"도의국가론(道義國家論)" 검색결과 1-15 / 15건

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  [국어/한자] <<기미독립선언서 (공약삼장포함) 한자 뜻과 음>> 기미독립선언문, 공약삼장, 한자, 한문, 해석

  威力(위력)의 時代(시대)가 去(거)하고 道義(도의)의 時代(시대)가 來(내)하도다. 過去(과 ... (국가적) 廉義(염의)의 壓縮銷殘(압축 소잔)을 興奮伸張(흥분 신장)하려 하면, 各個(각개) 인격(人格)의 正當(정당)한 發達(발달)을 遂(수)하려 하면, 可憐(가련)한 子弟(자제) ... 구래)의 抑鬱(억울)을 宣暢(선창)하려 하면, 時下(시하)의 苦痛(고통)을 擺脫(파탈)하려 하면, 將來(장래)의 脅威(협위)를 芟除(삼제)하려 하면, 民族的(민족적) 良心(양심)과 國家的

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.12 | 수정일 2020.06.25

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  합기도의 역사 레포트

  부족국가시대부족국가시대(部族國家時代)의 합기(合氣)의 개념은 부족의 단합 과 많은 수확을 기원하는 제례(祭禮)의식에서 찾아볼 수 있었다. ... 화랑(花郞)은 충(忠),효(孝),의(義)를 바탕으로 하는 무사규범(武士規範)이요 무사도(武士道) 이었으며, 이는 풍류(風流)를 기반으로 한 도의(道義)를 수련(修練)하고 가락(歌樂) ... 국민을 종교(宗敎)적 이념으로 제도하였으며, 특히 화랑도(花郞徒)는 무사정신(武士精神)의 제도로서 신라가 삼국을 통일 할 수 있었던 정신적 육체적인 원동력이 되었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.22

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  일본에서의 退溪&#12539;栗谷&#12539;茶山 연구의 흐름 (일본의 한국유학 담론을 재검토하다)

  영남퇴계학연구원 야규마코토

  논문 | 69페이지 | 9,800원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  삼국시대,유교,유학,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

  특히 漢字 속에 내포된 유학 사상을 통하여 개인의 윤리와 국가의 윤리를 배웠고, 따라서 삼국시대인의 生死觀, 民族觀, 國家觀은 이전의 막연한 의식을 벗어나 확신과 체계를 갖추게 되었던 ... 이 세속오계에는 忠孝, 信義, 道義등과 같은 유교의 정신과 함께 殺生有擇이라는 불가적인 면도 있다. ... 그리고 골품제에 의하여 출생과 더불어 일정한 테두리가 잡혀지는 것들에 대하여 도덕의 우위를 주장하여 골품제를 비판하였다.5)화랑도이 부분에서는 신라에서 보이는 화랑도 정신에 대해서

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.01

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  김정희의 실학사상

  또 ‘실’을 도의(道義)요 덕행(德行)이라고 하였으며 실용(實用)이라는 말로도 쓰고 있다.다음에 ‘사’라고 함은 국가천하지사(國家天下之事)요,《대학》에 있는 지어지선(止於至善)이라든가 ... 더구나 이제 한걸음 더 나아가 김정희에 의하여 정신적인 도의(道義) 실천까지 전개되어 실학은 전면적으로 내외가 구비된 사상 형태를 갖추는 데까지 이르렀던 것이다.3. 궐의 ? ... 그리하여 “성현의 도는 궁행에 있고 공론을 숭상하기도 하는데 있지 않다.”, “성현의 도는 실천이 아님이 없다.”하기도 하며 “실한 즉 공허에 떨어지지 않는다.”고도 한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.24 | 수정일 2013.11.07

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  무사도의 형성과 국민사상으로의 변화

  또한 2006년도에는 『國家の品格』이라는 책이 일본에서 개에 있어서 중세 이래의 무사정신의 진작을 강조한 것이다.)도쿠가와 이에야스가 1615년 제정·반포한 이 ‘부케쇼핫토(武家法制度 ... 유교는 오륜(五倫)의 윤리적(倫理的) 질서를 중시하고 아울러 위정자가 구현해야 할 도의적 규범(道義的 規範)의 교륜(敎倫)을 다량으로 포함하고 있다. ... 메이지유신(明治維新)후 일본은 근대국가로 인정받으려고, 녹명관(鹿鳴館)을 지어 사교춤 파티까지 열며 서양 모방에 노력하였고, 힘겨운 부국강병책으로 하다.)

  리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.03

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  화랑도―그 교육의 힘, 그리고 현재

  화랑교육의 중요한 목적 중의 하나가 인간만들기 교육이었으며, 집단 활동을 통해 예절을 가르치고 공동체 정신을 길러주는 교육이었음을 의미한다.화랑도들은 道義에 힘썼는데 五常(仁義禮智信 ... 다른 하나는 사상면에 있어서 바야흐로 불교의 鎭護國家思想이 그 절정에 달했던 점이다. 화랑제도는 이 같은 시대 배경 속에서 법제화? ... 화랑도는 필경 이 같은 촌락공동체 내부의 일년(진흥왕 5년) 중앙군 조직이 편성되기 시작하여 중앙군 보조 역할을 담당하는 군부대의 편성이 긴요하게 되었던 상황에서 국가에 의해 공적인

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.13

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  [교육학화랑도]화랑도

  화랑도의 교육방법화랑도의 修練方式은 대부분 集團的 團體訓練으로서, 공동생활을 통한 相磨以道義의 도덕적인 교육과 相說以歌樂으로 詩歌와 音樂을 즐기는 정서교육과 遊娛山水로서 심신을 연마하여 ... 부응하고자 청소년단체를 국가적 차원에서 組織한것이 화랑도 인 것이다. ... 화랑도의 목적花郞徒는 진흥왕이 인재양성을 目的으로 창설하였기 때문에 화랑도 敎育의 궁극적 目的은 국가사회에 필요한 中賢人材의 양성에 있었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.12

