"맹자의 보민론" 검색결과 1-20 / 39건

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  (동서양고전의이해) 독후감을 쓰는 과제입니다. 제1~15장 중 하나를 골라서 ‘기본 내용 및 해제’, ‘의의와 영향’을 중심

  따라서 당연히 『맹자』는 ‘위민, 보민'에 저해되는 어떠한 정치도 거부한다 그리하여 당대에 가장 선망의 대상인 패도정치에 대해 『맹자』는 그것의 본질을 폭로하고 왕도정치를 대안으로 ... 요약1) 맹자의 왕도2) 맹자의 성선설2. 독후감참고문헌1. 요약맹자는 성이 맹이도 이름이 맹가여서 노나라 시절 맹손의 자손이라고 추측한다. ... 처음에 『맹자』는 맹자의 정치, 인간에 대한 생각을 정리한 책으로 어떤 왕도정치와 사람의 성선설에 대해 이야기한다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.01.11

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  동서양고전의이해(기말) - 제4장 신채호, 조선상고사 - 제5장 맹자, 맹자 - 제8장 플라톤, 국가

  이러한 시대 상황을 종식하는 정책은 전쟁의 재해에서 보호하는 보민 정착과 토지제도의 확립으로 백성들의 의식주를 보장하는 양민정책, 도덕질서의 회복을 통해 붕괴하는 기층공동체의 윤리 ... .- 제5장 맹자, 『맹자』2) 가장 감명 깊게 읽은 서양의 고전(8~15장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상 ... 또한, 맹자의 정치 철학인 ‘국민이 가장 존귀하고 임금은 그다음이며 사직은 그다음 다음이라’라는 주장은 사회주의의 현대화를 세우는데 중요한 본보기가 되고 있고, 맹자의 도덕 사상은

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.07.29

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  고대 중국의 정치

  경천(敬天)은 곧 명덕(明德)이고, 명덕을 구체화 한 것이 ‘보민(保民)’과 형벌을 신중하게 하는 ‘신벌(愼罰)’이다.→ 훗날 공자와 맹자는 보민에 치중했고, 순자와 한비자는 신벌에 ... .● 경천보민(敬天保民)주공은 ‘천명은 일정치 않아서 덕(德) 있는 자만이 받을 수 있다’고 한다. ... 시기는 과도기적 단계에 위치한다.→ 아직까지는 민(民)이 핵심적인 정치적 주체로 등장하지는 못했지만 그렇다 해도 민을 고려하지 않으면 안 되는 그런 상황들을 내세웠다는 것이 경천보민

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.10.11

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  동양 철학으로 바라보는 현대 사회 리포트

  易姓革命(역성혁명)- 일반 백성에게 신임을 얻으면 천자가 되고, 천자에게 신임을 얻으면 제후가 되고, 제후에게 신임을 얻으면 大夫(대부-고대 중국의 상류계급)가 된다.- 왕도란 保民(보민 ... 바쁠수록 돌아가라는 말이 있습니다.길을 잘못 든 사람이 걸음을 재촉하는 법이기때문입니다.맹자1. 不忍人之心(불인인지심), 양지?양능(良知? ... 라고 묻자 맹자는 “仁(인)을 짓밟는 자를 賊(적)이라 하고, 의를 짓밟는 자를 殘(잔)이라 합니다. 잔적한 자는 일개 사내(一夫)에 불과합니다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.07

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  양명학, 돌봄과 공생의 길-기말과제

  그는 네 가지 원칙을 세워 현지인을 다스렸으며, ’애민‘과 ’보민‘으로서 도적떼를 어루만졌다. 여기에서도 사단의 일부인 ’불인지심‘과 ’측은지심‘이 드러난다. ... 춘추시대보다 더 혼란스러운 전국시대에 맹자는 공자의 사상을 계승하였고, 그는 ’인의‘와 ’사단‘을 주장하였다. ... 종국에 맹자는 사람은 ’오륜‘을 통해 스스로를 단련하고, 백성을 사랑하여 ’인‘을 통해 ’왕도정치‘에 도달해야 한다고 말한다. 주역 은 음양과 삼재를 통해 세상을 바라본다.

