"非傳論" 검색결과 1-20 / 1,176건

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  서전대전 원문

  書經集傳序慶元己未冬先生文公令沈作書集傳明年先生殁又十年始克成編總若干萬言嗚呼書豈易言哉二帝三王治天下之大經大法皆載此書而淺見薄識豈足以盡發蘊奧且生於數千載之下而欲講明於數千載之前亦已難矣然二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心得其心則道與治固可得而言矣何者精一執中堯舜禹相授之心法也建中建極商湯周武相傳之心法也曰德曰仁曰敬曰誠言雖殊而理則一無非所以明此心之妙也至於言天則嚴其心之所自出言民則謹其心之所由施禮樂敎化心之發也典章文物心之著也家齊國治而天下平心之推也心之德其盛矣乎二帝三王存此心者也夏桀商受亡此心者也太甲成王困而存此心者也存則治亡則亂治亂之分顧其心之存不存如何耳後世人主有志於二帝三王之治不可不求其道有志於二帝三王之道不可不求其心求心之要舍是書何以哉沈自受讀以來沈潛其義參考衆說融會貫通廼敢折衷微辭奧旨多述舊聞二典三謨先生蓋嘗是正手澤尙新嗚呼惜哉集傳本先生所命故凡引用師說不復識別四代之書分為六卷文以時異治以道同聖人之心見於書猶化工之妙著於物非精深不能識也是傳也於堯舜禹湯文武周公之心雖未必能造其微於堯舜禹湯文武周公之書因是訓詁亦可得其指意之大略矣嘉定己巳三月旣望武夷蔡沈序書傳大全卷之一虞書虞舜氏因以為有天下之號也書凡五篇堯典雖紀唐堯之事然本虞史所作故曰虞書其舜典以下夏史所作當曰夏書春秋傳亦多引為夏書此云虞書或以為孔子所定也堯典堯唐帝名說文曰典從册在丌上尊閣之也此篇以簡册載堯之事故名曰堯典後世以其所載之事可為常法故又訓為常也今文古文皆有曰若稽古帝堯曰放勳欽明文思安安允恭克讓光被四表格于上下曰粤越通古文作粤曰若者發語辭周書越若來三月亦此例也稽考也史臣將叙堯事故先言考古之帝堯者其德如下文所云也曰者猶言其說如此也放至也猶孟子言放乎四海是也勳功也言堯之功大而無所不至也欽恭敬也明通明也敬體而明用也文文章也思意思也文著見而思深遠也安安無所勉强也言其德性之美皆出於自然而非勉强所謂性之者也允信克能也常人德非性有物欲害之故有强為恭而不實欲為讓而不能者惟堯性之是以信恭而能讓也光顯被及表外格至上天下地也言其德之盛如此故其所及之遠如此也蓋放勳者總言堯之德業也欽明文思安安本其德性而言也允恭克讓以其行實而言也至於被四表格上下則放勳之所極也孔子曰惟天為大惟堯則之故書叙帝王之德莫盛於堯而其贊堯之德莫備於此且又首以欽之一字為言此書中開卷第一義也讀者深味而有得焉則一經之全體不外是矣其可忽哉

  시험자료 | 227페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  동명왕편병서 해석

  양귀비전) : 양귀비전(楊貴妃傳)에는? ... ) : “선사(先師) 중니(仲尼)께서는不語怪力亂神(부어괴력난신) : 괴력난신(怪力亂神)을 말씀하지 않았다.此實荒唐奇詭之事(차실황당기궤지사) : 동명왕의 일은 실로 황당하고 기괴하여非吾曹所說 ... (비환야) : 환(幻)이 아니고乃聖也(내성야) : 성(聖)이며非鬼也(비귀야) : 귀(鬼)가 아니고乃神也(내신야) : 신(神)이었다.況國史直筆之書(황국사직필지서) : 하물며 국사(國史

