"韓非子" 검색결과 1-20 / 288건

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  《韓非子》를 통해서 본 韓非子의 글쓰기 전략에 관한 몇 가지 검토

  한국중국문화학회 김원중

  논문 | 24페이지 | 5,300원 | 등록일 2016.07.11 | 수정일 2017.02.02

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  <한비자(韓非子)>의 현대적 의의와 한계

  以攻衆弱也 皆非所以持國也 今人臣之言衡者 皆曰 不事大 則遇敵受禍矣 事大未必有實 則?圖而委地 效璽而請兵矣 獻圖則地削 效璽則名卑 地削則國弱 名卑則政亂矣 事大?

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.09.12

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  서울시립대학교 일반대학원 중국어문화학과 연구계획서

  BERT를 활용한 방향보어의 예측 모형을 중심으로 한 연구, 黎庶昌의 서양 서술과 여행의 발견 - 《西洋雜志》를 중심으로 한 연구, 고대중국수사학의 ‘설득’에 대한 연구-《韓非子》의

  자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.05.10

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  논어원문 문법설명 및 어휘풀이[A+]

  『韓非子(한비자)·揚權(양권)』• 乎(호): 의문의 어기를 표시하는 어기조사.三過其門而不入, 雖欲耕, 得乎?(삼과기문이불입, 수욕경, 득호?) ... 『논어』에서 "子曰(자왈)"이라고 한 경우의 子(자)는 모두 공자(孔子, 551~479 B. ... 學而第一 共十六章①子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」(자왈: "학이시습지, 불역열호? 유붕자원방래, 불역락호? 인부지이불온, 불역군자호?")

  리포트 | 183페이지 | 19,900원 | 등록일 2021.09.04 | 수정일 2021.09.07

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  한비자 법가 사상 정리

  한비자(韓非子)의 법가 사상한비자(韓非子)는 순자의 제자이며 철저한 현실주의자라고 할 수 있다. 한비자의 법가 사상은 각각 세가지 파로 형성되어 있었다. ... 老子의 ‘虛靜 無爲’가 자연(법칙)에 대한 인간의 객관적 자세를 견지한다면, 한비자는 이상적 사회를 달성하기 위한 정치 방법론으로 확장시켰다.한비자의 법가사상은 시대적인 흐름에 부응한

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.23

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  덕치가 옳은가, 법치가 옳은가

  )』 「유도 ( 有度 ) 」편한비자 ( 韓非子 ) 1. ... 말솜씨가 뛰어난 사람이라도 자신의 변술 ( 辯術 ) 을 이용해 벗어날 수 없고 , 아무리 힘이 뛰어난 사람이라도 감히 싸워 이길 수 없는 것이다 . 』 - 한비자 , 『 한비자 ( 韓非子 ... - 맹자 , 『 맹자 』 「 공손추 상」편 2 .『 덕이 있는 사람을 따르지 않으면 멸망한다 . 』 - 맹자 , 『 맹자 』 「이루 상」편덕치의 구현사례 (1) : 순 임금 『 子曰

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.13

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  지낭 上智部總 태공공자 제갈량 사마어 선압반사.hwp

  韓非《五蠢》之論本此。）제나라는 정이 없는 백성이어서 마침내 나라를 약하게 하지 않았다. 한비자의 오두의 논의에도 이에 근본한다.少正卯與孔子同時。 ... （評：子?謂子太叔日：“唯有德者，能以寬服民；其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。??故寬難。” ... “子不耕於東海，予不遊西海也，吾馬安得不犯子之稼？”그대는 동해에서 밭갈지 않고, 나는 서해에서 놀지 않겠네. 내 말이 어찌 그대의 곡식을 범하지 않았겠는가?野人大喜，解馬而予之。

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.08

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  중국문학개론 간단정리, 대학교 중간고사 기말고사 서답형,서술형 대비

  기사와 입언의 차이기사입언역사서철학서춘추(春秋),전국책(戰國策).사기(史記),한서(漢書)논어(論語),맹자(孟子).순자(荀子),노자(老子),열자(列子),묵자(墨子),한비자(韓非子)18 ... 유면의 고문부흥의 이론이 고문운동에 있어서 한유(韓愈)와 유종원(柳宗元)에게 완전히 가리워져 있던 이유→ 자신이 고백하듯 그의 문장능력이 그의 이론을 뒤좇을 수 없었기 때문19. ... 한유와 유종원의 비교한유(韓愈)유종원(柳宗元)엄격한 유가의 도성현의 도뿐만 아니라 올바른 도리 또는 문예의 도성현을 자처하는 도학자적 견해를 벗어나지 못함문학자로서의 풍도를 잃지 않음완전한