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.11 | 수정일 2022.06.15

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  (동양철학산책 3학년) 1. 교재에 등장하는 중국과 한국의 철학자 12인 중 가장 선호하는 철학자 한 명을 선택하여 그 철학자의 중심사상을 정리한 후에, 나머지 철학자 11인 중에서 자신이 선택한 철학자의 중심사상과 유사하거나 연관된다고 생각되는 철학자의 사상을 비교하여 연결지어 보자

  율곡에게서 보민은 임금이나, 그 임금을 돕는 어진 신하들이 자식을 보살피는 부모의 마음처럼 백성을 돌보고 보살피는 것이니(율곡, 동호문답, 논무실위수기지요) 그것은, 양민과 교민의 ... 퇴가지게 되는 만큼 사단·칠정 발현 역시 이정도의 차이가 있다고 하였으며, “사단은 이의 발현”이라 함은 어디까지나 맹자의 본지를 살리기 위한 것이다. ... 인간의 성이 선함을 맹자가 사단현상으로 설명하였던 그 의도를 따르려는 점에서 사단이이발(四端二理發)이라 해석한다는 것이며 사단을 가리켜 이가 발한 것임을 역설한 것은 인간에게 선한

  방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2023.09.08

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  맹자요약-동양윤리의 담론 (조현규)

  공자의 보민은 군주의 인예(仁禮)가 기초가 되었으나, 맹자에 와서는 민위귀(民爲貴)로까지 발전하였다.“백성이 가장 귀하고, 사직은 그 다음이요, 임금은 가장 경미하다. ... 대중의 여망에 부응하는가 못하는가에 따라서 그가 군주인가 범부인가가 결정되며, 범부일 경우 그 사람은 이미 임금이 아니며 그것은 인(仁)의 잔적(殘賊)인 것이다.⑤민본사상▷통치자는 보민 ... 인의(仁義)의 실천윤리①배경▷맹자에 있어서의 인은 공자로부터 전승한 덕목이고, 의는 맹자가 시대적으로 요청한 덕목이었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.25

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  권근의 입학도설에 관한 정리 자료 및 논평

  따라서 심과 성은 서로 혼용되기도 하며, 맹자 역시도 심과 성을 유사한 의미로 활용하였다. ... 권근은 학자라면 개인적으로 심성에 대한 바른 이해를 토대로 천인합일의 경지에 도달해야 하며 그 방법은 성과 경의 수양이며, 치인의 위치에 있는 사람에게는 외천보민(外天保民)의 요체로서 ... 권근은 공자 이후의 유학이 맹자를 거쳐 북성오자에 의해 재발견되고 주희에 집대성되었다는 주자학적인 관점 위에서 성리학을 이해하였다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.26

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  동호문답

  이 때 무실이란, 격물치지, 성의, 수신, 효친, 치가, 용현, 거간, 보민, 교화의 구체적인 내실을 추구하는 것이다. ... 도학하는 선비를 ‘진유’라 하는데, 맹자 이후 진유가 출현하지 않다가 1,000여 년이 지나서야 주렴계 선생이 나옴으로써 미묘한 진리를 발양했고, 정자, 주자가 그것을 계승한 후에야

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.04.22 | 수정일 2022.01.13

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  맹자의 윤리사상

  못하는가에 달렸고, 대중의 여망에 부응하는가 못하는가에 따라서 그가 군주인가 범부인가가 결정되며, 범부일 경우 그 사람은 이미 임금이 아니며 그것은 인의 진적인 것이다.통치자는 보민이 ... 맹자의 윤리사상목차- 맹자의 삶- 천(天)에 대한 이해- 인간의 본성 이해 - 성선설- 인의의 실천윤리- 왕도의 정치윤리- 도덕수양의 방법맹자의 삶맹자(B.C 372-289)는 추나라에서 ... 이 문제에 대한 맹자의 대답은 없다. 즉 맹자는 악의 기원에 대한 충분한 설명을 못하고 있는 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.19 | 수정일 2019.06.20

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  중국역사 -서주-

  맹자가 전하는 정전제는 900무(畝)에 달하는 정사각형의 전토를 정(井)자형으로 만들어진 두둑으 기산과 종주 ? ... , 여(與), 예(隸), 료(僚), 복(卜), 태(台)의 11등급이 있고, 사 이상은 통치 계급이고 조 이하는 피통치 계급이다.2) 서주의 문화(1) 경천, 보민, 명덕 사상서주는 ... 서주 형법의 특징은 귀족이나 관리는 재물을 사용하여 속죄(贖罪)할 수 있고, 피통치 계급은 형벌에서 벗어날 수 없다.2) 서주의 경제(1) 농업 - 정전제전국시대의 사상가인 맹자(孟子

