"顧愷之" 검색결과 1-20 / 68건

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  속삼국연의 第七回 陶璜郭欽諫撤兵.hwp

  樂甚, 顧謂劉毅曰：“卿素有直名, 汝以朕之爲君, 可比漢之何帝？”하루에 가까운 신하에게 연회를 하여 술마시는 즐거움이 심해 유의를 돌아보면서 말했다. ... 大小文武官員, 比王愷多僅百人。 ... 之？伏望陛下存古成規, 以思久安之治。”조서가 내려지니 복야 산도가 간언했다.

  리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.12.25

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  양진통속연의 第十回　諷大廷徙戎着論　誘小吏侍宴肆淫.hwp

  그러나 사도(司徒)였던 유개(劉愷)만은 동조하지 않았다.*鄧?(? ... 흉노선비급저병렬오호 고종상서흉노, 선비와 저족은 5호와 나란히 놓이므로 자세히 서술한다.晉廷的王公大臣, 但順眼前富貴, 不顧日後관하지 않다*?? ... 之元, 群羌叛亂, 覆沒將守, 屠破城邑, 鄧?敗北, 侵及河內, 十年之中, 夷夏俱?, 任尙, 馬賢, 僅乃克之。

  리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.10.14

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  중국 예술의 이해 리포트

  낙신부도권 (洛神賦圖券) - 고개지 (顧愷之) 이 그림은 삼국시대 조식의 ‘낙신부’라는 소설을 소재로 한 것이라고 한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.03.04 | 수정일 2020.06.24

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  중국예술의 이해

  중국예술의 이해고개지(顧愷之 345∼406)의 《여사잠도(女史箴圖) - 풍원당웅(馮媛當熊)》?고개지(顧愷之)를 알아보기 전에, 이 그림의 화가 고개지에 대하여 알아보고자 한다. ... 고개지(顧愷之)는 아주 가느다란조포선도(??捕??)》의 중앙 쪽에 나무가 한그루 등장한다. 이 나무를 향해 매미를 물고 있는 새한마리가 날아간다. ... 고개지(顧愷之)의 《여사잠도(女史箴圖)》는 현재 영국 런던 대영박물관에 소장되어 있다. 이 그림은 당나라 시기의 남의 그림을 따라서 만든 모작이라는 설도 있다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.06.29

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  [노장][노자][장자]노장(노자와 장자)의 사상, 노장(노자와 장자)의 우주생성론, 노장(노자와 장자)의 道(도)개념, 노장(노자와 장자)과 수묵미학, 노장사상(도가사상)과 도교, 노장사상(도가사상)과 청담 분석

  고개지顧愷之의 전신사조傳神寫照(정신이 전해져 그림으로 드러남)고개지顧愷之의 화론 중 전신론傳神論은 선진先秦 시대부터 언급해 오던 사상을 회화 미학적 시각으로서는 최초로 수용하였다는 ... 교예巧藝」에서 ‘고개지顧愷之는 인물화를 그리는데 수년간 눈동자를 그리지 않았다. 사람들이 그 . ... 고개지顧愷之의 전신사조傳神寫照(정신이 전해져 그림으로 드러남)3. 종병宗炳의 징회미상澄懷味象(마음을 맑게 하여 형상을 음미함)Ⅴ. 노장사상(도가사상)과 도교1. 교리의 체계화2.

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.29

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  고대 여성상의 변화

  그 중 동진(東晉)의 고개지(顧愷之,348?~409?)는 인물 회화의 지평을 열었다는 평가가 이뤄지는 인물이다. 대표적인 작품으로 여사잠도(女史箴圖)가 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.25

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  수양양조지전 2회 수나라 양제가 강도로 유람해 행차하다 한문 및 한글번역

