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"능행스님" 검색결과 1-13 / 13건

  • <독후감> 능행스님 - 섭섭하게, 그러나 아주 이별이지는않게
    -능행 스님과목:학과:학번:제출일:담당교수:이름:‘사람이 때로는 곰보다도 미련할 때가 있다.죽음의 열차가 달려오는 소리가 저만치에서 들려오는데도 모두 이불 뒤집어쓰고 창문을 잠그고 ... 살아가는 방식이 있듯이 죽는 데에도 죽는 방식이 있다.열심히 살아간 만큼 잘 죽는다면 초라하게 죽는 것처럼 비참하지는 않을 테니까.이 책은 정토마을에서 호스피스로 봉사고 계시는 능행스님이 ... 이 환자들의 외롭고 두려운 끝자락을 따뜻하게 하고 환자들의 안타까운 죽음을 편안하게 인도해주시는 분이다.죽음을 쉽게 맞이하지 못하는 사람들을 돌보면서 이 책의 저자인 비구니 능행스님
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.16 | 수정일 2015.10.15
  • 설화로배우는 문화교양 지역별 설화 분석과제(단국대학교 인강 기말과제)
    구름밑에서 능정(能正)이란 노스님을 만났는데 자세한 이야기를 들어보니 왕건의 뜻과 같으므로 이곳 (만안구 석수1동 산 27,28번지 일대)에 안양사를 창건하게 되었다. ... 즉 안양사로 인해 안양이란 명칭이 탄생되었음을 알 수 있다.조선시대에 정조대왕께서 부친 사도세자의 능행을 위해 가설한 만안교의 안(侒)자와 함께, 양(養)자는 후세 사람에게 인륜의
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.03
  • 수원화성에 대하여
    절의 창건 공사를 총괄한 사람은 전라남도 장흥 보림사의 스님 보경당이었는데 , “ 부모은중경 ” 을 강의하여 정조를 크게 감동시킨 경험이 있엇다 . ... 원행 때마다 상언이나 격쟁을 듣고 공정하게 일을 처리하도록 지시하였는데 , 능행 중에 진행된 상언이 3,232 건 , 격쟁이 123 건이나 되었다 . 1795 년 원행 때 경상도 창원의
    리포트 | 58페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.01.18
  • 금강산기행가사('지헌금강산유산록'과 '금강산완경록' 중심으로)
    그러나 내용에서 불교포겨를 위하여 걸립 행각하는 스님을 연상할 수 있다. ... 내금강산→외금강산→해금강산→삼일포→간성 자마석→청간정→낙산사→관동해’로 회정에 관한 언급이 없고 ‘ ∼ 마소’라 하여 독자들에게 당부하는 말로 끝맺고 있다.또한 지은이는 노정에서 ‘능행경 ... 기행가사 중에서는 유일하게 왕의 능행 거도경을 묘사한 것이다.권세가들의 생활을 목격하고 결국 공명이란 물거품처럼 보잘것없음을 깨닫고 세상사람들이 공명에 연연하지 말 것을 당부하고 있다.그리고
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.04.03 | 수정일 2015.04.17
  • 제공전전 36회 서호 주루에 구경가 한가로운 말을 듣고 분노의 기가 차서 심야에 소씨집에 들어가다
    진량설 아상무부모견전 하무처자괘애 료일신지얼원 사부소설적화 아도능행득료[qinchan] ①진대 붙이다 ②끈덕지게 따라붙다 ③엉겨 붙다碍 [gua’ai] ①근심 ②걱정 ③장애:적, 원수진량이 ... 스님께서 하신 말은 제가 모두 시행할 수 있습니다.”濟公說:“旣是行得了, 到臨安城去等我。我把這裏事情辦完, 們在臨安再見。” ... “두 분 스님, 이 절안에 제공장로께서 일찍이 돌아오셨습니까?”門頭僧說:“他沒在廟裏。時常不在廟的時候多, 也許十天八日不回來, 也許三五個月不回來, 沒有準。”
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.12
  • 제공전전 第十二回 濟公善度韓殿元 寒士舍子遇聖僧
    마패연설 화상 저해야불회끽반 환불능이유 나여하능행마패연이 말했다. “스님, 이 아이는 밥도 못 먹고 다시 젖도 못떼었는데 어찌 행하겠습니까?”和尙說:"不行我不要。? ... “스님, 당신은 어린이를 무엇하려고 합니까? 당신은 출가한 사람이 아닙니까?”和尙說:"我收他作個徒弟。"화상설 아수타작개도제스님이 말했다.
