"順菴" 검색결과 1-19 / 19건

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  우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상 가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  그리고, 부친이 남겨준 많은 서적은 가난한 환경 속에서도 공부를 계속할 수 있도록 하는 큰 계기가 되었다.후에 순암(順菴) 안정복(安鼎福)과의 만남도 이어져 후에 순암은 그의 제자가

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.17

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  소화 - 태평한화골계전, 어면순 감상

  之 夫人連發放氣 醫笑曰 方文美其一 至於再則不美之也 夫人大慙 今子之使酒 正如夫人放氣 可一 不可再也 滿座絶倒-順菴本 第 27話金先生 善談笑 嘗訪友人家 主人設酌 只佐蔬菜 先謝曰 家貧市遠

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16

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  近畿南人學者들의 南冥에 대한 關心 (근기남인학자들의 남명에 대한 관심)

  경상대학교 남명학연구소 許捲洙

  논문 | 36페이지 | 8,400원 | 등록일 2016.04.02

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  고전문학 소화 - 태평한화골계전, 어면순

  請醫診之 醫之 夫人 驚恐放氣 不勝慙 醫慰藉曰 此於方文美人 夫人稍自慰解 醫再之 夫人連發放氣 醫笑曰 方文美其一 至於再則不美之也 夫人大慙 今子之使酒 正如夫人放氣 可一 不可再也 滿座絶倒-順菴本

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.11

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  성호 이익과 순암 안정복의 역사인식 - 학문관과 업적에 대한 비교를 중심으로

  안정복41) 순암(順菴) 안정복(安鼎福)의 생애42) 안정복의 역사관43) 안정복과 동사강목 54) 사학사적 의의63.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.11

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  정약용의 행정사상

  반계 유형원(磻溪 柳馨遠)은 『반계수록(磻溪隧錄)』을 통해 국가체제 전반에 걸친 개혁안이자 조선의 이상적 국가상을 제시하였고, 18세기에는 성호 이익(星湖 李瀷), 순암 안정복(順菴

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.11

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  심대윤의 명리론

  자료沈大允,「福利全書」; 대동문화연구원編,『沈大允全集』, 성균관대 대동문화연구원, 2005.安鼎福, ;『順菴集』제17권, 한국문집총간 228.2.논저김완진 외, 『공리주의·개혁주의

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.09

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  상상속의 고조선 역사속의 고조선

  『동사강목』은 조선후기 순암(順菴) 안정복(安鼎福)이 고조선으로부터 고려 말까지를 다룬 역사책으로 ‘동사강목 제1상’에 ‘기묘년 조선 기자 원년’부터 ‘계유년 마한 위씨조선 멸망’까지가

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.22

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  [고전문학사] 조선후기 문학의 특징과 주요인물 (영조~1860년대)

  )》, 《순암잡록(順菴雜錄)》,《희현록(希賢錄)》, ≪성호색설류편(星湖塞說類編)≫, ≪가례집해(家禮集解)≫ 등 많은 저술을 남겼다.③ 문학사적 위치 및 의의순암 안정복은 조선 후기의 ... 무상취락(11수), 도덕심(14수), 금서생활(琴書生活, 3수), 안빈생활(安貧生活, 5수), 체념탄세(諦 의지로 역사를 바꾸어놓은 사람들의 투쟁을 부각시켰다.이밖에도《순암악부(順菴樂府

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.31

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  [인문]순암 안정복(安鼎福)

  자는 백순(百順), 호는 순암(順菴)·한산병은(漢山病隱)·우이자(虞夷子)·상헌(橡軒). 제천(提川) 출신.1. ... 토론하고 학문적 교환을 가지면서 실학의 사상적 영역을 넓혀나갔으며, 경세치용의 구체 사상적 정립을 꾀하여갔다.그리고 이러한 성과들을 저술로 남기게 되었다.그의 저술로는 《순암선생문집 順菴先生文集

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.17

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  안정복과 동사강목 (11P.)

  서론조선 시대를 대표하는 역사학자 순암(順菴) 안정복(安鼎福)은 『동사강목(東史綱目)』을 통해 매우 귀중한 역사적 기록을 남겼다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.08

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  한강정구 선생

  성호는 다시 이를 순암(順菴) 안정복(安鼎福)에게 전하고, 순암은 다시 하려(下廬) 황덕길(黃德吉)에게 전하고, 하려는 다시 성재(性齋) 허전(許傳)에게 전했다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.29

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  동사강목 (4P)

  서론순암(順菴) 안정복(安鼎福)과 《동사강목(東史綱目)》에 대하여, 그가 실학자이자 역사학자라는 것과 그리고 그 저서는 철저하게 고증학적 관점에서 쓰였다는 이야기를 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.08

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  [국사]임상덕, 정약용,안정복,중인사학

  생애와 저술- 자는 백순(百順)이며 호는 순암(順菴)이다.- 숙종조 말에 태어나 정조 중반기를 살다갔고 학문적·사상적으로는 근기 남인의 맥을 이었 고 사회적으로는 향촌의 사족 가문

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.02

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  [한국사] 안정복

  그의 생애와 저술안정복의 자는 백순(百順)이며 호는 순암(順菴)이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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  [역사] 조선후기의 사학사

  생애와 저술안정복의 자는 백순(百順)이며 호는 순암(順菴)이다. 숙종조 말에 태어나 정조 중반기를 살다간 인물로서, 학문적?

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.05.11

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  근기남인학사의 사론

  그러나 단순히 퇴계 이황을 계승한 것은 아니다.)안정복의 자는 백순(百順), 호는 순암(順菴), 시호 문숙(文肅), 본관 광주(廣州)로 이익(李瀷)을 스승으로 삼고 과거를 외면한 채

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.09

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  동사강목

  學文觀) 등에 대한 연구문헌(硏究文獻)으로 학계(學界)로 부터 주목되는 역사서이다.동사강목을 저술한 안정복(安鼎福)=(1712-1791)의 자(字)는 백순(百順)이고 호(號)는 순암(順菴 ... 그의 대표적인 저서로는 자신의 문집인 순암집(順菴集)을 비롯하여 하학지남(下學指南), 임관정요(臨官政要), 열조통기(列朝通紀) "동사강목" 등을 들수 있다.동사강목이란 동사(東史)는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.09

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  [철학] 실학의 형성과 전개

  사회적 관행으로서의 상속제도도 자녀균분상속에서 적장자 우선상속으로 바뀌고 있던 시기이다.성호 이익(1681∼1763년)이 중심이 되는 성호학파의 경우 성호우파는 안정복(安鼎福, 順菴

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.09

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