  과연 하늘선녀의 나라이며 번화의 땅으로 매우 기뻐하였다.居於行宮, 顧謂近臣曰：“蕭后每與聯稱揚州好景, 今日顧眄), 信是人間之三島, 現世之蓬萊也。長安雖號神京, 大是不同。 ... 이 때 양제는 즐거워 돌아갈 것을 잊고 국정을 다스리지 않아도 5일동안 궁실 동산을 다스리지 않았다.樂地雖多, 久而益厭, 每於遊幸之際, 左右顧盼), 無可意)之處, 不知所往。 ... 亭顧盼黃菊迎霜之景。혹은 목서정에서 황색 국화가 서리 맞는 풍경을 돌아보았다.帝好馳射, 每令宮人持弓箭以俟, 忽見?前群雁飛翔, 帝謂后曰：“汝看朕射第二雁下來。”

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.03.09

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  趙孟頫에 의한 自己表象의 한 手法: <謝幼輿丘壑圖卷>을 중심으로 (조맹부에 의한 자기표상의 한 수법: <사유여구학도권>을 중심으로)

  한국미술연구소 이타쿠라 마사아키

  논문 | 19페이지 | 5,400원 | 등록일 2016.04.02

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  [인문]고개지의 전신론과 작품에 대한 미학적 분석

  고개지(顧愷之)의 전신론(傳神論)고개지(顧愷之, 345-406)는 육조시대 동진(東晋, 317-420)의 뛰어난 화가이자 회화 이론가 이다. ... 고개지(顧愷之)의 전신론(傳神論)1. 이형사신(以形寫神)2. 천상묘득(遷想妙得)Ⅳ. 작품 분석1. 여사잠도권(女史箴圖券)2. ... 전신(傳神)의 개념과 의의전신(傳神)이란 전신사조(傳神寫照)의 줄임말로서 중국 위진남북조(魏晋南北朝, 220-589)시대 동진(東晋 , 317-420)의 고개지(顧愷之, 345-406

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.09 | 수정일 2019.03.27

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  노장사상이 수묵화에 미친영향

  전신사조傳神寫照는 바로 눈동자에 있는 것이다.23)’ 라고 고개지顧愷之의 부점목정不點目睛을 설명하였다. ... 사람들이 그 이유를 묻기에 고개지顧愷之가 말하기를 몸의 사지가 잘 생기고 못생긴 것은 본래 묘妙한 곳과는 관계가 없다. ... 남송南宋의 유의경劉義慶이 엮은 「세설신어世說新語22)·교예巧藝」에서 ‘고개지顧愷之는 인물화를 그리는데 수년간 눈동자를 그리지 않았다.

  리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.12

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  수당양조사전 第二回　한문 및 한글번역

  과연 하늘선녀의 나라이며 번화의 땅으로 매우 기뻐하였다.居於行宮, 顧謂近臣曰：“蕭后每與聯稱揚州好景, 今日顧眄, 信是人間之三島, 現世之蓬萊也。長安雖號神京, 大是不同。 ... 亭顧盼黃菊迎霜之景。혹어목서정고반황국영상지경혹은 목서정에서 황색지위수수아 예전의 즐거움이 한번 꿈과 같으니 꽃이 온 땅에 떨어지니 누구를 위해 근심하는가? ... 시시 제락이망반 불리국정 오일불치궁실원유이 때 양제는 즐거워 돌아갈 것을 잊고 국정을 다스리지 않아도 5일동안 궁실 동산을 다스리지 않았다.樂地雖多, 久而益厭, 每於遊幸之際, 左右顧盼

  리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.22

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  중국의 전통 회화

  비단에 그려진 그림으로 장례의식에 사용되었으며 당시의 내세관을 반영 「 인물용봉도 」비단 , 묵필 최초의 백화 마왕두이 한묘 ( 漢墓 ) 비단 , 채색 상 중 하 3 등분 고개지 ( 顧愷之 ... * 치바이스 (1864~1957) : 개성파 화가 1953 년 중국회화의 대부로 군림 * 쉬페이훙 (1895~1953) : 중국과 서양의 미술 특징을 융합 , * 펑쯔카이 ( 豊子愷

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.08.29 | 수정일 2014.09.01

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  洛神賦圖: 전통의 形塑와 發展 (낙신부도: 전통의 형소와 발전)

  한국미술연구소 스서우첸

  논문 | 31페이지 | 7,700원 | 등록일 2016.04.02

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  -고사성어의 형성 배경과 그 내용, 뜻을 중심으로

