"내유신령" 검색결과 1-20 / 37건

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  <한국철학사>개화사상부터 애국계몽에 이르기까지

  사상 1894 년 동학혁명 1904 년 갑진개화운동 1919 년 기미년 3.1 운동 인간의 마음이 곧 한울 인간과 한울님과의 본질적 동질성 주창자 신관 내용 수운 최제우 시천주 내유신령

  리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.06.28

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  천도교에 관한 연구

  '시천주'의 해설에서 수운은 '모신다'는 의미 해설을 "내유신령(內有神靈) 외유기화(外有氣化) 일세지인(一世之人) 각지불이(各知不移)"라고 했다. ... 인간이 한울님을 모신다고 하지만 실상 내 생명 안에서 보면 한울님이 이미 신령한 생명 기운으로 내 생명을 충만 시키고 있으며, 내 생명 겉에서 보면 내 생명을 창발적으로 유기체적인 ... 모신다'는 상태에서 인간과 한울님의 '주체­객체'의 대좌구조라는 분립상태이거나 법적 관계이거나 인과율적 역학 관계가 아니라 인간의 몸 안에서, 몸을 생물학적 분자 집단으로서가 아니라 신령한

  리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.03.25 | 수정일 2021.06.18

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  동학사상의 반봉건적 성격에 대하여

  안으로 신령이 있어 그 자리에 중심을 세우게 되면 모든 것이 그 중심에 따라 이루어지게 된다.)내유신령에 이어 동학은 ‘외유기화’를 강조하고 있다. ... 내유신령이 없으면 외유기화론은 성립되기 어렵다. “밖으로 기화가 있다.”는 말은 다양한 측면에서 해석할 수 있다. ... 여기 왕조체제 하에서 국가라는 전체 속에 속한 하나의 복종과 지배의 대상에 불과했던 ‘나’가 시천주 사상에 의한 내유신령으로 새롭게 발견되게 되었다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.07

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  동학 그리고 천도교의 실체 - 동학과 천도교의 정의 및 시대적 배경, 천도교에 관하여

  '시천주'의 해설에서 수운은 '모신다'는 의미 해설을 "내유신령(內有神靈) 외유기화(外有氣化) 일세지인(一世之人) 각지불이(各知不移)"라고 했습니다. ... 기운이니라.금지(今至)라는 것은 도에 들어 처음으로 지기에 접함 안다는 것이요.원위(願爲)라는 것은 청하여 비는 뜻이요.대강(大降)이라는 것은 기화(氣化)를 원하는 것이니라.시(侍)라는 것은 내유신령하고

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.31

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  팽공안 11회 조영진은 시체장소에서 원통함을 하소연하고 팽붕 현령은 의사를 요청하다

  이칠후설 현태야금천규니래규아 타내부모관 아응당전왕 무내유가무전요 불능분신 번니회거설 아실불능준명?? ... 팽공설 니기래 거파니아적시신령거 잠차정방일변 후본현나획흉수 재차니보구취시停放 [tingfang] ① 단시간 세워 두다 ② (대부·대출을) 중지하다 ③ (구령) 사격 중지!

  리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.09.09

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  [한국문화와 역사]유영모와 시천주

  더 자세히 알아보면, 시천주의 해설에서 내유신령과 외유기화는 모신다는 의미로 해석된다. ... 따라서 내유신령과 외유기화에 근거해 시천주의 뜻을 간접적으로 살펴보면 초월적이면서도 내재적인 천주를 정성껏 내 마음에 모신다는 의미이다. ... 이 해석이 의미하고 있는 것은 한울님을 모신다 는 상태에서 인간과 한울님의 구조는 신령한 생명체로 형성하면서 불가분리적으로, 현재 존재하는 내재적 초월자, 초월적 내재자 라는 뜻이다

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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  태청신감 자당영응보기가紫堂靈應補氣歌 기색발결

