"處容舞" 검색결과 1-20 / 167건

• 

  처용가 강독

  王自作舞 以像示之유인현무어전 왕자작무 이상시지사람이 앞에 나타나 춤을 추니 왕이 몸소 춤을 추어 그 형상을 보였다.神之名 或曰祥審 故至今國人傳此舞 曰御舞祥審 或曰御舞山神신지명 혹왈상심 ... 터[處] +알[下]+바가지[容]에서 下가 생략되어 處容이 됨-터알바가지 : 터알이라는 병귀(病鬼)를 쫓기 위한 가면김영수,『처용무와 처용가』무당? ... 동해용희 내솔칠자 현어가전 찬덕헌무주악동해 용이 기뻐하여 이에 일곱 아들을 거느리고 왕의 수레 앞에 나타나 덕을 찬양하며 춤을 추고 음악을 연주해 바쳤다.其一子隨駕入京 輔佐王政 名曰處容

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.03.05 | 수정일 2021.05.05

  다운로드 장바구니
• 

  [구비문학론] 가면극과 나례에 대해

  , 칼 삼키기)5 호인희(胡人戱, 胡戱)6 줄타기7 처용무(處容舞)8 백수희(白澤舞, 동물 가면희)34舞五方鬼踊白澤 오방귀 춤추고 사자가 뛰노는데5吐出回祿呑靑萍 불을 내뿜는가 하면 ... 이렇듯 중국과 한국 나례 모두에서 오방귀가 보이는데, 이 오방귀무는 오방처용무(五方處容舞)와 함께 현전하는 가면극의 오방신장무(五方神裝舞) 과장과 관련이 있는 것으로 보인다. ... 에서 오방귀무는 가장 첫 구절(15구, 나희를 묘사하는 후반부 중)에 묘사된다는 점을 기억하자.五方處容舞진주오광대, 마산오광대, 가산오광대 등의 가면극에서 오방신장무는 가장 첫 과장에

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.05.13 | 수정일 2021.06.07

  다운로드 장바구니
• 

  5명의 무용수가 춤을 추는 처용무

  추는 궁중무용입니다.동서남북과 중앙의 5방향에서 5명의 무용수가 춤을 추는 처용무는 궁중에서 행해졌던 궁중 무용이고요 5방향에서 5명의 무용수가 춤을 추기 때문에[오방처용무(五方處容舞 ... 세영산(細靈山)의 느린 가락에 맞추어 무용수들은 정방형을 이루며 산작화무(散作花舞, ‘꽃의 형태로 흩어짐’)를 춘 후 오른쪽으로 돈다. ... 수양수무(垂揚手舞, ‘팔을 들어 올려 흔들며 추는 춤’)와 무릎디피무(‘무릎을 움직여 방향을 바꾸는 춤’)을 마친 후 5인의 무용수는 대열을 원형으로 바꾸고 왼쪽으로 돈다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.02.02

  다운로드 장바구니
• 

  처용설화의 무속적측면

  전승과정 연구」 , 이화여자대학교 , 1995 강금실 , 「향가 ‘처용가’와 고려가요 ‘처용가’의 전승 · 변용 과정연구」 , 제주대학교 , 2005 이창석 , 「고려가요 처용가 ( 處容歌 ... , 「처용무에 나타난 가면의 역할에 관한 연구」 , 이화여자대학교 , 1999 김영자 , 「한국 부적의 역사와 기능」 , 고려대학교 대학원 , 2007 최미라 , 「처용가무 ( 處容歌舞 ... 벽사는 나쁜 것을 물리치는 것김영수는 김승찬의 해석이 역신을 역귀가 아닌 신 으로 기술한 점과 창가작무이퇴 ( 唱歌作舞而退 ) 의 해석에서 퇴가 물리쳤다는 해석으로 보기 어렵다는 점을

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.03

  다운로드 장바구니
• 

  해가사, 처용가, 구지가 서논술형 문제 및 정답

  이후 ‘處容(처용)’이 집에 이르러서 침실[寢]에 두 명[二人]이 있는 것을 본다. 핵심적인 것은 이 이후의 내용이다. 그 이후에 나오는 이야기는 다음과 같다.乃唱歌作舞而退. ... (내창가작무이퇴)‘내창가작무이퇴’, 해석하면 ‘이에 노래[歌]를 부르고[唱], 춤[舞]을 추면서[作] 물러났다. [退]’라는 뜻이다. 이 과정에서는 전혀 주술성을 볼 수 없다.