  색채조형에 있어 기교가 있고 치밀하며 사실적이었다.그의 그림은 아주 가는 선에 의한 생략적인 형체 가운데 뜻이 넓게 충만한 골법(骨法) 형체로 일컬어졌다. 6법을 겸비한 화가로서 고개지(顧愷之

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.10

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  [동양화의 이해]동양화의 이해

  고개지(顧愷之)의 회화이론고개지(顧愷之, 345-406){ 고개지(顧愷之, 345-406), 자는 장강(長康), 소자(小字)는 호두(虎頭), 강소성(江蘇省) 진릉(晋陵) 무석(武錫) ... 저자는 이 글을 『歷代名 記』와 『晋書』 (卷 92, 「文苑」, 顧愷之)를 혼합하여 인용하였다. 1의 장강을 『晋書』에 따라 愷之로 인용하였으나 역자는 『歷代名 記』를 따른다. 2의 ... , 『魏晋勝流畵讚』, 東王公 : [如小吳神靈, ] 居然爲神靈之器, 不似世中生1人也 이 글은 張彦遠, 『歷代名畵記』, 卷5, 顧愷之 修의『論畵』라는 글에 나오는 것인데, 오늘날 이『論畵

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.07

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  상리형진 전현신상고前賢神相考

  이 말을 동진(東晉)의 고개지(顧愷之)가 처음 사용하였는데, 그는 그릴 대상(주로 인물)의 골격을 이루는 근원적인 형체가 화면에 묘사되는 점을 중시) 未遇 [weiyu] :아직 만나지 ... 椒,) 子文)曰:“必殺之, 此子熊虎之狀, 豺狼之聲, 不殺必滅, 若敖)氏矣.”초사마자량생자월초 자문왈 필살지 차자웅호지상 시랑지성 불살필멸약오씨의초나라 사마 자량이 아들 월초를 낳았는데 ... ), 天子之表, 年幾將冠, 必能濟世安民.”당태종사세시 유서생견이언왈 용봉지자 천자지표 년기장관 필능제세안민당나라 태종이 4살 때 서생이 그를 보고 말했다.

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.25

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  중국 회화이론사 정리

  고개지顧愷之 회화이론고개지는 중국 고대의 뛰어난 화가이자 이론가이다. 그의 그림은 동진시대에 매우 명성이 높았다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.29

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  중국의 서예예술과 회화예술

  회화는 문헌에 남아 있는 화가만해도 400여명이 넘을 정도로 많이 창작되었다.염립본(閻立本): 고개지(顧愷之)의 화법을 발전시켜 인물화와 불화에 뛰어난 솜씨를 보였다.오도자(吳道子) ... 고도로 과장된 모습과 자태에 커다란 동작을 하는 인물 묘사는 한대의 힘과 기백을 느끼게 해 준다.육조시대 고개지(顧愷之)여사잠도, 낙신부도 등 유명한 작품을 남겼으며 초상화, 금수화를 ... 후한 말에 예서의 속체와 초서의 기초 위에서 행서가 형성되었고, 다시 행서의 기초 위에서 한위지간(漢魏之間)에 형성된 것이 바로 해서라고 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.29 | 수정일 2015.02.26

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  중국미인도

  '고개지(顧愷之)'는 많은 독서와 시를 쓰는 문인의 지성을 바탕으로 그림을 그려 남달리로운 풍격으로 형성된 회화*북위가 별망하고 들어선 서위시대의 돈황벽화는 외래문화가 도입되고, 변모하여

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.18

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  [한국미술사, 동양화론] 한국미술사

  최초의 산수화론(山水 論)을 제기한 사람은 진대(晋代)의 고개지(顧愷之)라고 할 수 있다. ... 산수화(山水 )의 명론(名論)1) 고개지(顧愷之)2) 종병(宗炳)3) 왕미(王微)4) 장언원(張彦遠)5) 왕유(王維)6) 형호(荊浩)7) 곽희(郭熙)3. ... 산수화(山水 )의 명론(名論)1) 고개지(顧愷之)동양에서도 먼 데 있는 것을 화면 위쪽, 가까운 데 있는 것을 아래쪽에 그리는 방법이 가장 오래된 형식이었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29

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