"萬物化生" 검색결과 1-20 / 59건

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  太極圖說

  太極은 本無極也니 五行之生也에 各一其性하니 無極之眞과 二五之精이 妙合而凝하여 乾道成男하고 坤道成女하여 二氣交感에 化生萬物하나니 萬物生生이 變化無窮焉이라.무극이면서 태극이니 태극이 동하여

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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  태극도설

  萬事出, 則萬物化生之象也.즉성남성여지상야. ... 이기 교感, 化生萬物. 萬物生生, 而變化無窮焉감, 화생만물. 만물생생, 이변화무궁언.1-5오직 사람만이 그 빼어난 기운을 얻어 가장 영특하다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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  하나와 여럿 개념 원리

  一實萬分(일실만분)하나의 근본이 만물로 나뉘어 화생化生한다는 것을 뜻한다. 근본적으로 하나인 우주가 무수히 많은 적 사유의 근본 직관이다. ... 이럴 때 이 ‘하나’가 만물을 포괄하는 보편성으로서의 하나일 수도 있고, 만물 중 하나이지만 만물이 그에 귀일하는 하나일 수도 있다.왕필은 『도덕경』 42장을 주석하면서 “萬物萬形( ... 하나에 대한 강조가 뚜렷이 나타난 문헌으로 왕필의 『노자주』老子注를같은 책에 있는 바로 다음 구절을 보면 도움이 된다.만물은 음을 이고 양을 안고 있으니, 충기로써 조화를 이룬다.萬物負陰而抱陽

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.11.03

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  컨소시엄 실용한의학 족보

  天地合氣, 六節分而萬物化生矣.(根本이 하늘에 있으면 天氣라 하고 땅에 있으면 地氣라 하는데, 天地의 氣가 서로 交合하여 六節로 나누어진 후에 萬物이 생겨난다.)" ... 그 형성 과정에서 당시의 陰陽五行學說과 精氣學說 등의 이론과 고대 철학의 영향을 받았다(1) 生命觀(가) 사람은 天地의 物質을 받아 生한다.古代 哲學家들은 世界를 구성하는 萬物의 가장 ... 라고 지적하였고, 이 관점이 醫學의 領域으로 들어와서, 天地 사이의 萬物은 사람을 포함하여 모두 氣에서 연유한다고 하여, 《素問·至眞要大論》에서 "本乎天者, 天之氣也, 本乎地者, 地之氣也

  시험자료 | 139페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.15

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  실용한의학 족보

  天地合氣, 六節分而萬物化生矣.(根本이 하늘에 있으면 天氣라 하고 땅에 있으면 地氣라 하는데, 天地의 氣가 서로 交合하여 六節로 나누어진 후에 萬物이 생겨난다.)" ... 그 형성 과정에서 당시의 陰陽五行學說과 精氣學說 등의 이론과 고대 철학의 영향을 받았다(1) 生命觀(가) 사람은 天地의 物質을 받아 生한다.古代 哲學家들은 世界를 구성하는 萬物의 가장 ... 라고 지적하였고, 이 관점이 醫學의 領域으로 들어와서, 天地 사이의 萬物은 사람을 포함하여 모두 氣에서 연유한다고 하여, 《素問·至眞要大論》에서 "本乎天者, 天之氣也, 本乎地者, 地之氣也

  시험자료 | 60페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.12.05

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  옥기미의 11권, 서문 제경서서열맥증, 논중서중열수병부동, 논서상오장위증부동, 논서열상기위궐제증, 논중서의보진기, 논서화증치대법.hwp10권 원문 및 한글번역

  因附于左宜參考焉.그래서 주단계 선생이 여름에 음이 잠복되어 내부에 있다는 논의가 있어 깊이 이동원이 아직 살피지 않은 의미를 밝히니 아래에 붙였으니 참고해야 한다.丹溪曰:天地以一元之氣, 化生萬物 ... , 根於中者曰:神機, 根於外者曰:氣立.주단계가 말하길 하늘과 땅은 일원의 기로 만물을 화생하며 중간에 뿌리하여 신기라고 하니 외부에 뿌리하면 기립이라고 한다.萬物天地, 同此一氣, 人靈於物

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.06.25

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  경악전서 자사류 의린책총론 시기 음양 지리 기지 십기 축첩

  -총23획; lin)67 의린책 기린아같은 후사를 얻는 대책 총론 모두 12단락天地絪縕, 萬物化醇, 男女?精, 萬物化生, 此造化自然之理也, 亦無思無爲之道也。絪(천지 기운 인; ?

  리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.18

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  삼명통회 1권, 술수류 제요, 원조화지시.hwp

  하늘과 땅의 기 교감을 보면 인물의 상생을 알수 있다.朱子曰：乾道成男, 坤道成女, 凝體於造化之初, 二氣交感, 化生萬物, 流行於造化之後, 此理之常也。

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.03

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  수세보원, 오운주병, 6기위병 풍류, 열류, 습류, 화류, 조류, 한류 (2).hwp한문 및 한글번역 16페이지

  土爲萬物之母。胃爲五臟之本。故傷生冷堅硬之物則令人噫醋?酸。 ... 化生五味*黃帝內經, 素問, 第六十六篇 天元紀大論 제1장경전에서 땅에서는 화가 되며 5미를 화생한다.故五味熱食。則味皆厚也。