  어식사시생개변 차편영응수상관사계절이 고쳐진다고 말하니 이 편의 신령함은 자세히 봐야 한다.氣色發訣 ... 상지인당봉작록 여일초승위보태 준두적색사생마 팔순지내유훤화위로 인당에 이르면 작록에 봉해지며 마치 태양이 초기 오를 때 재상이 된다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.02.24

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  조선후기의 민간종교

  그리고 ‘시천주’의 ‘시(侍)’에 관해서도 “내유신령(內有神靈)하고 외유기화(外有氣化)하여, 일세지인(一世之人)이 각지불이자야(各知不移者也).”라고 규정하고 있는데, 이 ‘시천주’는

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.06.20

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  한자경, 「동학의 이상사회론 - 동학의 종교성과 혁명성을 중심으로」

  이 내유신령, 외유기화, 각지불이가 시천주의 시의 의미이며, 동학 종교의 핵심이다.Ⅲ. ... ⇒‘내유신령’과 ‘외유기화’는 그것들의 자각 속에 자신의 본질을 간직하는 ‘각지불이’로 완성된다. ... 신령의 내재성 : 내유신령2. 기화의 활동 : 외유기화3. 한울의 깨달음 : 각지불이Ⅲ. 동학적 이상사회 : 양천주1. 동귀일체와 지상천국2. 대인에서의 양천주 : 사인여천3.

  리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.10.11

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  제공전전 36회 서호 주루에 구경가 한가로운 말을 듣고 분노의 기가 차서 심야에 소씨집에 들어가다

  청교자내유인곡진량은 가마안에서 사람이 통곡함을 들었다.佛這個樣子, 大槪是人, 由西來往東去。 ... 신령한 단의 오묘한 약이다.”濟公回頭一看, 見那人身高八尺, 細腰紮背, 頭上戴寶藍緞六瓣壯士帽, 上按六顆明珠, 身穿一件月白綢箭袖袍, 鵝黃絲駕帶, 足上薄底靴子, 閃披寶藍色緞英雄大。

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.12

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  동학에 대해서

  신이 내 몸 안에 모셔져 있다는 것을 설명해주는 대목이다.시천주 신 관념을 이해하려면 몸 안에 “모셔있다”는 뜻이 무엇이며, 내유신령과 외유기화가 무엇을 뜻하는 가를 따져봐야 한다.수운 ... “시자는 몸 안에 신령이 (모셔져)있고, 밖으로 기호함이 있다는 것은 온 세상 사라들이 움직일수 없는 것으로 알고 있다”)고 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.22

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  동학의 형성과 발전

  결국 ‘내유신령’과 ‘외유기화’를 알고 섬기는 것이 한울님으 모시는 것이 된다. 윤리사상 중 중요 개념은 ‘사인여천’이다. ... 한울님을 모신다는 것은 먼저 한울님이 가까이 계신 것을 알고 섬겨야 한다는 것이며 한울님을 안다는 것은 안으로는 한울님의 신령이 있고, 밖으로 또한 한울님의 기화가 있음을 알고 섬기는

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.17

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  천도교의 이해 - 동학 제사법

  기운이니라.금지(今至)라는 것은 도에 들어 처음으로 지기에 접함 안다는 것이요.원위(願爲)라는 것은 청하여 비는 뜻이요.대강(大降)이라는 것은 기화(氣化)를 원하는 것이니라.시(侍)라는 것은 내유신령하고

  리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.23 | 수정일 2016.07.19

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  최시형의 사회계혁사상

  최제우는 이 '시'의 의미를 '내유신령, 외유기화'로 다음과 같이 풀고 있다.시라는 것은 안에 신령이 있고 밖에 기화가 있어 온 세상 사람이 각각 알아서 옮기지 않는 것이요.수양 론 ... 적 시각에서 최제우의 설명을 풀어보면, 내유신령이라 함은 내재적 신을 지칭하는 것이라기보다는 깨달음을 보존하는 상태의 깨달음을 보존하는 상태의 내적 표현이라 볼 수 있다.최제우의 ... 다만 신령함으로 인간 안에서 기화한다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.30