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.04.14

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  사통 원문 및 해석

  而作之者, 曾不知前撰已著, 而後修宜輟, 遂乃百世相傳, 一字無改. 蓋騈指在手, 不加力于千鈞; 附贅居身, 非廣形于七尺. ... ㆍ곡량전』ㆍ추씨전鄒氏傳』ㆍ협씨전夾氏傳』이 있었다. ... 兼復臧洪ㆍ陶謙ㆍ劉虞ㆍ孫讚生于季末, 自相呑, 其于曹氏也, 非唯理異犬牙, 固亦事同風馬, 漢典所具, 而魏冊仍編, 豈非流宕忘歸, 迷而不悟者也?

  시험자료 | 308페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.04.09

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  옥기미의 14권, 논제증한열사상한, 논상한전변, 논상한지전족경부전수경, 논상한전수경, 논상한음분발열위반용온한법, 논상한양감, 논상한잡병분이과.hwp

  원래 …하는 것이 좋다.비록 그러하나 한지화시대에 내상의 이치가 아직 밝지 않고 또 온병과 서병이 적당하게 만들어질 때 진실로 감촉됨이 의당하다.若非內傷, 雜病則不止暴寒所中之病也, ... 자침하며 발한, 사하할 수 없다.太陽陽明倂病, 已見上論.태양병 양명병 병병은 이미 위에서 논의했다.但三陽合病, 仲景無背惡寒語句, 雖別有口燥渴, 心煩, 背微惡寒者, 乃屬太陽證, 而非三陽合病也 ... 황달발생이나 혹은 반점이 나온다.殊不知仲景主桂枝, 麻黃湯, 本不欲用於夏月之時矣.장중경이 계지탕, 마황탕 주치가 본래 여름철에 사용하지 않으려고 함ㅇ르 모름이다.苟悟夫桂枝, 麻黃, 本非溫暑之劑

  리포트 | 22페이지 | 6,500원 | 등록일 2022.06.28

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  이규보의 동명왕편 서문

  然亦初不能信之, 意以爲鬼幻, 及三復耽味,漸涉其源, 非幻也, 乃聖也, 非鬼也, 乃神也. 況國史直筆之書,豈妄傳之哉. ... 楊貴妃傳, ?無方士升天入地之事,唯詩人白樂天恐其事淪沒, 作歌以志之. 彼實荒淫奇誕之事,猶且詠之, 以示于後. ?東明之事, 非以變化神異眩惑衆目,乃實創國之神迹, 則此而不述, 後將何觀. ... 僕嘗聞之, 笑曰, 先師仲尼,不語怪力亂神, 此實荒唐奇詭之事,非吾曹所說. 及讀魏書通典, 亦載其事, 然略而未詳.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.24

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  사성현추2권, 육경치법, 정수불소, 저령탕, 한역유래, 표리동이, 표해한산, 양쇠위함, 전경대범, 양왕전부, 음성전장.hwp

  見於皮膚之間, 亦生風癩之疾, 非細故也。 ... 사람이 같지 않은 것도 또 감촉된 질병原無內熱, 陽旺而後傳府, 陰旺而後傳藏, 入府則爲熱, 入藏則爲寒。 ... 6일에 6경을 순환함은 사람이 같지만 또 감촉한 병이 같음과 6부7장으로 전하는 증상이 있다.傳府者, 不拘何日, 陽盛則內傳, 陰盛者, 不入於府, 傳藏者, 不拘何日, 陰盛則內傳, 陽盛者

  리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.06.11

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  사성현추 2권 표리수법, 온역유래, 한온수병, 표해열제, 음쇠영함.hwp

  其府熱, 以發營血, 寒疫傳藏, 當溫其藏寒, 以發衛氣。 ... , 府熱則營血內陷而不外發, 寒疫傳藏, 藏寒則衛氣內陷而不外發。 ... , 不可輕瀉其脾精, 衛司於肺, 而實化於陽明, 府陽旺則外發, 寒疫之家, 非陽盛之極者, 不可輕瀉其胃氣也。

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.10

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  [학습지도안][수업자료] 한문 학습지도안 및 수업자료입니다. PPT로 제작되어 유용하게 사용할 수 있습니다.