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.10.16

  다운로드 장바구니
• 

  A+) <무신진찬도戊申進饌圖> 작품 조사 보고서 - 서양 투시도법을 중심으로

  악공이나 외빈은 남성이기 때문에 무대의 바깥에 위치하고 있다.에서는 화면의 중간에 무희들의 모습을 통해서 포구락(抛毬樂), 처용무(處容舞) 등의 궁중 정재(呈才)가 펼쳐지고 있다는 ... keyword=%ED%8F%AC%EA%B5%AC%EB%9D%BD&ridx=0&tot=7)7) 신라 헌강왕 때의 「처용설화(處容說話)」에서 비롯된 가면무.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.12.15

  다운로드 장바구니
• 

  처용가 감상

  신의 이름을 詳審 또는 御舞山神이라고 한다. ... 또 어떤 이는 霜髥舞라고도 하니 이는 그 형상에 따라 일컫는 말이다. ... 그 중 한 아들이 임금을 따라 서울에 들어와서 政事를 도왔는데 그의 이름을 處容이라 했다.왕은 處容에게 級干이란 관직과 아름다운 여인을 아내로 주어 그의 생각을 잡아두려 했다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.17

  다운로드 장바구니
• 

  향가 - 처용가, 모죽지랑가 감상

  王以美女妻之 欲留其意 又賜級干職 其妻甚美 疫神欽慕之 變爲人 夜至其家 竊與之宿 處容自外至其家 見寢有二入 乃唱歌作舞而退 歌曰東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二힐隱吾下於叱古二 ... 左右不見 王獨見之 有人現舞御前 王自作舞 以像示之 神之名或曰祥審 故至今國人傳此舞 曰御舞祥審 或曰御舞山神 或云 旣神出舞 審象其貌 命工摹刻 以示後代 故云象審 或云霜髥舞 此乃以其形稱之 又幸於金剛嶺時 ... 忽雲霧冥 迷失道路 怪問左右 日官奏云 此東海龍所變也 宜行勝事以解之 於是勅有司 爲龍佛寺近境 施令已出 雲開霧散 因名開雲浦 東海龍喜 乃率七子現於駕前 讚德獻舞奏樂 其一子隨駕入京 輔佐王政 名曰處容

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16

  다운로드 장바구니
• 

  고려 <처용가> 발표문

  처용가(處容歌) 발표문처용가(處容歌)1. ... 다만 고려 「처용가」가 정재로 정립이 되고 백희를 연행하는 ‘우인(優人)’이 아닌 왕립음악기관 소속의 ‘무공(舞工)’에 의해 연행이 되는 것은 조선조에 들어가서라고 할 수 있다.(3 ... (업시)(附葉) 處容아비?(를) 누고 지어[?] 셰니오(中葉) 마아만 마아만?니여(附葉) 十二諸國이 모다 지어[?] 셰온(욘)(小葉) 아으 處容아비?(를) 마아만?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.10.23

  다운로드 장바구니
• 

  고려가요 - 처용가

  이러한 내용적 4단락이나 음보율, 음수율은 음악과의 연관, 그리고 무(舞) 또는 희(戱)로서의 재구성에서 필연적으로 나타날 수 있었던 현상으로 본다.6. ... 향가 에 비해 몇 배가 될 정도로 장형화 되었는데, 이는 고려에 들어와서 거기에 수반했을 음악의 변질, 그리고 하나의 희(戱-놀이) 또는 무(舞-춤)로 재구성되는 데서 나타나게 된 ... 고려가요 ‘처용가(處容歌)’는 향가 와 마찬가지로 처용이 역신을 몰아내는 축사의 내용을 지닌 일종의 무가이며, ‘처용희(處容戱)’의 일부로써 가창되었다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.01.19 | 수정일 2016.08.02

  다운로드 장바구니
• 

  한국의 문화와 공연예술

  그는 처용무(處容舞)·나례(儺禮)·산대희를 같은 것으로 보았다. ... 즉 나의(儺儀)가 신라시대에 처용무(處容舞)가 되고 고려시대에 내려와 산대희가 되었는데, 산대희가 바로 조선시대 산대도감극의 전신이라는 견해이다.2) 산악(散樂)·백희(百戱)기원설본산대놀이

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.06.23

  다운로드 장바구니
• 

  신라 후기의 대외 교류와 그 의의 (장보고의 청해진을 중심으로)

  신라의 유명한 處容歌에서 처용의 아내를 겁탈한 사람을 아라비아 상인으로 보는 학설도 있다. 지금 전해지고 있는 處容舞의 가면이 매우 이국적인 것도 예사롭지 않다.本論1. 羅?唐?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.20

  다운로드 장바구니
• 

  국문학개론 2주차 (원가,처용가)

  유입되고, 궁중의 구나의(驅儺義) 의식과 결부되어 처용무, 처용희로 발전되었다.조선조에 들어와서는 12월 제야에 궁중에서 ‘구나의(驅儺義)’를 행한 뒤 ‘학연화대처용무합설(鶴蓮花臺處容舞合設 ... 처용가(處容歌)「처용가」는 879년(헌강왕 5) 처용(處容)이 지었다고 하는 무당노래의 일종으로, 《삼국유사(三國遺事)》 권2 ‘처용랑망해사(處容郞望海寺)’에 실려 전하고, 전4구와 ... 「원가(怨歌)」와 「처용가(處容歌)」는 향가작품으로 많은 논란이 되었던 작품이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.06

