"陰陽對待" 검색결과 1-20 / 48건

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  董其昌 『畵眼』에 나타난 陰陽對待 현상 고찰

  동방문화대학원대학교 문화와예술콘텐츠연구소 김윤주

  논문 | 21페이지 | 5,700원 | 등록일 2023.04.05

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  신농본초경소 1권, 논제병유허여화위난치, 논상성하허본어신기진음부족, 논음정양기보익부동 논치기삼법약각부동.hwp

  대개 허증은 모든 병의 근본이니 여러 증상의 으뜸으로 처음 거론함이다.夫火者, 陽也, 氣也, 與水爲對待者也。*? ... 待[duidai]① 상대적인 상황에 처하다 ② 대우하다 ③ 다루다 ④ 상대적이다화란 양이며 기로 수와는 대대가 된다.水爲陰精, 火爲陽氣。 ... 음은 혈, 수이며, 정이다.陰陽和平, 氣血均調, 是爲平人氣象之常候。

  리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.10.03

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  사성현추 자서, 온병해제일, 온병명의, 부기백온의.hwp

  冬寒, 春溫夏熱, 約而言之, 不過陰陽, 陰陽之氣, 不過寒熱。 ... 열병은 상한과 유사하지만 상한은 아니다.岐伯對曰：人之傷於寒也, 則爲病熱, 熱雖甚不死, 其兩感於寒而病者, 必不免於死。 ... 양웅 등과 마찬가지로 전한(前漢) 말 이래 유행이 되었던 미신적인 참위설(讖緯說)이나 천인상관설(天人相關說)을 비판今宇內之大, 諒必有侯桓其人, 吾將藏之深山, 虛坐以待矣。

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.10

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  의설 6권, 장풍치질 치장풍장독, 장풍하혈, 주리, 장풍하혈, 탈혈, 옹저, 복석발배, 병저, 치배창.hwp

  腸風痔疾장풍치질痔腸風臟毒치질, 장풍, 장독痔, 腸風, 臟毒, 一體病也, 極難得藥, 亦緣所以致疾不同, 雖良藥若非對病, 固難一槪取效.치질, 장풍, 장독은 같은 병으로 지극히 약으로 얻기 ... 泄注:注下; 설사, 注泄 ; 水瀉조금 찬약을 복용하면 설주하며 기가 마르면 죽도 더욱 감소한다.服溫平藥, 則病不知.온난하고 화평한 약을 복용하면 병을 모른다.將期歲, 醫告術窮, 垂命待盡 ... *缺盆本來寫做闕盆，只是後來簡化 .순우의가 백여일 뒤에 고하니 과연 저가 젖위에 생겨서 궐분[결분]에 들어가 사망했다.此謂論之大體也, 必有經紀, 拙工有一不習, 文理陰陽失矣.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.05 | 수정일 2022.04.18

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  음양오행 레포트

  또 상반된 모순이 對待를 이룬 것을 陰陽이라고 한다. ... 陰陽은 상반적이나 對待작용을 하며 體用관계를 형성한다. ... 여자는 사람이 陰化되고, 남자는 사람이 陽化되었기 때문에 一物의 양면성으로 본다.陰陽은 對待작용을 하며 體用관계를 형성한다.陰陽의 개념인 對待란 體와 用이 일면으로는 상반하고 일면으로는

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.19

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  인간이란 무엇인가?

  ‘호근(互根)’은 음양대대(陰陽對待)를 이해하는데 도움이 될 수 있다. ... 음양이 서로 마주하여 바라보면서 유리한 기회를 기다린다는 뜻의 ‘음양대대(陰陽對待)’는 음양의 성격과 상호관계, 그리고 우주만물의 소장성쇠(消長盛衰)를 설명하는 이상적인 표현이다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.06

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  인성구조론(人性構造論)

  ‘쌍방이 서로 마주하여 바라보면서 유리한 기회를 기다린다.’라는 뜻으로 “음양은 대대(對待)하는 것” 이라고 했는데, 양자역학에서 양자역학적 물체가 어떤 실험을 하느냐에 따라 파동 ... 이 요인들은 서양의 이성론(理性論)과 동양의 이기론(理氣論) 및 음양론(陰陽論)에서 이미 수용해 왔던 이론을 바탕으로 하였기 때문이다. ... ) 음양(陰陽)이란 언제나 서로 마주하면서도(對立), 그 뿌리를 같이 하고(互根), 끊임없는 소장성쇠(消長盛衰)를 거듭하면서 변화를 일으키는 원인이다.

