能守其道而忽於守官 因以? ... 復投水而死 使天下之人 深咎其君 乃至楚俗 爲競渡之曲 以慰其溺 賈誼作投水之文 以弔其寃 益使王之惡 大暴於萬世矣 湘水有盡 此惡何滅 且紂之惡 久已浮於天下 雖比干不死 未免爲獨夫 而取刺於萬世矣 ... 武王擧大義忘小嫌 卒王天下 功業施于萬世矣 則其德不以二子之死大損也 況二子非武王之臣也 ?

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.04.09

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  가의의 과진론

  天下已定, 始皇之心,自以爲關中之固, 金城千里, 子孫帝王萬世之業也。 ... 、樂毅之徒通其意, 吳起、孫?、??、兒良、王寥、田忌、廉頗、趙奢之?制其兵。嘗以什倍之地, 百萬之?, 叩關而攻秦。秦人開關而延敵, 九國之師, 遁逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費, 而天下諸侯已困矣。 ... 此四君者, 皆明智而忠信, 寬厚而愛人, 尊賢而重士, 約從離?, 兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之衆。于是六國之士, 有?越、徐尙、蘇秦、杜赫之屬爲之謀, 齊明、周最、陣軫、召滑、樓緩、翟景、蘇?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

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  [초정집서 원문 및 해석] 초정집서

  是王莽)之周官) 足以制禮樂 陽貨)之貌類可爲萬世師耳 法古寧可爲也문장을 짓는 것은 어떻게 해야 하는가. 논자 왈, '반드시 옛 것을 본 받아야 한다.'라고. ... 우임금과 후직), 안회)도 그 법도朴氏子齊雲) 年二十三能文章 號曰楚亭 從余學有年矣 其爲文慕先秦兩漢之作 而不泥於跡 然陳言之務祛 則或失于無稽 立論之過高則或近乎不經此有明諸家於法古? ... 新而能典 今之文猶古之文也.아!

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.29

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  [중국문학] 과진론

  嘗以什倍之地, 百萬之軍, 仰關而攻秦. 秦人開關延敵. 九國之師, 遁逃而不敢進. ... 始皇之心, 自以爲, 關中之固, 金城千里, 子孫帝王, 萬世之業也.그런 다음, 화산(華山)마루에 성곽을 쌓고 황하(黃河)의 물줄기를 끌어들여 못을 파 함양(咸陽)의 방비를 꾀하고, 억 ... 雍州之地, 函之固, 自若也. 陳涉之位, 不尊於齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君. 棘矜, 不敵於鉤戟長 . 適戍之衆, 不亢於九國之師 深謀遠慮, 行軍用兵之道, 非及 時之士也.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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