  다운로드 장바구니
• 

  <처용가>와 관련된 텍스트에 대한 이해를 중심으로

  처용이 부른 노래가 8구체 향가로 전해져 내려오는데 이는 고려말로 이어져 ≪악학궤범 樂學軌範≫ 권5 시용향악정재도설 時用鄕樂呈才圖說 안의 ‘학연화대처용무합설(鶴蓮花臺處容舞合設)’에 ... 향악정재(鄕樂呈才) - 학연화대처용무합설(鶴蓮花臺處容舞合設)신라성대 소성대(밝은 성대)의천하태평 라후덕 처용아비여이시인생에 상불어(서로 말하지 아니함)하실진대이시인생에 상불어하실진대삼재팔난이일시 ... 천금(千金)을 주리여 처용(處容)아바, 칠보(七寶)를 주리여 처용(處容)아바, 천금 칠보(千金七寶)도 말오, 열병신(熱病神)을 날 자바 주쇼셔.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.14

  다운로드 장바구니
• 

  처용량과 망해사

  처용무(處容舞)처용무는 신라 말 제49대 헌강왕 때에 발생한 춤이다. 현재 전해지는 궁중무가운데서는 가장 오래됐다. ... 그 후 세종 때에 와서 더욱 발전되고 변모되더니 5인이 추는 오방처용무(五方處容舞)로 확대되고, 성종 때에 이르러 완전한 무용으로 정립되었다. ... 처용가(處容歌)의 배경설화처용설화(處容說話)는 일연 스님이 지은 삼국유사(三國遺事) 권2 처용량 망해사조에 기록이 남아 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.09

  다운로드 장바구니
• 

  강령탈춤에 대한 사전적 정의

  신라시대에 유행한 황창랑(黃倡郞) 의 검무(劒舞)와 처용무(處容舞)·무애무(無舞) 및 신라 오기 (五伎)인 월전(月顚)·금환(金丸)·속독(束毒)·산예(?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.13

  다운로드 장바구니
• 

  한국의 탈과 탈춤

  고구려의 무악(舞樂), 백제의 기악(伎樂), 신라의 처용무(處容舞)와 오기(五伎) 등과 같이 대륙에서 전래된 산악백희(散樂百戱)가 향악화(鄕樂化)되고, 고려의 산대잡극으로 이어지며, ... 청해면 토성리의 사자놀이는 관원놀음과 함께 행해지므로 더욱 유명하다.이 놀음은 삼국시대의 기악(伎樂), 무악(舞樂) 이래 민속놀이로 정착된 가면놀이로, 주로 대륙계, 북방계인 사자무가

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.03

  다운로드 장바구니
• 

  삼국 시대의 춤,삼국시대의 무용(고구려,백제,신라),통일신라의 문화적 특징,궁중무용,불교의식무용

  통일신라③ 처용무 ( 處容舞 ) Ⅲ . ... 이 산수를 찾아 다니며 학문과 가예 ( 家藝 ) 를 닦고 금강산에 있는 무선대 ( 舞仙臺 ) 에서 즐겨 놀았다 . ... 신라 (2) 신라무용의 특징 ◎ 신라의 무용은 주로 민속무 ( 民俗舞 ) 로부터 시작하여 왕실 중심으로 발전 ◎ 궁중무악이 발달하여 일본 천왕의 국장에 80 여명 규모의 장례 무악단

  리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.20

  다운로드 장바구니
• 

  [한국고대사] [삼국유사] [처용랑망해사] [사학과 졸업논문] <<삼국유사>> <처용랑 망해사>에 나타난 신라 헌강왕대의 사회상황

  또한 처용의 이야기는 훗날 고려시대에는 고려가요(高麗歌謠)로, 조선시대에는 처용무(處容舞)나 처용희(處容戱)로 전승되었던 바, 오늘날 역사학계는 물론 종교적, 문학적, 그리고 심리학적 ... 머리말처용(處容)이란 오늘날 우리에게 다양한 모습으로 알려져 있다. ... 일연(一然)은 『삼국유사(三國遺事)』에서 처용의 입을 빌려 신라 향가(鄕歌) 중 하나인 처용가(處容歌)를 소개해주었으며, 이미 당시대의 민간에서 처용이란 병을 내쫓는 신이한 존재로

  논문 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.12.28

  다운로드 장바구니
• 

  처용가에 관한 연구자료, 분석자료

  王以美女妻之 欲留其意 又賜級干職 其妻甚美 疫神欽慕之 變 無人夜至其家 竊與之宿 處容自外至其家 見寢有二人 乃唱歌作舞而退 歌曰時神現形 於前曰 吾羨公之妻 今犯之矣 公不見怒 感而美之 誓今已後 ... 以像示之 神之名或曰祥審 故至今國人傳此舞 曰御舞祥審 或曰御舞山神 或云 旣神出舞 審象其貌 命工摹刻 以示後代 故云象審 或云霜髥舞 此乃以其形稱之 又幸於金剛嶺時 北岳神呈舞 名玉刀鈐 又同禮殿宴時 ... 畵公之形容 不入其門矣 因此 國人門帖處容之形 以僻邪進慶 王旣還 乃卜靈鷲山東麓勝地置寺 曰望海寺 亦名新房寺 乃爲龍而置也 又幸鮑石亭 南山神現舞於御前 左右不見 王獨見之 有人現舞於前 王自作舞

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.01

  다운로드 장바구니