"남백월이성" 검색결과 1-15 / 15건

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  [삼국유사] 남백월이성 노힐부득 달달박박

  하지만 남은 금물이 모자라서 몸에 두루 바르지 못해 아미타불 상에는 얼룩진 흔적이 있다는 것으로 보아, 박박의 성불은 완전한 것은 아니었다. ... 부득은 여인의 해산을 돕고 그 여인이 목욕한 물로 몸을 씻어 성불(成佛)하고, 여인이 먼저 찾아갔으나 그를 내쫓았던 박박도 다음날 와서 보고 자신을 도와 달라고 청하자 남은 물로 몸을

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.04

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  돈키호테 독후감 입니다.

  그는 기사 이야기를 열심히 읽다가 이성을 잃고 스스로 방랑의 기사가 되어 모험을 떠나기로 결심한다. ... 그는 모험을 통해 얻은 경험과 교훈을 바탕으로 현실 세계로 돌아오며, 그의 이야기는 인간의 이상, 현실, 그리고 존재의 의미에 대한 깊은 생각을 남깁니다. ... 바르셀로나에 도착한 돈 키호테는 '백월의 기사'라는 이름으로 변장한 삼손 카르라스코와 다시 결투를 하게 되고, 결국 이 결투에서 승리한 삼손은 돈 키호테에게 고향으로 돌아가 1년간

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.08.13

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  돈키호테 독후감

  결국 고향에 돌아온 돈키호테는 병석에 눕게 되고, 이성을 회복한 후 기독교인으로 생을 마감한다.3. ... 가장 기억에 남는 장면과 현실에 적용해보기5. 돈키호테와 나 자신과의 비교6. 느낀점7. 독후감1. ... 그러나 '백월의 기사'로 위장한 카라스코는 두 번째 결투에서 돈키호테를 보기 좋게 무찌르고는 그에게 고향에 돌아가 1년 동안 편력기사의 모험을 포기할 것을 요구한다.

  리포트 | 9페이지 | 3,800원 | 등록일 2022.08.02

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  [고전문학]원왕생가

  원왕생가(願往生歌)출전: 삼국유사 권5 제7 감통교육학과 2003511023 안미선교육학과 2003511026 양희정1.원왕생가의 배경설화代, 有沙門名 二人友善. 日夕約曰: [先歸安養者, 須告之.] 隱居西里(或云, 有, 未知孰是), 蒲鞋爲業, 挾妻子而居; 庵栖, 大種力..

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.03

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  [삼국유사] 노힐부득과 달달박박

  그리고 산모가목욕한물로 몸을 씻은 스님은 성불하게 되고 그리고 내쫓은 스님도 다음날 와서 자기에게도 가르침을 원하자 씻고 남은 물을 줘서 성불하게 해준다.그러면 내친 스님은 땡중이고

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.03

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  라만차의 기사 돈키호테

  그리고 '백월의 기사'로 위장한 카라스코는 두 번째 결투에서 돈키호테에게 승리를 거두고 그에게 고향에 돌아가 1년 동안 편력기사의 모험을 포기할 것을 요구한다. ... 고향에 돌아온 돈키호테는 병석에 눕게 되고, 이성을 회복한 후 기독교인으로서 생을 마감하게 된다.돈키호테는 황야의 주막을 성채, 돌아가는 거대한 풍차를 거인, 양 떼를 군대, 이발사의 ... 열병에 걸렸음에도 불구하고 후방에 남기를 거부하고 격전의 중심에 뛰어들었으며, 가슴에 총상을 2번 입었고 3번째 입은 총상으로 평생 왼손을 쓸 수 없게 되었다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.20

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  와부어린이복지센터 사회복지현장실습일지

  그리고 초등학생 때 절대 여자애들하고 말을 섞지 않았다.이성을 멀리하는 점에서는 좀 비슷함. 2차성징이 일어 나면서 스스로 정신적으로도 엄청나게 변화가 일어남. ... 개정에 따라 양주군에 편입되고 1914년 4월 1일 군면 폐합에 따라 와공면의 율북, 석실, 덕소, 월곡, 문곡, 도산, 도심 7개동리와 하도면(下道面)의 시우, 배기, 차산, 백월의 ... 그래서 목에 흉터가 남아 있는데, 살면서 크게 신경 안씀 슈퍼를 해서 어릴때부터 뚱뚱해 따돌림 비슷한걸 받았음. 지금 군인하고 있는게 신기할 정도임.