  리포트 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.12.20

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  kcu 실용한의학 내용 정리

  天地合氣, 六節分而萬物化生矣.(根本이 하늘에 있으면 天氣라 하고 땅에 있으면 地氣라 하는데, 天地의 氣가 서로 交合하여 六節로 나누어진 후에 萬物이 생겨난다.)" ... 그 형성 과정에서 당시의 陰陽五行學說과 精氣學說 등의 이론과 고대 철학의 영향을 받았다(1) 生命觀(가) 사람은 天地의 物質을 받아 生한다.古代 哲學家들은 世界를 구성하는 萬物의 가장 ... 라고 지적하였고, 이 관점이 醫學의 領域으로 들어와서, 天地 사이의 萬物은 사람을 포함하여 모두 氣에서 연유한다고 하여, 《素問·至眞要大論》에서 "本乎天者, 天之氣也, 本乎地者, 地之氣也

  시험자료 | 60페이지 | 10,000원 | 등록일 2019.06.19 | 수정일 2019.10.22

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  실용한의학 족보

  天地合氣, 六節分而萬物化生矣.(根本이 하늘에 있으면 天氣라 하고 땅에 있으면 地氣라 하는데, 天地의 氣가 서로 交合하여 六節로 나누어진 후에 萬物이 생겨난다.)" ... 그 형성 과정에서 당시의 陰陽五行學說과 精氣學說 등의 이론과 고대 철학의 영향을 받았다(1) 生命觀(가) 사람은 天地의 物質을 받아 生한다.古代 哲學家들은 世界를 구성하는 萬物의 가장 ... 라고 지적하였고, 이 관점이 醫學의 領域으로 들어와서, 天地 사이의 萬物은 사람을 포함하여 모두 氣에서 연유한다고 하여, 《素問·至眞要大論》에서 "本乎天者, 天之氣也, 本乎地者, 地之氣也

  시험자료 | 119페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.12.08 | 수정일 2015.12.31

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  [한의학, 의학사] 장부병기학설 발표용 PPT

  脾胃論 에 서 주로 內經 : 太陰陽明論 에 근거하여 비위의 중요성을 강조李杲 土는 萬物之母 , 비위는 化生之源 “ 1 ) 元氣는 爲人生之本이오 脾胃는 爲元氣之源 2 ) 임상에서 승마

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.03 | 수정일 2015.01.05

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  한민족의 조화사상(調和思想)

  처음에는 한갓 기운으로 화(化)하여 생(生)하였으며, 기(氣)가 모여 형(形)을 이루고, 다시 기(氣)와 형(形)이 교성(交成)해서 드디어 형상(形象, 象)을 이루게 되니, 만물(萬物 ... 것이다.주자(朱子)는 이르기를 “건(乾)의 도(道)는 남(男)을 이루고, 곤(坤)의 도(道)는 여(女)를 이루며, 체내에서 엉기어 조화하는 이기(二氣)가 처음에 교감하여 만물을 화생(化生

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.06

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  退溪 船遊詩를 통해 본 ‘樂’과 ‘興’ (‘Rak(樂)’ and ‘Heung(興)’ by Way of Toegye's Seonyusi(船遊詩))

  영남퇴계학연구원 김원준

  논문 | 32페이지 | 6,100원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  유학과 여성관

  이렇게 하면 남편도 대접이 한결같을 것이니 부디 뜻을 어기지 말라 3.“ 天地交而萬物通也” “ 天地感而萬物化生” “天地相遇而品物咸章也” “天地絪緼 萬物化醇 男女構精 萬物化生” “至陰肅肅

  리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.12.18 | 수정일 2014.09.06

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  유학과 여성관

  “天地交而萬物通也” 泰卦, 彖傅“天地感而萬物化生” 成卦, 彖傅“天地相遇而品物咸章也” ?卦, 彖傅“天地絪? 萬物化醇 男女構精 萬物化生” ?

  리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.12.18 | 수정일 2014.09.06

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  퇴계 성학십도의 인성교육적 함의

  이기(二氣)가 교감하여 만물을 화생(化生)하니, 만물이 나고 또 나서 변화가 무궁하다. 聖學十圖 太極圖, “無極而太極. ... 蓋聖學在於求仁, 須深體此意, 方見得與天地萬物爲一體, 眞實如此處. 爲仁之功, 始親切有味, 免於莽蕩無交涉之患, 又無認物爲己之病, 而心德全矣. 故程子曰: ‘西銘意極完備. 乃仁之體也.’

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.15

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  주자와 다산의 대학 비교 요약본

  효제자일 뿐이며, 성의 정심은 聖門에서 전해 내려오는 이치나 비결이지 교육의 조목은 아니라는 것이다.주자와 다산은 중용에 대해서도 다른 입장 차이를 보였다.천명에 대하여 주자는 天이 化生萬物

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.06

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  <기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제10강

  二氣交感, 化生萬物. 萬物生生, 而變化無窮焉오행지생야, 각일기성. 무극지진, 이오지정, 묘합이응. 건도성남, 곤도성녀. 이기교감, 화생만물.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19

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  하도낙서

  즉, 萬物의 사용처다.3. ... 배속이 된다.그런데 이제까지 살펴본 1(水), 2(火), 3(木), 4(金)의 생수(生數)는 각기 홀몸으로 창조(創造)의 정신(精神)만을 머금고 있을 뿐 만물을 현실적으로 화생(化生

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.23

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