  *不爲也, 非不能也. ( ) *是謂是, 非謂非, 曰直.( )아니다1. 다음 밑줄 친 부분의 뜻을 쓰시오.그르다登高自卑( ) 苛政猛於虎( )자, ~부터2. ... :미칠개임금狂=犬+王광견왕형성열광광분광란불광불급* 逸話: * 隱逸: * 安逸: * 遺逸:편안할, 숨을쉬엄쉬엄 갈토끼逸=辵+兎일착토회의일화은일안일유일* 崔致遠: * 崔北: * 崔高雲傳:

  리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.24

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  맹자집주대전 원문

  孟子集註大全孟子集註序說史記列傳曰孟軻趙氏曰孟子魯公族孟孫之後漢書云字子車一說字子輿趙氏名岐字邠卿東漢京兆人騶人也騶亦作鄒本邾國也受業子思之門人子思孔子之孫名伋音急索隱云王劭以人為衍字而趙氏註及孔叢子等書亦皆云孟子親受業於子思未知是否慶源輔氏曰子思之門人無顯名於後者而孟子眞得子思之傳則疑親受業於子思者為是而集註兩存其說蓋自古聖賢固有聞而知之者不必待耳傳面命而後得也又以中庸一書觀之所以傳授心法開示蘊奧如此其至則當時門弟子豈無見而知之者孟子從而受之愈益光明亦宜有之也 ... ○西山眞氏曰七篇之書其出乎中庸者非一其曰四端云者則未發之中中節之和也蓋仁義禮知性也所謂大本也惻隱羞惡辭讓是非情也所謂達道也其曰禹稷顔回同道孔子仕止久速者則君子而時中也其曰鄕原亂德者則小人而無忌憚也其曰子莫執中者時中之反也其曰曾子北宮黝之勇者南北方之强也其曰仁之實事親義之實從兄禮之實節文斯二者則仁者人也親親為大義者宜也尊賢為大親親之殺尊賢之等禮所生也其曰堯舜性之湯武反之則自誠明之謂性自明誠之謂敎也其曰天下國家之本在身則為天下國家有九經也至於誠者天之道思誠者人之道一章之義悉本於中庸尤足以見淵源之所自道旣通趙氏曰孟子通五經尤長於詩書程子曰孟子曰可以仕則仕可以止則止可以久則久可以速則速孔子聖之時者也故知易者莫如孟子又曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作又曰春秋無義戰又曰春秋天子之事故知春秋者莫如孟子尹氏曰以此而言則趙氏謂孟子長於詩書而已豈知孟子者哉游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊於事情按史記梁惠王之三十五年乙酉孟子始至梁其後二十三年當齊湣王之十年丁未齊人伐燕而孟子在齊故古史謂孟子先事齊宣王後乃見梁惠王襄王齊湣王獨孟子以伐燕為宣王時事與史記荀子等書皆不合而通鑑以伐燕之歲為宣王十九年則是孟子先游梁而後至齊見宣王矣然考異亦無他據又未知孰是也新安陳氏曰謹按通鑑綱目周顯王三十三年乙酉孟軻至魏愼靚王二年壬寅魏君罃卒孟軻去魏適齊五年乙巳燕君噲以國讓其相子之赧王元年丁未齊伐燕取之分注但云齊王其下卽書孟軻去齊赧王二年戊申卽齊閔王地元年閔卽湣字伐燕一事史記以為齊湣王十年丁未蓋以顯王四十六年戊戌為齊閔王元年通鑑以為宣王十九年丁未蓋以顯王三十七年己丑為宣王元年史記通鑑之不同蓋如此證以通鑑綱目丁未宣王卒閔王立戊申方改元則丁未乃宣王末年閔王繼位之年蓋未能的知伐燕之為先