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06

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  본초사변록 3권 대추 大棗

  이 딸꾹질로 상역하면 귤피와 생강을 사용하는 뜻이 또 이와 같다.徐氏以橘皮與竹茹、一寒一溫爲對待釋之，失其旨矣。 ... 담이 거역하면 열이 나니 죽여로 담열을 발설한다.此天然對待之藥。이는 자연스런 대대의 약이다.方用竹茹，是爲膽逆而?。 ... 對待:부침(浮沈)·지삭(遲數)·활삽(滑澁)·허실(虛實)·대소(大小) 등과 같이 진맥할 때 형상·성질이 상대적인 두 가지의 맥상(脈象)을 병렬하여 대비시키는 방법서씨는 귤피와 죽여는

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.09.01

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  관상학 평원상학 2장연혁중 파별 상사지율

  陰陽?藏氣不定, 四不冶也。形瘦不能服藥, 다 ... 상등은 대려사에 있거나 혹은 세드는 방에 있고 국면은 비교적 넓고 관상보는 요금은 적게는 1원 많게는 수십원으로 같지 않다.大都具有本領, 對於相書中之詩歌秘訣等均能熟讀牢記, 且精通術語 ... 사람이 수건을 달라고 하길 기다려 손을 잡고 손의 관상을 보고 한편으로 수건을 돌려주고 한편으로 연달아 손의 주름을 아직 다 못봤다고 관상언어로 그 가려운 곳을 말한다.待其人出言詢問

  리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.04.29

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  음양오행의 전반적인 모든 내용을 정리한 리포트입니다.

  呂가 지은 에서는 陰陽, 五行, 天文, 律曆과 政治組織을 하나의 계통으로 묶어서 十二紀에 표현하고 있는데 자세한 내용은 專論을 통해 살펴볼 것이지만 특히 對待와 統一의 動態구조인 合離思想 ... 陰陽五行[ 목차 ]- 서론- 본론1. 한의학의 원리2. 陰陽와 五行設의 기원에 대한 고찰2-1. 陰陽說의 기원2-2. 陰陽論2-3. 문헌에서 보는 陰陽개념의 변천2-4. ... 동시에 陰陽學說은 그때까지 별도로 존재하던 五行學說과 결합하였고 나아가 긴밀한 관련하에 陰陽五行學說이 성립되었다.司馬遷은 呂不韋를 雜家로 분류하였는데 儒, 道, 墨, 名, 法, 陰陽家

  리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.09

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  벽안의 의사가 본 동양의학 줄거리 요약

  , 두 개가 합일될 때 그 본체는 완전 한 상태를 이루는 全一의 속성이 있다.② 대대(對待) : 어떤 사물이든 모두 상대적으로 존재하며, 그 일정한 속성은 음과 양의 두 방면으로 나뉨 ... 이 상대성의 관계가 연속되면서 대비되는 상대에 따라 상태가 바뀌는 對待의 속성을 지님.③ 통일(統一) : 음양의 상호관계를 관찰하면 음양은 상호호근인 하나의 통일체라 할 수 있다.④ ... 분화(分化) : 음양속에 다시 음양이 있다는 속성으로 모든 사물에 내존 하는 상호대립의 연결, 즉 對待의 복잡성을 설명할 수 있다.⑤ 소장(消長) : 음양의 상대적 관계는 정지한

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.21

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  동한연의 19회 20회

  祝罷, 潛步西階, 對夜吟歎：雲天暗淡詩人苦, 風景蕭疏旅客愁。林鳥澗花幽更?, 從容徐步出西遊。 ... “나는 급히 돌아가려는데 다시 탄로날까 두려우니 도망할 수 없소.”融曰：“主公勿慮, 在小臣之府, 無人知覺, 暫停數日, 以待王莽心休, 送主還?。” ... 二人對曰：“吾等追至欲捉, 被他化作妖氣, 咬脫走去, 不能復?！”이인대왈 오등추지욕착 피타화작요기 교탈주거 불능부간두 사람이 대답했다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.28

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  동양사상과 탈현대의 발견-서평

  저자는 통일체적 세계관에 바탕한 전형적인 관계관은 대대적(對待的) 대립관을 형성하는 것으로 보고 있다. ... 이에 대해 저자는 통일체적 세계관의 대대적(對待的) 대립관으로 대립물을 바라보는 관점의 근본적인 전환이 필요하다고 주장한다. ... 끝으로 저자는 대대적 대립관을 음양론(陰陽論))을 사례로 들어 서로 대립하지만 적대적이지 않는 상생(相生)과 상성(相成)의 관계로 강조하는 점이 두드러져 보인다.2부에서 저자는 현대사회의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.29

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  잔당오대사연의 第十五回

  “태보, 저 홍색 전포를 입고 언월도를 쓰는 자가 곧 맹절해입니다.”存孝大叫：“韓大人先回, 少待就擒孟?海來見！”韓鑒去了。 ... 陰陽生答報：“是午時正三刻。”음양생답보 시오시정삼각점술가가 보고해 대답했다. “오시하고 45분이 지났습니다.”晉王叫拿上樓來。 ... 골수여시 위하엄부하양개호한각사어저인지수맹절해가 이존효를 보니 신장은 7척이 안되며 얼굴이 병든 사내같고 뼈가 땔나무처럼 말라 어찌 자기 부하 두명이 이 사람의 손에 죽었는지 몰랐다.存孝對孟

