"교화와 예치" 검색결과 1-20 / 181건

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  윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-유교와 인의 윤리

  예의·법도(2) 예와 예치· 예 ? ... 재화의 공정한 분배(차등적 분배) 기준 및 능력(덕)※ 예치 : 예를 통해 사회적 지위와 관직을 부여하는 것- 욕망 충족 한계 제시 cf) 욕구제거 ×- 고대 성왕 제정 / 외면적 ... 수기 : 인격완성(○), 타인에게 인정을 받기 위함(×)- 안인 : 백성을 교화하는 것 cf) 양주의 “위아주의”?

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.05.14

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  춘추전국 시대에 활용한 제자백가의 사상 탐구

  공자는 국가란 정치적 명령과 엄혹한 형벌만으로는 백성을 제어할 수 없다고 하였으며, 백성들을 교화시키기 위해서는 먼저 예를 통하여 교화를 하고 난 후에 형벌을 적용해야 한다고 했다. ... 예치는 공자에 의해서 처음으로 제기되었으며 순자에 의해 체계화되었다. ... 순자 사상의 특징(1) 성악설적 인간관(2) 예치사상(3) 천인상분사상3. 결론4. 참고문헌1.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.11.18 | 수정일 2022.11.25

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  순자에 대하여

  예를 통해 악성 을 교화 하여 성위지합 性僞之合 을 실현하는 것수양론 2. ... 군자를 귀하게 여기는 것은 그가 성을 교화하고 인위 ( 人爲 ) 를 일으킬 수 있기 때문이다 . ... 그러므로 반드시 스승과 법도에 따른 교화와 예의의 교도가 있어야 하며 , 그런 뒤에야 서로 사양하게 되고 아름다운 형식을 갖게 되어 다스림으로 귀결될 것이다 .

  리포트 | 36페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.06.03

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  맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오. 2. 장자의 철학에서 볼 수 있는 '변화','옳고 그름','자아에 대한 인식','삶에 대한 이해'의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.

  맹자는 정치의 핵심이 민생을 개선하고 교화를 시행하는 데 있다고 생각했다. ... 순자는 유가의 왕도(王道)와 예치(禮治) 사상을 비판적으로 이어받아 발전시켰고, 법가의 패도(覇道)와 법치(法治) 사상도 참고하여, 왕도와 패도, 예치와 법치를 결합해 예를 높이는 ... 누구나 악한 본성을 올바른 길로 교화시키는 능력을 갖추고 있으며 노력만 하면 훌륭한 인간이 될 수 있어서, 교육이 필요하다는 논지다.

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.05.11

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  덕치가 옳은가, 법치가 옳은가

  인 ( 仁 ), 덕 ( 德 ), 그리고 예치주의의 확장 격인 덕치주의 3. ... 덕으로 다스림 , 또는 그런 정치 도덕에 의한 교화를 정치의 기본으로 삼는 동양 정치 사상“ 법이 정부의 주인이고 정부가 법의 노예라면 그 상황은 전도유망하고 , 인간은 신이 국가에 ... 순자의 인간에 대한 교화 가능성을 부정 , 극단적으로 인간의 이기심을 강조 .덕치 사상가 (1) : 공자 ( 孔子 ) 『 덕으로 하는 정치는 마치 북극성이 제자리에 머물러 있으면 여

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.13

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  동서양고전의이해2공통) 교재(2021)에서 동양의고전 다룬장을 하나골라-6장 순자-서 지은이소개부터 본문 및 원문내용읽고 독후감을 제출하시오0k

  어떤 상태든지 인위적 노력만 기울일 수 있으면 예치사회가 가능하다고 본 것이다. ... 교화를 통한 질서의 확립이라는 정치적 목적에서 가장 중요. ... 즉, 예의로 교화를 행하여 멋진 나라를 만들려면, 예를 통한 외부적 절제와 더불어 음악을 통한 내부적 덕성의 조화가 중요하다고 생각하였다.

  방송통신대 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.03.17

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  동양철학산책3) 맹자의 성선설과 순자의 성악설의 특징에 대해 비교하여 서술하고, 정치철학의 공통점과 차이점을 서술해 보시오0k

  따라서 인간을 법의 집행이라든지 교화는 별로 중요하지 않다고 보는 것이다.순자의 예치는 결국 경제적 공급은 한계가 있고 욕구는 끝이 없으므로 성인이 예를 만들어 통제한다. ... 이러한 차이는 자연스럽게 덕치와 예치의 차이로 이어진다. ... 순자는 인간의 심성은 원래 악하니 교육과 교화를 통하여 잘못된 것을 고치고 그것이 시정되지 않으면 법으로 다스려야 한다는 점이다.