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.20 | 수정일 2019.10.25

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  [제자백가] 중국고대사 과제 숙제 자료 장리

  과 이사(李斯), 그리고 한비(韓非)와 함께 통일을 이끌어낸 진제국의 전유물로 여겨지는 경향이 있으나 이는 옳지 않다. ... 또한 노자(老子)를 도가의 창시자로 추측하는 경향이 있으나 그의 정확한 성명과 생존여부는 정확히 알려진 사실은 없다. 다만 ... 이와는 별도로 술(術)을 중시한 한(韓)나라의 신불해(申不害) 그리고 세(勢)를 강조한 조(趙)나라의 신도(愼到)가 존재하기 때문이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.10.26

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  방송통신대학교/동양문화사(중국 유교의 전개와 발전)

  전국시대 말기 법치주의를 주장하는 이사(李斯)와 한비자(韓非子)는 순자의 제자 중 하나였다.법가의 시초가 된 순자의 사상은 송나라 때 성리학이 강조되면서 이단이라 취급되어 왔으나 근현대에 ... 계보가 중시되면서 공자의『논어(論語)』, 증자의『대학(大學)』, 자사의『중용(中庸)』, 맹자의 『맹자(孟子)』의 사서오경의 사서(四書)로 정립되었다.(2) 숭례파일반적으로 자유(子遊 ... 왕조의 건국자들에 의해 연구되어, 『시(詩)』와 같은 경전에 내포되어 있다고 생각하였다.2) 공자사후공자 사후, 제자인 증자(曾子)·자사(子思)의 내성파(內省派)와 자하(子夏)·자유(子遊

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.01 | 수정일 2020.05.30

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  동양철학산책3) 맹자의 성선설과 순자의 성악설의 특징에 대해 비교하여 서술하고, 정치철학의 공통점과 차이점을 서술해 보시오0k

  이 사상은 백성을 정치적 권력에 의하여 일방적으로 규제하려고 한 이사(李斯)·한비자(韓非子) 등 법가에 계승되었으나 유가의 정통사상으로서는 성선설(性善說)에 압도당했다.순자 성악설의 ... 익숙한 문제인 맹자의 성선설, 순자의 성악설을 개념 정리와 정치철학에 있어서의 공통점과 차이점 고찰을 통하여 보다 심도 있게 파악하려고 한다.맹자는 이름은 가(軻)이고, 자는 자거(子車

  방송통신대 | 8페이지 | 8,000원 | 등록일 2022.10.07

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  중국 문학사 연표

  BC479에 孔子-《논어(論語)》 편찬.②諸子散文⑵: BC369~288에 장자(莊子)-《莊子》 편찬.③그 외 諸子散文⑶: 《맹자(孟子)》, 《묵자(墨子)》, 《순자(荀子)》, 《한비자(韓非子 ... 사전문(史傳文)①모공(毛公)-《모시(毛詩)》: 西漢 초기에 《詩經》을 다시 정리한 책.②가의(賈誼)-《조굴원부(弔屈原賦)》③漢賦(한부)의 대표작가⑴: 사마상여(司馬相如)-《자허부(子虛賦

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.22

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  현대일본사회론3공통 현대일본사회론 교재를 참고해 지역격차와 지방의 과제교재 제5장 변화하는 가족교재 제8장 분석 보고서를 작성하시오00

  1.子育ての社?化を進めるための社?システムの?討?整備2.家庭科の男女必須履修の充? ... 이혼과 미혼모의 증가가 큰 원인으로 나타나고 있다.5) 비혼화(非婚化)남녀의 미혼률이 높아지는 현상. 2020년의 조사에서는 결혼적령기 남녀중 남성은 32.1%, 여성은 24.0%에 ... 日本も韓?劣らず深刻な家出?少年問題を??しているが、突然2020年代には地雷系と呼ばれたり、精神健康の世話をしっかり受けられなかった家出少女たちが東?キッズと呼ばれる集?を形成し、やはり同じ男家出?

  방송통신대 | 7페이지 | 9,000원 | 등록일 2023.09.19

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  중국문화산책

  子江, 정체자: 揚子江, 병음: Yangz? Ji? ... 기원전 900년 즈음에 주의 효왕(孝王)을 시중들고 있던 비자(非子)가 말의 생산을 실시해, 공적을 올렸으므로 이로 인해 영(?) ... 시대의 수많은 나라들은 영토와 주권을 두고 서로 경쟁하면서 합종과 연횡을 거듭했고 병합을 거듭한 끝에 천하에는 진(秦), 초(楚), 연(燕), 위(魏), 제(齊), 조(趙), 한(韓)

