"金色夜叉" 검색결과 1-20 / 25건

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  방통대일본학과4학년 일본어문학여행 기말과제

  교재 9과 및 멀티미디어 강의 9강 문학여행 『金色夜叉』의 인용문을1) ひらがな로 옮겨 쓰고, 한국어로 번역하기「ああ、みやさんこうしてふたりがいっしょにいるのもこんやぎりだ。

  방송통신대 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.06.21

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  장한몽과 금색야차의 비교 분석 ppt

  金色＋夜叉 金色＝お金 夜叉＝容貌・姿が醜怪で猛悪な鬼神 ‘ 미야 ’ 로 상징되는 황금 만능 주의 비판 의도콘지키야샤의 줄거리는 ? ... 눈물에 젖은 식민지 조선 ; 장한몽 ( 長恨夢 ) 으로 다시 태어난 金色夜叉 ( 금색야차 )Contents 콘지키야샤 ( 金色夜叉 ) 장한몽 ( 長恨夢 ) 마무리 ; 잘 된 번안이란 ... 〮 콘 지키야샤 ( 金色夜叉, こんじきやしゃ ) , 일본의 소설가인 오자키 코 요 의 소 설 〮 일본 메이지 시대를 대표 하는 소설 〮 요미우리 신문에 연재 ( 1897년 1월 1일

  리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.01.11

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  [일본학과] 2020년 2학기 일본어문학여행 기말시험 과제물(교재 3과, 4과, 9과 번역 등)

  1. 교재 3과 『三四郎』1) 三四郎의 히라가나 표기さんしろうはいけのそばへきてしゃがんだ。(ちゅうりゃく)ふとめをあげると、ひだりてのおか(をか)のうえにおんながふたりたっている。おんなのすぐしたがいけで、むこうがわがたかいがけのこだちで、祖のうし..

  방송통신대 | 6페이지 | 10,200원 | 등록일 2020.10.21

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  오자키고요의 금색야차를 통해 보여지는 시대적 배경과 일본의 문화

  「금색야차(金色夜叉)」의 주제 형성과 시대적 배경2. 「금색야차(金色夜叉)」에 나타난 일본의 문화Ⅲ. 결론참고문헌? ... 오자키 고요(尾崎紅葉)『금색야차(金色夜叉)』-「금색야차(金色夜叉)」를 통해 보여지는 시대적 배경과 일본의 문화-경영학과 200812345 김 개 똥目 次? ... 소설「금색야차(金色夜叉)」의 줄거리? 「금색야차(金色夜叉)」의 영향을 받은 한국문학「장한몽(長恨夢)」소개Ⅰ. 서론1. 연구목적Ⅱ. 본론1.

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.04

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  여선외사 8회 9천현녀는 천서 7권을 가르치고 태청도조는 단약 3환을 하사하다

  做了個擲色的, 腰裏細, 就是曼道兄不出色些, 連請也不敢去請的。”擲色:一種賭博的方式，以?子點數的大小決定輸? to throw the dice出色 [ch? ... 夜叉飛遞報入龍宮。?? [f?idi] 나는 듯이 달린다, 급히 전하다야차는 나는 듯이 빨리 용궁에 보고하러 들어갔다.只見老龍率領龍子、龍孫出來。 ... 之撚避水訣也；穿金石而無所?, 非五遁之謂也；赴鼎?而如墮空虛, 非冷龍護持之術也；迎鋒刃而缺折, 非隱形出神以避之也尙須曠劫修煉。亦非汝所能也。五卷縮天地於壺中, 人壺自有洞天, 而非眞縮。

  리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.07

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  곤지키야사 ppt

  콘지키야샤(金色夜叉)이와나미 문고판의고전주의(擬古典主義)의고전주의 문예사상. 의고주의(擬古主義) 라 고도 한다. ... )콘지키야샤 (金色夜叉) 형성배경1897년 1월부터 1902년 5월까지 《요미우리신문[讀賣新聞]》 에 연재하였고, 1903년 1월부터 3월까지 《신쇼세츠[新小說]》 에 발표하였다. ... 종래의 작품보다 시야도 넓어지고 극적 변화 도 많은 사회소설로, 문하(門下)인 오구리 후요(小栗風葉)의 손으 로 끝이 맺어졌다.콘지키야샤 (金色夜叉) 줄거리일찍이 부모를 잃은 칸이치는

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.01

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  봉신연의 제12회 진당관에서 나타가 세상에 나오다

  금광동 안에 진기함이 있으니 떨어진 지극한 인자를 보필한다.周室已生佳氣色, 商家應自滅精神。 ... 夜叉大怒：“吾奉主公點差巡海夜叉, 恁罵我是畜生！” ... 出世제십이회 진당관나타출세봉신연의 제12회 진당관에서 나타가 세상에 나오다.詩曰: 金光洞裏有奇珍, 降落塵?)輔至仁；시왈 금광동리유기진 함락지노한보지인.시는 다음과 같다.

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.18

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  일본어 경어 사용

  また、1900年に書かれた＜金色夜叉＞の「黙れ、間！貴様の頭脳は銭勘定ばかりして居るので、人の言ふ事が解らんと見えるな」のように使われていて、完全に敬意をなくなってしまいまいた。

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.16

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  [일본문학][전후문학][천류][낭만주의]일본문학과 전후문학, 일본문학과 천류, 일본문학과 무상(無常), 일본문학과 낭만주의, 일본문학과 시가 나오야, 일본문학과 태합기, 근세시대 일본문학, 근대시대 일본문학

  〈금색야차 金色夜叉〉(1897~1902) 같은 작품을 써서 내면적 묘사에 성공했다. ... 고요는 〈니닌비쿠니이로잔게 二人比丘尼色懺悔〉(1889)로 문단에 등장하여 많은 작품을 발표했다. 또 한 〈다정다한 多情多恨〉(1896)?