  방송통신대 | 8페이지 | 8,000원 | 등록일 2022.10.07

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  춘추전국시대의 윤리적 문제와 그 원인

  실제로 순자는 유가 사상가이지만 예치주의나 덕치주의와는 거리가 멀었으며 오히려 법?술? ... 그는 인간은 본디 악한 존재임을 주장하며 후천적 교화를 통해 선해질 수 있음을 명시하였다. 그리고 이러한 후천적 교화가 바로 교육이기에 교육을 중시하였다. ... 인간은 본디 악한 존재이므로 이렇게 해도 된다는 의식을 형성하였으며, 설령 잘못하더라도 교화를 통해 언제든지 선인이 될 수 있다는 허울뿐인 자기 위로를 심어준 것이다.만약 순자가 공자와

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.09.01

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  한비자와 순자 비교, 노자한비열전

  한비자는 순자의 예치를 깡그리 부정한다. 한비자는 사람 자체를 개인적이고 자신의 이익을 챙기는 존재로 인식한다. 그래서 유가에서 주장하는 인의예지 등을 믿지 않고 법을 강조한다. ... 인성은 교화가 가능하다고 본다. 그래서 이것을 통제하는 사람으로 군주의 역할을 강조한다. 이에 반해 한비자는 개인의 가치를 인정하지 않았다. ... 외부의 강제성을 중요하게 생각하였기 때문에 법으로 백성을 교화시키는 것이 가능하다고 보았다. 그렇기 때문에 부국강병과 왕권강화를 중시하고 그 수단으로 상벌을 중시했다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.06

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  중국정치사상과 관념의 변천사 - 법가의 공사‘公私’ 관념과 공공성 문제를 중심으로 -

  이를 통해 정교하고 복잡한 방법으로 이루어지는 교화가 예치 사회를 구성하는 핵심이 되며, 형벌은 예법제도의 굳건한 시행을 보조하는 역할을 한다. ... 사회 전체에 통용되는 공共으로서의 예는 교화, 형벌의 두 가지 수단을 통해 실현된다. 초기 유가는 학교 교육을 통해 인륜을 가르쳐 정치적 교화의 목적을 달성하고자 했다. ... 여기서 예와 덕은 공경해야 할 대상이며 형벌은 예치, 즉 도덕의 실현을 보조하는 수단이라고 언급된다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

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  동양철학산책 ) 장자의 철학에서 볼 수 있는 변화, 옳고 그름, 자아에 대한 인식, 삶에 대한 이해의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.

  맹자는 이 같은 패도정치를 비판하며 오로지 의로움을 앞세우는 왕도정치만이 올바를 정치형태라고 강력히 주장했다.순자는 예(禮)를 통해 악한본성을 교화하는 정치, 예치를 통해 후천적으로 ... 왕의 교화에 따라 본성의 변화 가능하며 질서 잡힌 사회 또한 인간의 의식적 노력에 의해 만들어 진 것이라는 것이 순자의 철학이다. ... 예의 제도를 만들 수 있는 사람 ‘성인’이며, 훌륭한 임금님들은 남들보다 극진한 노력을 통해 악한 것을 극복, 무질서를 싫어해 예의 규범을 재정해 사람들을 교화시켜 왔다.

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.25 | 수정일 2021.03.03

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  순자 사상 정리

  다시말해 스승과 법도에 의한 교화(敎化)와 예의에 의한 교도(敎導)가 있으면 사람들이 사양할 줄 알게 되고 바르게 될 수 있다고 보았다. ... 즉 군주가 예(禮)를 통해서 사람들을 다스려야 한다고 보는데, 이를 예치(禮治)라고 한다. 엄한 명령이나 번거로운 형벌만으로는 위세를 떨칠 수 없다는 것이 그의 입장이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.23

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  독서보고서 동양윤리사상 철학적 인간학-불교

  그래서 인성이 선하다고 본 맹자는 도덕적 교화정치(德治)에, 인성이 악하다고 본 순자는 외부의 물리적 강제력(禮治)에, 본연적 인성이 규범과 무관하다고 본 노자와 장자는 무위의 통치에 ... 아니면 순자의 주장처럼 악한 인간의 본성을 인위적이고 후천적인 예(禮)로 교육시켜 성인(聖人)의 경지로 변화시켜야 한다는 의미로 후천적이고 인위적 예치주의(화성기위)가 필요한 것인가 ... 본성을 보존하고 사단을 확충하는 호연지기가 필요화성기위란, 악한 인간의 본성을 인위적이고 후천적인 예(禮)로 교육시켜 성인(聖人)의 경지로 변화시켜야 한다는 의미로 후천적이고 인위적 예치주의를

