"계율 불교" 검색결과 1-20 / 1,628건

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  계율과 불교 윤리 6장 요점정리

  계율과 불교윤리♠ 실천불교윤리 (6장)⑴ 우리 사회에서 왜 윤리가 새삼 문제인가.우리 시대는 윤리 중심 시대가 아닌다, 먹고사는 문제로 상징되는 경제가 중심이고. ... 윤리적 논의를 지칭하는 개념으로 정의될 수도 있다.전자는 후자, 우리는 후자를 불교윤리에 관한 포괄적인 정의로 수용하고자 한다.그러나 후자의 경우에는 실제로 계율 안에 대부분의 불교 ... 근거해서 이끌어낼 수 있는 윤리’ 라고 정의하고자 보면, 계율을 폼함하면서도 다른 한편으로 그 계율을 넘어서기도 하는 마음의 윤리이다.

  리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.15

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  불교의 계율

  행위]과 입[口: 말]과 뜻[意: 마음]에 의한 일체의 악을 방지하기 위하여 불교에 귀의한 사람이 지켜야 할 행위규범을 의미한다.⑵ 계율의 정의계율이란 계와 율의 복합어로서, 원래 ... ▷ 불교에 있어서의 계율(戒律) ◁최초로 부처께서 정각(正覺)을 이루신 후, 모든 인류에게 그 깨달음을 전하시고자 결심하시고 녹야원[鹿野苑, M gad ya]에서 5명의 귀의자를 얻고서야 ... 소승에 있어서의 계의 분류) ㉮∼㉱는 在家戒이며, ㉲∼㉳는 具足戒를 중심으로 하는 禁戒이다.㈎ 오계(五戒)) 불교에 귀의하는 在家의 남녀가 받는 다섯 가지의 계율.… ㉮ 살생을 하지

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.22

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  [동양철학] 불교와 계율

  비구, 비구니가 개인적으로 지켜야 할 결의에 의해 악을 떠나는 것이 불교 계율의 근본정신이라고 할 수 있다.계율의 제정불교교단은 성립할 때부터 번쇄한 계율체계를 갖고 있었던 것은 아니며 ... 진정한 계율의 의미에 대한 고찰위에서 불교에서 말하는 계율의 정의에 대해 살펴보았다. ... 율이 법칙을 갖고 있는 것은 그것이 승가의 질서를 유지하는 규범이기 때문이다.목차머리말본론ⅰ.불교에 있어서 계율의 뜻ⅱ.내 삶의 계율과 진정한 계율의 의미에 대한 고찰맺음말머리말인간의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.12

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  불교에서 강조하는 사회복지실천의 사상

  이러한 사상들을 요약하여 살펴보면 다음과 같다.a) 생명존중(生命尊重): 불살생(不殺生)은 불교의 제1계율이다. ... 불교에서 강조하는 사회복지실천의 사상목차불교에서 강조하는 사회복지실천의 사상a) 생명존중b) 자비c) 보은d) 대승보살e) 평등* 참고문헌불교에서 강조하는 사회복지실천의 사상불교에서 ... 은혜 등 사은(四恩)으로 구분한다.d) 대승보살(大乘善讓): '대승(大乘)'은 재가본위, 자유주의, 이타주의 등을 의미하고, '보살(善謹)'은 깨달음에 이르려는 중생을 뜻한다.이는 계율상의

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.28

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  동국대 자아와명상1 과제

  명상의 목적은 팔정도에서 제시된 불교 명상의 흐름은 부처님의 가르침을 배워 바른 견해를 익히고 계율을 잘 지키는 것이다. ... 그런데 대학교를 불교 조계종 재단이 운영하는 동국대학교에 오게 되면서 자아와 명상, 불교와 인간과 같은 수업을 처음 듣게 되었다. ... 원래 명상은 그리스도교와 같은 서양종교보다는 불교와 같은 동양종교에서 먼저 시작되었다고 한다. 이 중에서 불교 명상의 목표는 초월을 통해 열반에 이르는 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.08.18

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  서산대사의 불교사상과 호국정신

  계율사상5. 염불사상Ⅵ. 결 론참고문헌Ⅰ. ... 당시 조선은 불교을 억압하는 숭유억불적책일 펼치며 불교를 탄압하는 가운데 서산은 유교와 불교가르침을 융합하여 유불 공존론을 말하며 신라의 최치원을 말하며 유교사상과 불교사상에서 말하는 ... 이런 상황 속에 불교가 살아남기 위하여 불교의 당위성을 주장하기 위하여 불교 사상과 유교 사상의 근본은 모두 마음으로부터 나왔다고 하여 서산은 함허스님에서 보우스님으로 이어진 삼교합일

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.10.30

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  동국대 불교학과 석사 졸업 종합시험 문제은행 요약 및 총정리

  제2결집과 근본분열동남아시아동북아시아재산 소유 관련 계율에 대한 분열10사5사아라한과의 개념에 대한 분열계율 중시교리 중시초기불교 - 제1결집(500 상좌부) - 제2결집(700 대중부 ... 현전상가: 출가승단에 있어서 일정한 구의 집합단체"교단의 생활적 측면: 계율과 의례(수계작법, 안거, 포살)"14. ... ) - 아비달마불교(부파불교 20) - 교상판석 - 대승불교"15.