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.23

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  주역의 구성과 내용

  이를 주역에서는 음양유행陰陽流行이라고 한다.따라서 음양의 관계는 대대對待하는 것과 유행流行하는 관계로 설명할 수 있다. 이것이 우리가 인식할 수 있는 자연의 기본 법칙이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.14

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  신유학(Neo-confusionism) 학자 간단 정리(출처: 백과사전 및 네이버 개인 블로그, 중국철학사 자료 편집 정리 요약)

  그에 의하며 현상의 세계는 결국 음양 2기(陰陽二氣)의 대대(對待)에 의해 생성소멸하는 것으로, 그것은 ‘자연적으로 그런 것’이다. ... 즉 이천은 《역(易)》의 “1음(一陰) 1양(一陽), 이것을 도(道)라고 한다”에 도(道)라는 것은 ‘음양(陰陽)으로 되는 소이인 것’ 즉 음양(陰陽)이 개합(開合)하는 소이라고 한다

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.11

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  서유기 第六二回 62회 때를 세척하고 마음을 씻어 탑만 청소하고 마귀를 묶어 주인에게 돌아가게 하여 몸을 닦게 한다

  , 待我沐浴了, 上去掃掃, 卽看這汚穢之事何如, 不放光之故何如, 訪着端的, 方好面君奏言, 解救他們這苦難也。」 ... ting]:1) 조정하다 2) 중재하다 3) 돌보다물과 불이 손상되는 곳이 없게 하며 오행이 갈고리처럼 연결되게 하라.陰陽和合上雲樓。乘鸞登紫府, 跨鶴赴瀛洲。 ... “신시 전후입니다.”三藏道：「我欲面君倒換關文, 奈何這衆僧之事, 不得明白, 難以對君奏言。我當時離了長安, 在法門寺裏立願：上西方逢廟燒香, 遇寺拜佛, 見塔掃塔。

  리포트 | 21페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.05.23

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  서유기 第六一回 61회 저팔계는 힘을 도와 우마왕을 패배시키고 손오공 행자는 3번만에 파초선을 얻다

  tian):(탐할 도; -총22획; tao)(탐할 철; -총18획; tie):중국 신화 중에서 사흉(四凶)이라 불리며 두려움의 대상이었던 네 마리의가진 우마왕이다.一心只要殺, 更不待商量 ... 차불설타양개상투난분且不說 ：qi bu shu ; 更不用說;不提각설하고 그들 두명의 싸움이 승부가 구분이 되지 않음을 설명은 않겠다.却表唐僧坐在途中, 一則火氣蒸人, 二來心焦口渴, 對火焰山土地道 ... 황파시지부원로 목모류정소탕요黃婆: 陰陽을 調和시키는 일을 함, 할매矢志 [shzhi]:1) 뜻을 세우다 2) 포부를 가지다元老: 나이나 벼슬, 덕망이 높은 벼슬아치留情 [liu//qing

  리포트 | 33페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.05.21

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  나관중 삼국지 46

  노숙은 공명을 만나러 갔다.孔明曰：“吾曾告子敬，休對公瑾說，他必要害我。不想子敬不肯?我隱諱，今日果然又弄出事來。三日內如何造得十萬箭？子敬只得救我！” ... 귀신이 의지하니 영웅이 전투하고 지킨 곳이다.時也陰陽?亂，昧爽不分。이 때는 음양이 이미 혼란하며 어두워 구분하지 못했다.訝長空之一色，忽大霧之四屯。 ... 將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。公瑾?我十日完辦，工匠料物，都不應手，將這一件風流罪過，明白要殺我?

  리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.07.17

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  나관중 삼국연의 86회 한문 및 한글번역

  分，陰陽剖判；輕?者上浮而爲天，重濁者下凝而爲地；至共工氏戰敗，頭觸不周山，天柱折，地維缺：天傾西北，地陷東南。天?輕?而上浮，何以傾其西北乎？又未知輕?之外，還是何物？願先生?我。” ... 장온은 스스로 뜻을 얻었다고 하여 의기양양하게 대전에 올라서 후주를 보고 예를 베풀었다.後主賜錦墩)，坐於殿左，設御宴待之。 ... 宓對曰：“雖生於東，而沒於西。”진복이 대답하길 비록 동쪽에서 태어나나 서쪽에서 죽습니다.此時秦宓語言?朗，答問如流，滿座皆驚。

  리포트 | 15페이지 | 7,000원 | 등록일 2010.10.25

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