    리포트 | 14페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.09.20
  • 한국문화유산 - 한국의 무덤 문화
    왼쪽 스님 . 무영총 .4. 고구려의 고분 벽화 ( 많다 . 시기에 따른 특징 . 알 수 있는 것 많음 .) 1) 고구려의 고분 벽화 . 250 명 , 행령 그림 . ... 사도세자 무덤에 다녀오는 것이므로 ‘ 능행 ’이 아니라 ‘원행’이라 함 . 정조가 화성행궁 다녀오는 그림 .토기로 만듦 . 옹관 , 독널 , 토기 두 개 잇대어서 . 나주근처 .
    리포트 | 43페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.29
  • 불교 의료복지와 호스피스
    개원식에는 총무원장 지관 스님, 마가 스님, 도허 스님, 능행 스님 및 그동안 관자재회에서 교육을 수료한 2000여명의 호스피스들과 후원자, 자원봉사자들이 참가하였다..호스피스 교육관 ... 능행 스님은 마하보디센터는 단순한 교육관이 아니라 죽음과 행복, 연기법을 실천하며 깨어 있는 삶을 배우는 곳이라고 강조했다. ... 라고 능행 스님은 마하보디의 개원 취지와 교육 방향을 이렇게 설명했다.이처럼 ‘마하보디센터’는 의료복지 전문인력양성 및 인성개발교육을 담당한다.
    리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.07
  • 다큐멘터리 모니터
    죽음 앞에서도 배려와 감사를 잊는 않는 도공스님을 바라보며 능행스님은 아무 도움을 줄 수 없는 미안함에 말없이 눈물만 흘린다. ... 정성스레 아침을 준비한 능행스님은 정토마을 사람들에게 손수 식사를 건네며 밤사이 아무 탈 없음에 감사한다.가슴에 암 덩어리를 품은 진후스님, 반신마비, 기억장애, 언어장애를 가지고 ... 있는 성오스님, 위암 말기의 정토스님은 몸이 아픈 것보다 더 견디기 힘든 것은 마음이 아픈 것이라고 한다.
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.23
  • 한중일의 춘화도의 역사
    .= 바늘에 실을 꿰는 여인을 돕는 연인처럼 성행위를 상징적, 은유적으로 표현= 화가들은 여전히 춘화를 그림① 무명작가의 『희능행소주후도』- 송 태종이 남의 부인을 강간했으니 그의 ... 20세기에 이르기까지 갓 결혼한 신혼부부의 성교육 목적으로 사용됨= 아편전쟁 기간 중 백인들에게 춘화첩이 전해져 변태적인 성행위를 위한 최음용으로 사용① 석렴화상과 굴대균- 석렴화상 : 스님이자
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.05
  • 망우리 답사 기행문
    그분의 묘 옆에는 그 분의 아내의 묘도 있었는데 만해 한용운 스님은 결혼해도 되는 스님이었다고 한다. ... 이는 동대문~청량리~망우리~평구까지의 길이 건원릉 능행길이었기 때문. ... 그 분의 후손들도 스님이어서 보관상태가 좋지 않다고 교수님께서 말씀 하셨다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21
  • [인간의 삶과 죽음]죽음, 삶이 존재하는 방식 을 읽고...
    “니르말 흐리다이”를 통해 세상의 아파하는 삶을 편안한 죽음으로 따뜻하게 인도해주셨고, 우리나라에서도 한국의 마더 데레사로 불리는 “김옥순” 씨나 정토마을 능행스님 역시 이러한 일을
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.23 | 수정일 2015.08.05
  • [우리 나라 도시 어원] 우리 나라 도시 지명의 유래
    이때 산꼭대기의 구름이 5가지 빛으로 채색을 이룬것을 보고 이상하게 여겨 사람을 시켜 살피게 했다.구름밑에서 능정(能正)이란 노스님을 만났는데 자세한 이야기를 들어보니 왕건의 뜻과 ... 조선시대에 정조대왕께서 부친 사도세자의 능행을 위해 가설한 만안교의 안(安)자와 함께, 양(養)자는 후세사람에게 인륜의 근본인 효의 뜻을 살리기 위해 쓰여진 것으로 짐작한다.또한 1941년
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.02
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2024년 09월 16일 월요일
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- 작별인사 독후감
방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대