  시험자료 | 255페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  傷寒總病論 상한총병론 서론

  叔和非醫之圓機, 孰能臻此也。*圓機:禪家의 설법에 관한 용어(用語). ... , 土傳足少陰水, 水傳足厥陰木。 ... 陰陽虛盛者, 非謂分尺寸也。방안시가 말하길 음과 양이 허하고 성대함은則死也。

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.05.03 | 수정일 2021.05.05

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  고려 후기의 문인 이색

  전(傳) 등 20권으로 되어 있습니다.목은시고사(辭)?부(賦)? ... 兮상도가 있던 그 처음과 다르도다 / 非厥初之有常슬퍼라 사물로써 회포를 일으킴이여 / 慨因物以興懷兮오직 시비가 정당함을 잃는도다 / 惟是非之失當구름 안개 잔뜩 끼어 대낮이 캄캄하니 ... ·서(序) ·표(表) ·전(箋) ·교서(敎書) ·송(頌) ·찬(贊) ·명(銘) ·잠변(箴辨) ·답문(答問) ·제(題) ·발(跋) ·제문(祭文) ·탑명(塔銘) ·묘문(墓文) ·전(傳)

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.08.16

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  사통, 유지기, 사마천, 사기, 춘추, 좌구명, 편년체, 기전체, 제1 6가

  춘추좌전가는 좌구명에 먼저 나온다.孔子旣著《春秋》, 而丘明受經作傳。*受 舊作“授”, 非。 ... 대개 전이란 옮김이며 경전뜻을 옮겨 받아 후인에게 전수함이다.或曰傳者, 傳也, 所以傳示來世, 案孔安國注《尙書》, 亦謂之傳, 斯則傳者, 亦訓釋之義乎？*傳也 原音：平。*?? ... 원래 상서 기재는 만약 군주와 신하가 상대하며 뜻은 일컬어질 수 있다면 한 때의 말이 자주 다 기재될 것이다.如言無足紀, 語無可述, 若此故事, 雖有脫略, 而觀者不以爲非。

  리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.09.05

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  증치준승20권, 유방, 허로중경대황자충환, 사군자탕, 사물탕, 팔물탕, 십전대보탕.hwp

  술로 5환을 하루에 세 번 복용한다.陳大夫傳仲景百勞丸（見畜血。）진대부전중경백로환 축혈에서 나타난다.四君子湯사군자탕治眞氣虛弱, 及短氣脈弱。 ... *風秘:風邪로 인한 대변비결(大便秘結) 풍사가 폐를 침범하여 표리(表裏) 관계인 대장으로 전해 진액이 건조해져 전화(傳化)가 안 되어 발생함. ... 如腹中虛痛, 非此不能除, 乃通脾經之藥也。）작약 혈을 조화롭게 하며 비를 조리한다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.08.04

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  이규보 <동명왕편> 동명왕 서사시에 대한 분석

  非幻也。乃聖也。非鬼也。乃神也。況國史直筆之書。豈妄傳之哉。金公富軾重撰國史。頗略其事。意者公以爲國史矯世之書。不可以大異之事爲示於後世而略之耶。按唐玄宗本紀。楊貴妃傳。?無方士升天入地之事。 ... 楊貴妃傳。?無方士升天入地명왕 설화를 전하기 위함.’이라고 말하는 것이다. 하지만 다음 내용을 살펴보면 조금은 다르게 생각해볼 수 있을 것이다. ... 非以變化神異眩惑衆目。乃實創國之神迹。則此而不述。後將何觀。是用作詩以▣▣記之。欲使夫天下知我國本聖人之都耳。

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.28 | 수정일 2021.07.06

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  청나라, 황원어 한의학 長沙藥解장사약해 자서 후서.hwp