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  합기도란

  합기도의 역사적 배경1) 부족국가시대(部族國家時代)의 합기(合氣)의 개념은 부족의 단합 과 많은 수확을 기원하는 제례(祭禮)의식에서 찾아볼 수 있었다. ... 화랑(花郞)은 충(忠),효(孝),의(義)를 바탕으로 하는 무사규범(武士規範)이요 무사도(武士道) 이었으며, 이는 풍류(風流)를 기반으로 한 도의(道義)를 수련(修練)하고 가락(歌樂) ... 국민을 종교(宗敎)적 이념으로 제도하였으며, 특히 화랑도(花郞徒)는 무사정신(武士精神)의 제도로서 신라가 삼국을 통일 할 수 있었던 정신적 육체적인 원동력이 되었다.

  리포트 | 12페이지 | 7,000원 | 등록일 2007.12.11 | 수정일 2015.10.09

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  화랑도

  화랑도의 교육방법화랑도의 修練方式은 대부분 集團的 團體訓練으로서, 공동생활을 통한 相磨以道義의 도덕적인 교육과 相說以歌樂으로 詩歌와 音樂을 즐기는 정서교육과 遊娛山水로서 심신을 연마하여 ... 부응하고자 청소년단체를 국가적 차원에서 組織한것이 화랑도 인 것이다. ... 화랑도의 목적花郞徒는 진흥왕이 인재양성을 目的으로 창설하였기 때문에 화랑도 敎育의 궁극적 目的은 국가사회에 필요한 中賢人材의 양성에 있었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.11

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  합기도의 역사

  (부족국가∼삼국시대)부족국가시대(部族國家時代)의 합기(合氣)의 개념은 부족의 단합 과 많은 수확을 기원하는 제례(祭禮)의식에서 찾아볼 수 있었다. ... 화랑(花郞)은 충(忠),효(孝),의(義)를 바탕으로 하는 무사규범(武士規範)이요 무사도(武士道) 이었으며, 이는 풍류(風流)를 기반으로 한 도의(道義)를 수련(修練)하고 가락(歌樂) ... 이라는 기법이 전해내려 오고 있었다.신라(新羅)는 불교(佛敎)국가로 국민을 종교(宗敎)적 이념으로 제도하였으며, 특히 화랑도(花郞徒)는 무사정신(武士精神)의 제도로서 신라가 삼국을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.29

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  [경호 ,무술]한국전래 무술에 대하여 ..

  건학이념인 "도의상마 욕이위인(道義相磨 欲而爲人: 도의를 갈고 닦아 사회에 이바지할 수 있는 인간이 되자)"의 정신에 따라 무도교육을 통해서 몸과 마음을 갈고 닦아 참된 도리를 세우고 ... 이때 자신과 가족, 사회,국가를 보호하기 위하여 자연적으로 생겨난 공격 및 방어기술이 결합된 부산물로 이해하는 것이 바람직 할 것이다. ... 신체조화와 어린이의 신체발육에 좋은 수련법이라 할 수 있다.합기도는 이유없이 남을 공격하는데 필요한 무술이 아니며 자신을 위해로 대표되는 부족 세력이 중국 대륙의 제국(원시적인 城邑國家

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.03

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  유학사랑

  그러나 여말(麗末) 불교의 타락(墮落)으로 사회가 혼란(混亂)하게 되자, 조선이 건국(建國)되고 국가시책(國家施策)으로 배불숭유(排佛崇儒) 정책(政策)이 확립(確立)되면서 주자학(朱子學 ... 무(武)제(帝) 때에는 오경(五經)박사(博士)를 두어 유학을 장려(奬勵)하였고 유학사상을 기초(基礎)로 국가정책(國家政策)을 제시(提示)함으로써 유학이 관학(官學)으로 성장(成長)하였다 ... 실천적(實踐的) 도의(道義)에 입각하는 수신(修身)·제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)의 실현을 본지(本旨)로 삼아 사서오경(四書五經)을 준봉(遵奉)하는 학문이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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  [한국사] <화랑도>에 관한 연구보고서

  『신라 세속오계와 국가관』. ... 여기서는 佛法이 성하면 諸佛의 호위에 의해 國家가 번영하고 國家가 성하면 佛法도 성하여진다고 하였다.이상에서 살펴 본 것처럼 나라에 玄妙한 道가 있어 三敎를 포함하는 뿌리가 됨과 동시에 ... 정신문화연구 제36호 (성남:한국정신문화연구원, 1989). p.52.信義는 相磨以道義와 더불어 유교적인 차원만이 아니라 불교에 있어서도 이 信은 신의·신뢰·신망 등인 것이다.)

  리포트 | 27페이지 | 9,000원 | 등록일 2002.03.02

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  동양의 국가사상

  東洋의 國家思想東洋에서의 國歌思想을 대표하는 것은 역시 中國의 국가사상이라 하겠다. 이유로서는 중국이 동양에서 가장 광범위하게 東洋의 문화를 이끌어왔기 때문이다1. ... 무엇보다 그것을 유지하기 위해서는 도덕적으로 한 가족의 결속이 필요하였다. ... '仁'의 본래 뜻을 가리켜서 '柔順'이라고도 한다.(2-175∼176)가족 도덕의 완성이 封建社會 利益의 礎石이 된다는 점에서 서민에게까지 道義敎育의 필요성을 역설하게 된다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.18 | 수정일 2017.05.10

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