  시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.03.12

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  환경문제와 불교생태학 소논문

  ‘간음(姦淫)하지 말라’는 것은 불교 계율 중 하나일 뿐만 아니라 기독교의 십계명이나 현대 사회에서도 국가적 차원에서 금지되는 조항이다. ... 인구문제에 대한 불교적 입장: 계율과 성윤리인구문제와 성은 밀접한 관계가 있다. 왜냐하면 예수님을 제외한 모든 인간은 성관계로 인해서 태어났기 때문이다. ... 따라서 인구증가의 원인인 출산은 그동안 그래왔듯이 무조건적으로 좋은 것만은 아니며, 진정한 산아제한은 단순한 정책만이 아니라 가치관의 변화가 요구된다는 것을 불교적 계율에 입각하여

  논문 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.04.19 | 수정일 2020.11.28

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  [합격보장] 2024년 3급승가고시 논술 4. 인간의 삶을 둘러싸고 발생하는 갖가지 상황에 대해 불교가 좀 더 구체적이고 현실적인 해답을 제시할 수 있는 방법으로 바라제목차 가운데 하나를 예시로 들어 기술하시오.

  불교의 계율을 다른 사람에게 전파하고, 더 많은 사람들이 불교의 계율을 실천하도록 한다.불교의 계율을 현대 사회에 적용하면 개인의 삶이 윤리적으로 바르게 이끌어질 뿐만 아니라, 사회도 ... 불교의 계율을 이해하고, 그 의미를 깊이 생각한다.2. 불교의 계율을 실천하고, 그 실천을 통해 자신의 삶을 바꾼다.3. ... 불교의 계율을 지키면 개인의 삶이 윤리적으로 바르게 이끌어질 뿐만 아니라, 사회도 더 평화롭고 행복해질 수 있다.따라서 불교의 계율을 현대 사회에 적용하는 방법은 다음과 같다.1.

  리포트 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2024.04.18

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  백제 불교의 전래와 경향 연구

  백제 불교의 전래와 경향 연구목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 백제불교의 도입기1. 불교의 전래와 격의 불교2. 백제불교 수용 연대의 검토Ⅲ. ... 백제불교의 도입기1. 불교의 전래와 격의 불교백제의 불교는 북조에서 전래된 고구려와 달리 남조인 동진으로부터 전래되었다. ... 백제 불교의 성황 기 - 웅진·사비시기의 불교1. 백제의 법화사상2. 겸익과 율종Ⅳ. 결 론참고 문헌Ⅰ.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.25

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  불교와 자이나교의 비교(오계, 오서를 중심으로)

  불교의 5계(戒, ??la)불교에서의 계율은 일반적으로 ‘부처님 성도 이후 12년 동안은 계율이 재정되지 않았다.’고 한다. ... 즉 계율의 용례에 있어서 자이나교가 ‘vrata’로 표현하며 소유를 하지 않는 계율과 함께 극단적 계율엄수주의를 주장하는 반면 불교에서 ‘?? ... 이러한 측면에서 불교에서의 계율은 수행을 위한 근본적인 규칙이 되었다고 볼 수 있다.3.

  리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.05

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  비교종교학 레포트

  이 팔정도는 고행과 및 향락에 치우치는 것을 경계한 수양의 방법으로서 불교의 중요한 계율.(2) 삼법인(三法印)불교의 인생관과 우주관을 설파하는 교의삼법인① 제행무상 - 우주 만상은 ... 경 전‘아가마스’(계율의 뜻)라는 것인데 12편으로 됨. 대개는 그의 서거 후 200년 이후에 기록된 것. 경전을 이해하는 교도는 많지 않으며 일부만 매일 규칙적 읽을 뿐임.3. ... 무사한 도덕적 보응의 원리.(5) 윤회전생설(輪廻轉生說)사람이 열반에 들어가기 전에 끝없이 삼계(욕계,색계,무색계)와 육도(천상,인간,축생,수라,아위,지옥)를 윤회.(6) 열반(涅槃)불교의

  리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.02.12

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  [문화교양학과] 2020년 2학기 세계의종교 기말시험 과제물(강의 요약)

  자이나교와 불교는 자매교라 할 만큼 공통점이 많다. 시조 마하비라는 석존과 동시대, 그리고 같은 왕족 출신이다. ... 대부분의 신도는 불살생의 계율을 지키기 위해 상업에 종사하고 있다. ... 따라서 많은 사람이 자산을 모았으나 '불소득' 계율을 지켜 교단에 적극 기부, 교단의 재정은 상당히 풍족한 것으로 알려져 있다.- 중략 -

  방송통신대 | 9페이지 | 10,200원 | 등록일 2020.10.20

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  교육사 ) 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

  승려들의 계율 중에서도 화합을 깨뜨리는 것에 대한 경계가 나타나며, 특히 대승의 보살들의 계율에는 화합을 깨뜨리는 행위를 엄격히 다룬다. ... 이 책은 동아시아 불교의 이론체계를 제공하는 중요한 저작으로, 대승불교사상의 종합체이자 인도불교의 여러 사상을 융합한 책이다. ... 그는 다양한 불교 사상에 개방적이었으며, 종파의 분립 없이 불교를 통합하려 노력하였다.