  방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.03.19

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  논어, 춘추시대를 말하다

  헌문(憲問), 존왕양이(尊王攘夷)의 실현八佾, 3-1 · 3-2原文 : 子貢曰, “管仲은 非仁者與인저 桓公이 殺公子糾어늘, 不能死오, 又相之오녀.” 子曰, “管仲이 相桓公, ? ... 예컨대 진(晉)나라는 6경이 투쟁하다 결국 유력 세경가 한(韓) · 위(魏) · 조(趙)로 진을 분할해 새로운 국가를 성립하였고, 제(齊)는 전씨(田氏)가 여러 대부 세력을 제거하고 ... 학이(學而), 실력주의 사회의 출현學而, 1-1原文 : 子曰, “學而時習之면 不亦說乎아? 有朋이 自遠方來면 不亦樂乎아? 人不知而不?이면 不亦君子乎아?”譯 : 공자가 말했다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.20 | 수정일 2019.11.10

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  동양철학산책, 맹자가 양주와 묵적을 비판한 이유를 맹자의 입장에서 밝히고, 맹자의 성선설에 대해 설명하시오. 그리고 이와 연결되는 맹자의 정치철학에 대한 자신의 생각과 의견을 개진해보시오. [30점]

  이러한 양주의 학설은 《맹자》, 《열자(列子)》, 《한비자(韓非子)》, 《여씨춘추》, 《회남자》에 보인다.

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.11.10

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  자객 열전에 묘사된 인물 분석

  政曰:"韓之與衛, 相去中閒不甚遠, 今殺人之相, 相 又國君之親, 此其勢不可以多人, 多人不能無生得失, 生得失則語泄, 語泄 是韓?國而與仲子??, 豈不殆哉!" ... 子也！ 且提一匕首入不測之 彊秦, 僕所以留者, 待吾客與?。 今太子?之, 請辭決矣!" 遂?。-특징 4. 현명함荊軻曰:" 願得將軍之首以獻秦王, 秦王必喜而見臣, 臣左手把其袖, 右手? ... 非所敢望也, 敢布腹心！"於是襄子大義之, 乃使使持衣與予?。予???三躍而?之, 曰:"吾可以下報智伯矣！" 遂伏?自殺。-특징 6. 재능이 있음其友?

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.09.23

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  신농본초경소 3권 단사, 소, 주치참호, 간오, 운모 소 주치참호, 간오.hwp

  韓保昇曰：雲母色白而主肺, 此石藥中溫良之品也。以其法金, 故主身皮死肌, 及中風寒熱, 如在車船上。甘能緩, 溫能和, 故除邪氣。 ... 霞子》及《太?服煉靈砂法》云：能重能輕, 能暗能明, 能黑能白, 能神能靈。*?霞子 克中(1585-1659)이 1639년에 쓴 것으로 역시 ? ... 非虛語矣！主治參互丹砂?飛極細, 令狀如飛塵, 以甘草、生地黃濃煎, 調分許, 與兒初生時服之, 能止胎驚, 解胎毒。同眞珠、琥珀、金箔、牛黃、生犀角、天竺黃、滑石末, 治小兒急驚, 有神。

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.13

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  한국과 일본의 문화 비교, 고부갈등, 은거관행과 안방물림

  , 韓 · 日 嫁姑間 非言語 コミュニケ－ションについての硏究 ( 한 · 일 고부 ( 姑婦 ) 간 비언어커뮤니케이션에 관한 연구 ), 2003 1/4 韓 : 상대가 며느리 또는 시어머니인 ... 부딪치는 일이 많아짐 일본드라마 - 오토메상 ( http://blog.naver.com/goohr64/140179280261 ) 1/3고부간 비언어적 행동 ( 한 vs 일 ) 世良華子

  리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.02.19 | 수정일 2020.03.01

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  명사통속연의 20회 봉황은 덕이 미약해 묘연하게 다시 저군을 잃고 새를 다 잡고 활을 감추어지는 토사구팽을 당해 번갈아 당옥을 일으키다

  (恃彼爲韓國公耶？)시피위한국공야저 한국공을 믿는가?那時一班朝臣, 希承意旨, 聯章交劾善長, 統說是大逆應誅。 ... 적시인인지언 부득시위부인지인婦人之仁:여자가 지니는 소견이 좁은 인정적확히 인자한 사람 말이고 부인의 인자함으로 볼수 없다.嗣太祖察知被誣, 方歎道：“若非后言, 險些兒將郭家宗祀, 把他斬斷 ... -총13획; ti,景祥止一子, 獨子易驕, 但亦未必盡如人言, 須?明屬實, 方可加刑。否則殺了一人, 遽?人後, 轉似有傷仁惠了。”

  리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.11

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