  리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.16

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  일본문학의흐름24A)메이지유신이후 근대문학성립까지의 문학상황에 대하여00

  〈금색야차 金色夜叉〉(1897~1902) 같은 작품을 써서 내면적 묘사에 성공했다. ... 고요는 〈니닌비쿠니이로잔게 二人比丘尼色懺悔〉(1889)로 문단에 등장하여 많은 작품을 발표했다. 또 한 〈다정다한 多情多恨〉(1896)?

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.05

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  근대일본문학과 연극

  〈금색야차 金色夜叉〉(1897~1902) 같은 작품을 써서 내면적 묘사에 성공했다. ... 고요는 〈니닌비쿠니이로잔게 二人比丘尼色懺悔〉(1889)로 문단에 등장하여 많은 작품을 발표했다. 또 한 〈다정다한 多情多恨〉(1896)?

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.20

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  서유기 24회

  ，更比夜叉凶壯。아름다운 사람의 16세의 용모의 꾸밈은 다시 야차와 비교하여 더욱 흉하다.只有一個原本，再無微利添囊。 ... 二童別了三藏，同到房中，一個拿了金擊子，一個拿了丹盤，又多將絲??著盤底，徑到人參園內。那?風爬上樹去，使金擊子敲果；明月在樹下，以丹盤等接。須臾敲下兩個果來，接在盤中，徑至前殿奉獻道：“” ... 頭禮拜，其實羞恥難當，有《西江月》爲證：어리석은 저팔계와 그들은 머리를 땅에 대고 절하며 실제로 부끄러움을 감당치 못하니 서강월에 증거가 있다.色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。

  리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.08

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  일본 문학의 흐름

  고요의 대표작으로는 《다정다한(多情多恨)》(1896), 《금색야차(金色夜叉)》(1897～1902)가 있다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.09

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  霞만하 요재지이의 원문 및 한글번역

  色和霽，曰：용와군의 안색이 화창하여 말했다.“阿端伎巧可入柳條部。”아단의 기교가 좋아 유조부에 들어갈 수 있겠다.遂引至一所，廣殿四合。 ... 다음날에 용와군이 부를 살피니 여러 부가 모이길 그쳤다.首按夜叉部，鬼面魚服，鳴大鉦，圍四尺許；머리에서 야차부를 살피니 귀신 얼굴에 물고기 복장이니 큰 징이 울리니 사척정도를 포위하였다 ... 강수에 임하면 위험하여 떨어지려고 했다.故其購是童也，先以金啖其父母，預調馴之，墮水而死，勿悔也。

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.09

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  일본문학사 연표 (메이지~쇼와)

  十三夜（樋口一葉） 1896 多情多恨（尾崎紅葉）明治大正紹和明治元年 (1868)明治10年 (1877)明治20年 (1887)明治30年 (1897)明治40年 (1907)明治20年代1897 金色夜叉 ... １９２６）昭和10年 （１９３５）昭和２0年 （１９４５）昭和３0年 （１９５５）昭和４0年 （１９６５）昭和５0年 （１９７５）昭和６0年 （１９８５）1955 太陽の季節（石原慎太郎） 1956 金閣寺 ... 末広鉄腸）明治大正紹和明治元年 (1868)明治10年 (1877)明治20年 (1887)明治30年 (1897)明治40年 (1907)明治10年代1887 浮雲（二葉亭四迷） 1889 二人比丘尼色懺悔

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.12

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  일본 문학사

  번역으로 눈을 돌려 트루게네프의 작품을 번역한 ‘あひびき''めぐりあひ'를 발표해, 그 깨끗하고 새로운 자연묘사는 사람들의 주목을 받았다.(3)硯友社와 尾 풍속을 도입한 「多情多恨」「金色夜叉

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.16

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  일본의 목욕문화에 대한 조사, 감상

  소설 ‘콘지키야사(金色夜叉)’는 ‘이수일과 심순애’로 유명한 소설 장한몽(長恨夢)의 원작품이다.3.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.01

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  일본어와 일본문학

  고요의 대표작으로는 《다정다한(多情多恨)》(1896), 《금색야차(金色夜叉)》(1897~1902)가 있다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.10

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  일본근대문학사

  이후 신세대의 풍속을 도입한 「多情多恨」「金色夜叉」등을 쓰고, 문체에 개량을 더해 심리묘사에도 조금 보아야 할 것이 있었지만, 피상적 묘사의 영역을 벗어나지 못했다.(5)幸田露伴일한의 ... 野」「胡蝶」등 이른바 ‘です調’의 참신한 문체와 고전적인 정서를 지닌 작품으로 명성을 얻었다.(4)尾崎紅葉서로 경쟁했던 山田美妙에 대한 저항의식을 바탕으로 「二人比丘尼色懺悔」를 썼다

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.29

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  신파극의 이해

  연극으로 무지한 민중을 계몽하여 보겠다는 뜻’을 세우고 신파극 운동 전개-창립공연 : 1911년 일본인 극장 어성좌에서 일본의 을 번안한 외-주요 공연 레퍼토리 : , (일본의 ‘金色夜叉

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22

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