  방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.10

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  통일신라 시대의 불교

  ●통일신라시대의 교종통일신라시대의 교종에는 5개의 종파가 있었습니다.교종 5개의 종파열반종계율종화엄종법성종법상종통일신라시대의 교종 5개 종파에는 교종 중에도 열반종과 계율종을 비롯하여 ... 계율종은 신라 선덕여왕 때?자장이 통도사를 중심으로 창종을 했습니다. 교종 5교의 하나인 법상종은 신라 경덕왕 때의? ... 통일신라시대의 불교통일신라시대의 불교는 교종과 선종으로 구분을 할 수가 있습니다.통일신라시대의 불교인 교종에는 5개의 종파가 있었기 때문에 5교라고 하였고요 선종에는 9개의 종파가

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.25

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  당나라시대의 불교

  불교 보급에 대해 기록한 암해기귀내법전은 주로 불교의 계율과 각종 불교행사와 규정, 불교의 교파, 풍속, 습관 등에 대해 중국과 대비해서 적었습니다.현장과 의정현장육로를 통해 인도를 ... 의정이 25년 동안 인도와 남해 여러 지역을 순례하면서 직접 보고 들은 그곳의 불교 교단, 계율, 승려의 생활, 의식, 예법 등을 상세히 기록한 저술입니다.의정이 인도와 동남아시아의 ... 당나라시대의 불교중국은 한나라 시대에 인도로부터 불교를 수용하였습니다.한나라 시대에 인도로부터 도입된 불교는 남북조 시대를 거쳐서 당나라 시대에 크게 발전을 하게 됩니다.당나라시대의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.20

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  魏晋南北朝時代 불교의례용 柄香爐와 居香爐 (위진남북조시대 불교의례용 병향노와 거향로)

  동양미술사학회 이용진

  논문 | 29페이지 | 6,900원 | 등록일 2023.09.11

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  삼국과 고려의 불교

  신라의 승려 자장은 통도사를 창건하고 계율종을 개창 하였습니다.신라의 승려혜량고구려에서 신라로 건너와 최초의 국통이 됨자장통도사를 창건하고 계율종을 개창원광운문사에서 화랑에게 세속오계를 ... 하게 됩니다.고구려의 승려 혜량은 신라로 건너가 신라최초의 국통이 되기도 합니다.고구려의 보덕은 백제로 건너가 백제에 열반종을 크게 보급하였습니다.백제의 승려 혜총은 일본에 계율종을 ... 삼국과 고려의 불교●삼국의 불교 수용4세기와 5세기에 걸쳐서 삼국은 불교를 수용하게 됩니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.01

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  (세계의종교) 교재와 강의 6강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술

  아무쪼록, 오계의 모든 계율이 다 중요하지만, 아힘사는 그 무엇보다도 중요하다. ... 그리고 자이나교는 무엇보다도 이론보다도 실천을 중요시하는데 여기에는 다섯 가지 계율이 있다. ... 이 SGI 불교는 불교 대학도 열어 교육도 장려하며 교세를 확장하고 있기도 한데, 우리나라에도 여러 회관이 들어서 다수의 신도가 이를 수지하기도 한다.

  방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.09.06 | 수정일 2023.09.22

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  절 서쪽에 신선이 바둑을 두던 평평한 바위가 있어 선암사라 이름 붙여졌다 하는데 신선이 내려올 만큼 풍광이 좋다. 조계산 기슭 동쪽에 자리 잡은 선암사는 백제 성왕 7년(529년)에 아도화상이 비로암을 짓고, 신라 경문왕1년 도선국사가 선종 9산 중 동리산문 선풍으로 지금의 선암사를 창건하였다.

  대처승 배제, 계율 수호 등은 한국불교의 정체성 확립에 최소한의 것이지 그것이 이념이나 대안이 될 수는 없다는 점이다.셋째, 정화운동의 추진주체인 승려의 자질문제를 지적할 수 있다. ... 승려의 청정성과 계율수호는 성직자로서의 기본이므로 대처승배제가 전통의 전부라고 말하기는 어렵다. ... 송만암은 당시 교단과의 결별을 분명히 개진하면서 나온 것이었으며, 계율과 비구 중심의 운영을 천명하였다는 바에서 그 의미가 더욱 살아난다.2-2-3.

  리포트 | 60페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.25

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