  리포트 | 39페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.05.14 | 수정일 2017.06.09

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  돈키호테의 작품 배경

  돈키호테 역시 비록 광기와 르네상스적 이성을 보여주지만 작다. ... 돈키호테와 산초는 바르셀로나를 갔고, 거기서 백월의 기사에게 도전을 받고 패한다. ... 그는 1587년까지 30여 편의 희곡 작품을 집필하지만, 오늘날 남아있는 작품은 과 뿐이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.06

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  중세후기문학 제1기 -고려후기문학의 역사적 상황과 문학사적 가치

  진자사, 남백월이성 노힐부득과 달달박박, 분황사 천수대비 맹아득안, 낙산이대성 관음 ? 정취 ? ... 건국설화고조선, 위만조선, 마한, 2부, 낭랑국, 북대방, 남대방, 말갈과 발해, 이서국, 오가야, 북부여, 동부여, 고구려, 변한과 백제, 진한, 가락국기, 신라시조 혁거세왕, 남부여 ... 명랑신인, 선도성모 수희불사, 진신수공, 월명사 도솔가, 선율환생, 융천사의 혜성가, 정수사 구빙녀, 낭지승운 보현수, 영여사, 염불사, 연회도명 문수점, 혜현구정, 신충괘관, 포산이성

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.10

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  [고시가]원왕생가

  남백월 이성에서의 낭자는 완벽한 조력자이다. 반면 광덕 엄장편의 광덕 처는 광덕이 거두어들인 사람이며 엄장에게는 책망자로서 왕생의 계기를 마련해 준 인물이다. ... 즉, 관음의 화신으로 등장한다.광덕과 엄장의 서승(西昇)한 이야기와 남백월 이성의 성도 이야기와 관련하여 일연과 진존숙(陳尊宿)의 수도 모습을 담은 이야기를 결부시켜 보고자 한다.

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.29

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  [고전문학사]노힐부득, 달달박박과 원효, 의상 비교

  본문에서는 이러한 설화의 발생적 특성을 삼국유사(三國遺事)의 남백월이성(南白月二聖)에 나오는 노힐부득(努힐夫得)과 달달박박(달달朴朴)의 이야기를 의상과 원효의 생애에 비추어 봄으로써 ... 인간의 삶을 깨어버린다는 역설적인 모습이 나타나 있다고 할 수 있다.1-2「노힐부득과 달달박박」전설이 지니는 불교적 의미1-2-1 포용과 거부, 초월과 욕망의 틈삼국유사 탑상편 남백월 ... 노힐부득은 산모가 목욕한물로 몸을 씻어 성불하게 되고, 다음날 자신에게 가르침을 원하는 박박에게도 남은 금물을 주어 성불케 한다.그렇다면 이 설화에서는 진정한 득불의 자세를 노힐부득과

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11

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  노힐부득과 달달박박, 의상과 원효의 비교

  본문에서는 이러한 설화의 발생적 특성을 삼국유사(三國遺事)의 남백월이성(南白月二聖)에 나오는 노힐부득(努힐夫得)과 달달박박(달달朴朴)의 이야기를 의상과 원효의 생애에 비추어 봄으로써 ... 노힐부득은 산모가 목욕한물로 몸을 씻어 성불하게 되고, 다음날 자신에게 가르침을 원하는 박박에게도 남은 금물을 주어 성불케 한다.그렇다면 이 설화에서는 진정한 득불의 자세를 노힐부득과

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.16

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  [한국고전] 삼국유사를 통해 본 미륵신앙의 경제학적 고찰

  탑상편,「남백월 이성 노힐부득 달달박박」조 : 처자를 데리고 수행하던 노힐부득과 달달박박 두 사람이 집을 떠나 백월산 무등곡에 가서 노힐부득은 미륵불, 달달박박은 아미타불을 염송하며 ... 가야 불교전래 기록은 삼국유사에 의하면 수로왕이 국호를 가락 또는 가야국이라 하고 서울을 정하면서라고 했다.2년 계묘 정원에 왕이 “짐이 경도를 마련하려 한다.”라고 하고, 가궁의 남쪽

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15

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  [한국사] 삼국유사의 구성과 체계 및 향가14수 등 감상문.

  , 보현(普賢), 삼소 관음(三所觀音)과 중생사(衆生寺), 백률사(栢栗寺), 민장사(敏藏寺), 전후소장사리(前後所 將舍利), 미륵선화(彌勒仙花)·미시랑(未尸郎)·진자사(眞慈師), 남백월이성 ... 그 모친이 남편을 여의고 과부가 되어 백제의 서울 남쪽 못가에 살면서, 연못의 용과 정을 통하여 아들을 낳이다. ... 南白月二聖), 노힐부득(努詰夫得)과 달달박박(達達朴朴), 분황사 천수대비(芬皇寺千手大悲) 맹아득안(盲 兒得眼), 낙산이대성(洛山二大聖) 관음(觀音)다가 살리기도 어렵게 되어 이에 남의

  리포트 | 47페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.23

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  [고전문학] 삼국유사 독후감

  .삼소관음 중생사(三所觀音 衆生寺), 13.백률사(栢栗寺), 14.민장사(敏藏寺), 15.전후소장사리(前後所將舍利), 16.미륵선화 미시랑 진자사(彌勒仙花 未尸郞 眞慈師), 17.남백월이성 ... 이러한 신라 중심의 서술은 우선 일연 당대에 남아 있던 사료가 신라에만 편중되어 있다는 기본적인 한계에 연유하지만, 일연이 활동하던 지역 또한 대체로 경상도 일원에만 한정되었기 때문에

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.07

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