"겸익스님" 검색결과 1-15 / 15건

• 

  세계의 포교사및 포교방법론

  일본 도원스님 - 한국 원효스님이 가운데 인도 최초로 통일국가를 이룬 아쇼카왕은 불교의 세계종교화에 가장 큰 업적을 남긴 왕이다. ... 개산조 도원선사 등이 두각을 내고 있다.또한 20세기 들어서는 근대 인도불교 부흥운동의 선구자 암베드카르 인도 초대 법무장관, ‘푸른 옷의 천사’로 불리는 대만의 국제구호활동가 증엄스님 ... 비폭력 평화주의를 주창한 티베트의 정신적.정치적 지도자 달라이라마, 현대 참여불교운동의 선구자인 태국 슐락 시바락사 등의 포교방법과 업적 등이 탁월하다.인도 아쇼카왕 - 중국 달마스님

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

  다운로드 장바구니
• 

  백제·신라의 미륵신앙과 절

  특히 성왕은 『涅槃經』을 강조하고 있는데, 이는 겸익의 계율의 뒤를 잇는 것이라고 할 수 있겠다. 이러한 계율의 강조는 미륵상생신앙과 관련이 있다. ... 이에 따라 그의 제자들은 염불결사인 백련사 운동을 벌였다.동진의 효무제는 불교를 좋아하여 많은 스님들을 궁중에 불러들여 가까이 지냈고 거금을 들여 절을 창건하였다.

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.12.05 | 수정일 2015.11.19

  다운로드 장바구니
• 

  [A+] 우리나라 불교의 전파 - 동서문화의 교류

  고개를 돌리면 보이는 자리에 스님들과 함께 강의를 듣는 것도 익숙한 일이 되었고, 그럼으로 불교에 대해 관심이 자연스럽게 생기는 것은 너무 당연하다. ... 이 밖에도 백제 멸망 후 그 재건을 위해 궐기하였던 승장(僧將) 도침(道琛), 인도에 유학하고 귀국 후 《율부(律部)》 72권을 번역한 겸익(謙益) 등도 유명하다.신라는 삼국 중에서

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.02 | 수정일 2014.12.12

  다운로드 장바구니
• 

  신라 불교 사상의 흐름

  백제의 겸익이나 신라의 자장신라의 승려로 통도사(通度寺)를 창건하고 금강계단(金剛戒壇인 의의를 가지고 있다.신라가 국통, 주통, 군통 등의 승관을 두어 계율을 통해 전국의 사찰과 승려를 ... 상징하는 국선(國仙)이 모든 무리를 통솔하고, 그 아래에 각각 소 단체의 우두머리인 화랑이 있어서 자기 무리의 낭도(郎徒)를 거느렸으며, 또 낭도에는 일반 소년 낭도와 달리 한 사람의 스님이

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.10

  다운로드 장바구니
• 

  삼국시대 불교의 수용과 그 영향

  그 2년 뒤(소수림왕)에는 진나라에서 아도 스님이 왔다. 고구려에서 는 아도가 거처하며 머물 수 있게 이불란사를 창건하였다. ... 그 후 392년에 왕은 고구려에서와 마찬가지로 ‘불법을 믿어 복을 구하라’고 하교 하였다.526년(성왕 4년)에는 인도에 유학 갔던 겸익이 범본 논서와 율부를 가지고 인도 승려 배달다와 ... 하지만 이차돈의 순교로 임금과 신하들은 부처를 받들고 스님에 귀의한다는 맹세를 하고 맹세를 어기면 신명의 죽음이 있다고 믿었다.불교의 가르침은 뭉뚱그려 자비로 요약할 수 있으며 모든

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.15

  다운로드 장바구니
• 

  한국 불교의 흐름과 특징

  일제 강점 이후 일제는 사찰령을 만들었다.불교는 3.1운동과 신간회 등 항일 운동에 동참하게 된다. 3.1운동의 민족대표의 자격으로 백용성, 만해 한용운 스님이 참여하고 전국 사찰에서 ... 철학적 불교가 발달한 것으로 보이며 대표적 인물로 승랑(僧朗)이 있다.백제의 불교는 삼장(三藏, Tripitaka) 중에서도 율장(律藏) 중심의 특색을 보였는데, 대표적 인물로 겸익 ... 겸익은 인도에 건너가서 산스크리트어를 배우고, 다시 백제로 돌아와 상당량의 불교경전을 번역한 것으로 전해지는데, 자료는 남아있지 않다.신라의 불교는 법흥왕과 진흥왕 때에 크게 발전하였다

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

  다운로드 장바구니
• 

  삼국시대 불교의 총정리 (총31페이지)

  계율종: 겸익 ←인도?계율종: 자장 →?열반종 →?섭론종(유식학) →?열반종(중관학) →(617-686, 6두품)- 화쟁사상?통불교사상?대승기신론(화쟁)?십문화쟁론(통불교)? ... 진표 스님은 신라 사회 전체가 크게 흔들리기 시작하던 때인 경덕왕과 혜공왕 대동을 벌인 것은 당현히 후자 계열이다. ... 백좌강회(인왕회), 교단조직(행정조직과 불교조직의 일치))㉥ 점찰계법(진표), 미륵 상생신왕→→점을 쳐서 현재·미래에 걸친 선악업보를 관찰하고 참회해 간다는 계율적인 반성이 주안진표 스님과