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.01

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  노자와 공자의 도

  공자는 덕치와 예치로 백성들을 다스려야 한다고 이야기하였는데, 덕치가 공자 통치법의 본질이라고 하면, 예치는 그 방법론이라고 볼 수 있다. ... 예는 공(公)과 사(私)를 구분하는 기준으로, 사회의 질서를 유지하고, 도덕교화를 가능하게 하는 실천원리이다. 또한, 정치에 있어서는 덕치로 백성들을 다스릴 것을 이야기했다. ... 한편, 예치는 차등 원리에 입각한 것으로, 존귀한 사람을 존귀하게, 천한 사람을 천하게 대하는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.01.05

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  도덕 윤리 임용고시 동양윤리 합격 서브노트, 도덕 윤리 임용고시 동양윤리 요약정리

  ,백성교화법가.통치자의 역할-예악형정-능력강조-치평의 도 강조-천하를 먼저 생각-인격은 정치의 중심-법도정치(반대:패도정치)나.예치사상-생산분배 원칙-신상필벌 원칙-명분을 확고히 함-예로서 ... 사회갈등을 저지, 욕구 절제-예로서 국가의 기강과 사회적 관습을 세움다.백성교화방법-인자발탁-선동자 주살-부적임자 해직-온건중정한 백성을 교화16,사회와 국가의 성립요소-사회조직 ... 순화하는 것나.의식을 하는 이유-의식을 하는 이유:지성적인 면보다 정서적인 면을 강조다.묵자의 비악론 비판 근거-천하를 혼란케 함, 절용에 의해서 가난하게 함15.통치자의 역할과 예치

  시험자료 | 123페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.02.10

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  환율과 환율제도

  직접표시법이라고도 한다.직접표시법은 외국통화 한 단위와 교화될 수 있는 자국통화 단위 수로 환율을 표시하는 방법이다. ... 그러나 변동환율제는 환율의 자유로운 변동을 통하여 국다. 1948년 2월 환금은행의 대외환예치증제 실시로 외환의 자유매매율이 형성되었는데 환율은 1불당 850圓(0.85원)이었다. ... 동협정에 의하면 우리나라에 제공되는 미국의 원조물자 대전은 한국은행에 개설되어 있는 대한민국정부 명의 특별계정에 예치토록 하고 있는데 이 때 미불화를 원화로 환산할 때 적용하는 환율이

  리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.12.09

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  동양철학 유가, 묵가, 도가, 법가 요약 및 비교 정리

  순자의 예치는 예와 법이 함께 한다. 예는 교화의 수단이며, 이것만으로는 부족하기 때문에 범죄를 다스리는 수단인 법을 마지막으로 사용하는 것이다.묵자 사상의 핵심은 '겸애'이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.22

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  윤리학강의, 동양윤리사상 한비자 법치가 최선인가

  순자는 예치로 본성적인 욕구를 교화해야 한다는 것이고 한비자는 도덕적 교화보다는 법치를 통해 다스려야 한다는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.06.01

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  유가의 정치사상과 이상사회에 대한 레포트 입니다. 대주제는 공자, 맹자, 순자입니다.

  한편 순자는 예를 통한 치국평천하의 실현, 즉 예치로서 천하를 통일해 만물과 백성을 양육하는 것을 중시하여 외왕의 측면을 더 강조하였다.맹자가 말하는 인정은 이익을 수단으로 삼고, ... 맹자는 안으로는 성인의 마음을 갖추고, 밖으로는 군주의 덕을 갖추어 백성을 진정으로 사랑하는 사람(內聖外王) 그리고 백성을 도덕적으로 교화함으로써 조화롭게 평화로운 공동체를 형성하고 ... 이러한 왕도정치의 특징으로는 크게 4가지를 들 수 있는데, 첫째, 백성들에 대한 도덕적 교화를 통해 행해지는 정치이기 때문에, 누구나 다 교육을 받고 인륜을 알 때에야 비로소 완벽하게

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.10

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  도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 학자비교서브 '동양윤리'

  백성이 가장 귀하고, 사직은 그 다음이요, 임금은 가장 낮다.존군사상 : 군자는 국가를 다스리는 예치의 근본이므로 막강한 권위를 지녀야 함. ... [맹자와 도가의 공통점](수능기출)인위적으로 본성을 바꾸거나 교화시키려고 해서는 안 된다. 본래의 본성을 인식하고 유지하는 것이 중요. ... 소질이 없다면 인위적 교화가 있더라도 인의를 행할 수 없을 것인성의선악구분(물의 본성)물의 동서 구분이 없는 것과 같이, 인성의 선악구분도 없다.물은 동서의 구분은 없지만, ‘위-아래

  시험자료 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30 | 수정일 2021.02.02

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