  나는 깍아낼 것이 없다.經傳炎帝, 非盡?文, 錄出桐君, 不皆昔義, 下及餘子, 更不曉事, 秀盛苗穢, 非種難鋤。 ... 屠人者傳矣。 ... 옥추자가 말하길 이는 많다고 여기기 아직 족하지 않으니 지극히 많이 있다.屠羊說以屠羊傳, 而羊不哀, 其道孤也。

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.11

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  옥기미의6권, 설사문, 사리생사맥법, 사준한열, 논사리유습유열유풍유한, 논폭주속화, 논위기하강위손설, 논춘상어풍하필손설, 논손설속풍의한,사분삼인, 치사리용토하한삼법, 단계논국방용열약삽제치리지오.hwp

  , 久瀉非陰. ... , 寒則不能久也.병기기요에서 말하길 5장6부 설사는 증상이 많은 종류로 대개 풍, 습, 열을 따라 논의하니 한증이 적고 열증이 많으며 한증은 오래가지 못함을 알아야 한다.故曰:暴瀉非陽 ... 설사하고 색이 변화하지 못하고 토와 하리는 비기가 허약하고 냉기를 싫어하고 소변이 맑고 보기 어렵지는 않고 몸이 차고 갈증이 없고 지세맥이면서 미맥이면 한증이다.穀雖不化, 而色變非白

  리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.06.17

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  옥기미의1권, 논중풍부당여위증동치, 내인사중풍론.hwp

  果孰非與?과연 누가 그른가? ... 皆起於肺熱, 傳入五臟, 散爲諸證.여러 위축이 모두 폐열에 기인해 전수해 5장에 들어가 흩어져 여러 증상이 됨을 생각 못함이다.其昏惑??, ?悶, ?昧, 暴病, 鬱冒, 蒙昧, 暴? ... 또 『醫史補傳』을 지었는데, 현재 남아 전해지는 것은 오직 『傷寒立法考』와 『醫經溯?集중국 원나라 1368년』뿐이다.因嘗攷諸《內經》論風爲諸證其卒暴??, 不知人, 四肢不擧者, ?

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.12

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  온역론 조리법 통론역유구전치법 온역론보유 안신양혈탕 역리겸증

  역병의 전함은 9가 있으니 또 표리 사이를 벗어나지 않을 뿐이다.所謂九傳者, 病人各得其一, 非謂一病而有九傳也。 ... 遲細者此汗出太過陽氣不週身骨寒而痛, 非表證也, 此不必治, 二三日內陽氣自回, 身痛自愈。*反의 원문은 轉(구를 전; ?-총18획; zhua?n,zhua? ... u)이다3발에 이르면 또 우연히 있다.若表勝於裏者, 膜原伏邪發時, 傳表之邪多, 傳裏之邪少, 何以, 自汗而渴, 邪離膜原未能出表耳, 宜白虎湯辛?解散, 邪從汗解, 脈靜身?而愈。

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.18

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  이색의 한시

  그대 얻은 것을 가장 기뻐하노니 / 最喜得吾子산택 간에 말라 죽을 사람이 아님을 알겠도다 / 知非山澤?당로에서 알아주는 사람 없으니 / 當路莫予識밀수를 짝하여 시나 읊는다 / ? ... 가을 바람이 서쪽에서 일어나니 / 秋風起西陸흰 이슬에 고미와 갈대가 시들어진다 / 白露萎菰蘆강남에 차가운 매화 있으니 / 江南有寒梅임포(송나라 시인)의 좋은 글귀가 전한다 / 絶句傳林逋

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.02.14

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  이규보의 동명왕편 서문

  僕嘗聞之,笑曰, 先師仲尼, 不語怪力亂神,此實荒唐奇詭之事, 非吾曹所說.及讀魏書通典, 亦載其事, 然略而未詳. ... [당나라 현종본기(玄宗本紀)와 양귀비전(楊貴妃傳)을 살펴보면, 방사(方士)가 하늘에 오르고 땅에 들어갔다는 내용이 없는데, 오직 시인 백낙천(白樂天)은 그 일이 인멸될 것을 우려하여

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.10

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