  리포트 | 36페이지 | 3,800원 | 등록일 2011.05.21

  다운로드 장바구니
• 

  실크로드와 한국, 실크로드에 남긴 한국인의 발자취

  고대 삼국과 인도간의 교통은 해로와 중국을 거치는 육로가 있었는데 해로로 직접 가는 경우도 있었다. 6세기 백제의 승려 겸익(謙益)이 해로를 통해 인도로 가 5년간 구법하고 성왕(聖王 ... 실크로드의 한국인- 한국의 첫 세계인 혜초[慧(惠)超, 704~787]혜초스님은 신라에서 태어나 당나라에서 활동한 고승으로 704년께 신라에서 태어난 스님은 열여섯 살 어린 나이에 ... 혜초스님처럼 견문록을 남겼거나, 더욱이 대식 같은 미지의 세계를 탐방한 사람은 없었다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.23

  다운로드 장바구니
• 

  삼국시대의 삼국의 불교의 특징 - 화엄사상, 호국불교와 왕권강화

  이후 566년(성왕4년)에 겸익이 인도에가서 5분율과 율장을 가져와 당시 명승 28인과 더불어 번역하고 담욱, 혜인등이 그 주석을 한 사실()을 미루어 보아 꾸준히 불교가 발전해왔음을 ... 그 고을 사람 모례가 집안에 굴을 파서 방을 만들고 모셨다.( 권4, 신라본기)』후에 비처왕때(479~499)때 아도라는 스님 역시 일선군의 모례집에 머물러 신봉자들이 생겼다고 하는데

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.02 | 수정일 2017.01.05

  다운로드 장바구니
• 

  삼국시대 불교의 전래와 발전

  외국에서 온 승려이지만 이 10명은 백제인 승려였다.17대 아신왕 1년(392)에 왕은 ‘불법을 믿어서 복을 구하라’는 영을 백성들에게 내렸다. 26대 성왕 4년(526)에는 고승 겸익이 ... 평원왕 26년(584)경에 당신 일본의 대신 소아마자가 절을 지었으나 마땅한 스님이 없어 찾던 중에 혜편을 만나 절을 맡기고 스승으로 모셨다. ... 혜편 스님이 언제 일본으로 건너 갔는지는 알 수가 없으나 처음에 그 지방의 일본인들이 불교에 대하여 아무것도 몰라서 포교를 할 수가 없었으므로 속인행세를 하고 있었다.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.02

  다운로드 장바구니
• 

  불교의 한국전래

  적극적이었다는 것을 짐작할 수 있다.그러나 그 뒤 160여 년이 경과한 성왕 때까지는 불교관계 기사가 전혀 보이지 않다가, 526년(성왕4)에 인도로부터 귀국한 대율사(大律師) 겸익을 ... 소수림왕은 그 이듬해(375) 2워, 초문사를 지어 순도스님을 머물도록 하고 이불란사를 세워 아도화상을 머물게 하였다. ... 아도고구려, 백제, 신라의 삼국 중에서 불교를 가장 먼저 받아들인 나라는 고구려였다. 372년(소수림왕 2) 여름인 6월, 전진(前秦)의 왕 부견(符堅)은 사신과 함께 순도(順道) 스님을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.29

  다운로드 장바구니
• 

  [역사,불교]한국불교사

  따라서 현실에 대한 적극적이고, 개척적인 긍정적 태도보다는 다분히 염세적 기복적인 경향으로 흘러갔던 것 같고, 앞서 말한 겸익의 영향도 있어 계율에 관하여서는 매우 정통적인 이해가 ... 삼국사기는 유학자 김부식이 남겼으므로 불교를 무시하고, 유교중심으로 서술했기 때문에 불교에 대한 정확한 지식을 알기에는 부족하다, 그리고 삼국유사는 신라의 스님이셨던, 일연이 저술하였기 ... 이기백 교수의 주장에 대해 장지훈씨는 〈한국고대미륵신앙연구〉(집문당. 1997)를 통해 영묘사 장육상을 조성할 때 성중의 모든 남여가 다투어 진흙을 나른 것, 의상대사의 제자 진정스님의

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.31

  다운로드 장바구니
• 

  [동양사상] 신라시대 불교사상의 흐름

  백제의 겸익이나 신라의 자장 등이 그 대표적인 인물인데 특히 자장은 대국통으로서 신라의 불교를 총괄하였다. ... 그 10개의 사찰 가운데, 스님이 가장 오래 머물렀던 곳이 부석사이다. ... 상징하는 국선(國仙)이 모든 무리를 통솔하고, 그 아래에 각각 소 단체의 우두머리인 화랑이 있어서 자기 무리의 낭도(郎徒)를 거느렸으며, 또 낭도에는 일반 소년 낭도와 달리 한 사람의 스님이

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.21

  다운로드 장바구니
• 

  [답사기]부여를 다녀와서

  사적기(寺蹟紀)에는 527년(성왕 5) 담혜(曇慧)가 세운 것으로 되어 있고, 《부여읍지(扶餘邑誌)》에는, 백제 불교를 중흥시킨 겸익(謙益)이 세운 것으로 되어 있다. ... 전설에 따르면 한 스님이 큰 바위 아래서 수도중에 관음조(觀音鳥) 한 마리가 날아와 그 바위 위에 앉자 놀라 잠을 깨니, 바위가 미륵보살상으로 변해 있었서 절 이름을 대조사라 하였다고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.21

  다운로드 장바구니
• 

  [장보고] 해상왕 장보고에 대하여

  같은 무렵 백제 현광스님도 남쪽 즈어쟝성 천태산에서 천태종을 배웠다. 596년 고구려 스님 발정도 즈어쟝성 천태산에 가서 공부했다. ... 장보고 대사가 청해진을 중심으로 중국과 일본을 상대로 무역을 했다면 그 시대의 항해술이나 지정학상의 위치로 볼 때 양쯔강 이남의 남중국과도 무역을 했어야 한다고 생각한다.백제스님 겸익화상은

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01

  다운로드 장바구니