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  무위당 장일순의 삶과 철학

  즉, 모시는 것은 내유신령 외유기화 각지불이자야內有神靈 外有氣化 各知不移者也라 하였다. ... 그러나 또한 신령은 온 세상(자연)에 통일된 기로 퍼져있어 보편성을 지니고 있다(外有氣化). ... 이 뜻은 사람의 마음속에는 신령 곧, 천주가 내재되어 있으며 이 천주는 인간의 본성자체(人乃天)이기도 하다(內有神靈).

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.26

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  동학 - 천도교의 이해

  '시천주'의 해설에서 수운은 '모신다'는 의미 해설을 "내유신령(內有神靈) 외유기화(外有氣化) 일세지인(一世之人) 각지불이(各知不移)"라고 했다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.20

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  상리형진 4권 코 심변관 관상鼻爲審辨官捷徑 한문 및 한글번역

  심판하고 변별하는 관이다를 아는 지름길鼻爲中嶽, 五行屬土, 爲一面之表, 肺之靈苗也.비위중악 오행속토 위일면지표 폐지영묘야코는 중악이 되어 오행은 토에 속하니 한 얼굴의 표가 되며 폐의 신령스런 ... 좌포명좌고 우포명우고 규위고지문호좌우포가 선고 좌포는 좌고라고 이름하며 우포는 우고라고 하니 구멍이 고의 문호가 된다.欲小而齊庫厚而隆, 戶小而藏, 內有積也.욕소이제고후이륭 호소이장 내유적야작아야

  리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.15

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  김지하의 생명사상

  내유신령에 대한 명확한 받아들임과 내유신령을토대로 한 외유기화 각지불이는 모든 생명과 물질 내면의 창조적 진화에 그 내면 신령과 영성의 주동적이고, 자주적이며, 창조적인 활동하는 무 ... 하여 보이지 않는 질서로서의 신령한 영성적 생명활동을 중심 근원으로 하여 외면적 인, 드러난 질서의 복잡성과 자기 조직화와 진화와 일체 물질화 과정을 파악 관찰해야 한다고 주장하고 ... 즉 시천주 사상에서 나온 '모심'의 그것처럼, "인간은 자기 안에 무궁무궁하고 신령한 우 주생명의 끝없는 생성을 모신 삶이며, 이를 자각하고 생명의 흐름에 따라 자주적이며 창조 적,

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.28

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  관상학 신상전편 제4당거신상기 제5허부상덕기

  외품송백고고지자 내유문리근체지실 풍우불최절 일일화수 명만천하. ... 고운부형천지초만령.그래서 말하길 사람은 형체를 부여 받아서 모든 신령함을 초월한다고 했다.秘訣云：人生之道、?精, 融合二五凝成，賦其形?賦其理。 ... 수만물개구생성지도 준연이이 미유여인최령야.비록 만물이 모두 생성의 방도를 갖추나 준동한 듯할 뿐이니 사람처럼 가장 신령하지 못하다.氣似油兮神似燈。

  리포트 | 30페이지 | 8,000원 | 등록일 2010.10.01

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  동한연의 95회 96회 한문 및 한글번역

  신융고약 개재기간 수승위령 의속구조신 두융은 외롭고 약하며 사이에 끼어 있어서 비록 위엄의 신령함을 받들지만 빠른 구원을 해야합니다.國家當其前, 臣融促其後, 緩急迭用, 首尾相資。 ... 춘경사계맹 외유군신지의 내유붕우지도 언군신야 고당간쟁춘경은 계맹을 섬기니 외부로 군주와 신하의 의리가 있지만 안에 벗의 도리가 있으니 군주와 신하를 말하는데 진실로 간쟁해야 합니다.

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.29

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