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.03.09

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  맹자

  인의가 있을 뿐입니다.",“윗사람과 아랫사람이 서로 이익을 다툰다면 국가가 위태로워질 것입니다.",”보민(保民)으로 왕도정치를 펴면 능히 막을 자가 없습니다.","늙은이가 비단옷을 ... 맹자에 대해 쓴 책 ‘맹자’ 또한 나한테는 거리가 먼 책이었다. ... 마지막으로 맹자의 어머니는 맹자의 교육을 위해 학교 근처로 이사를 가게 됐는데 그때야 비로소 맹자는 공부를 하는 시늉을 하면 놀았다고 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.27

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  맹자의 保民論이 지닌 사회보장적 성격 (Characteristics of Social Security Contained in Mecius’s People-Care Theory(保民論))

  한국사회복지학회 유종국

  논문 | 18페이지 | 4,700원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  맹자 및 순자 비교, 노자와 장자 , 중국사상 중요개념

  양기는 육체적 방면의 정신수양을 하는 것을 의미하며 그 결과 호연지기를 양성하게 된다.이와 더불어 인정론을 내세워 왕도는 보민하고, 행덩하며, 복민심을 따라야 하며 백성이 항상하도록 ... 따라서 인간은 모두 같은 부류라는 인간동류설이 도출된다.그러나 인간은 모두 같은 부류이며, 인간의 본성이 선하다는 맹자의 주장에 비해 맹자의 시대는 윤리강상이 완전히 땅에 떨어진 시대였다 ... 일단 거경은 정신을 집중하여 자신의 덕성을 함양하는 것으로 중용의 존덕성, 맹자의 존심양성과 같다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.28

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  중국 고대 시대별 특징_종교와 철학사를 중심으로

  왕도정치는 크게 세 가지 방향으로 설명할 수 있는데 첫째는, 보민(保民)정책으로 제후들에게 주동적으로 전쟁을 일으키지 말 것을 권고하여 천하에 평화가 회복되도록 하는 것이다. ... 그리고 맹자는 인간의 본성이 선하다고 하는 성선설(性善說)을 주장하였다.)성설(性說)은 맹자 때에 본격적으로 논의되었다. ... 즉 맹자의 정치철학과 수양론은 인성론의 기초 위에 형성된 사상체계이기 때문에, 곧 인성론은 맹자사상의 출발점이면서 최종적인 귀착점이 된다고 할 수 있는 것이다.)당시 군주들은 힘으로

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.11.20

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  제자백가 특징

  주나라 초기에 제기된 명덕보민(明德保民)사상은 춘추시대의 사회변동을 거치면서 인간에 대한 새로운 자각과 이해가 싹터 나오게 하는 방향으로 전개되어갔다. ... 맹자는 끝내 현실정치에 참여하지 못했는데, 순자가 현실주의자라면 맹자는 이상주의자였던 것 같다. ... 맹자가 염원한 것은 바로 이러한 인간적인 사회이다.② 맹자가 생각한 이상적 인간나는 맹자의 성선설 이론에 깊은 공감을 하면서, 그가 생각했던 이상적 인간에 대한 하기 시작했다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.13

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  현대 정치와 논어

  離婁章句上, “...桀紂之失天下也, 失其民也. ...得天子有道, 得其民, 斯得天下...”백성(民)을 근본으로 하는 정치행정은 그 내용을 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있는데, 첫째가 보민 ... 백성과 더불어 한다는 것은 백성을 위하여 한다는 것보다 한 차원 진보의 의미를 갖는다고 볼 수도 있는데, 맹자는 “여민동락칙왕의(與民同樂則王矣)”라 하여, 孟子集註, 卷二, 梁惠王章句下參照

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.27

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  동양서양철학자

  맹자의 왕도정치는 여민동락과 보민, 백성을 중심에 둔 민본과 정의의 의미이다.퇴계이황*그리스인이 세계의 보편자를 찾아 철학 했듯, 동양의 현인들도 우주의 본체를 찾아 철학했다. ... 맹자에게 있어서 '가장 무겁고 중요한 것'은 백성이며, 군주는 '가장 가벼운 것'일 뿐이다. ... 사단이란 맹자가 말한 네 가지 실천도덕의 근간, 즉 측은지심·수오지심·사양지심·시비지심 등을 말한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.31

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  맹자를 읽고 (독후감)

  “보민으로 왕도정치를 펴면 능히 막을 자가 없습니다.”라 대답했다. 다시 제 선 안정된 마음도 없는 법입니다.” ... 그러던 중 이번 부교재인『맹자』란 책을 통하여 다시 맹자에 대해 알아 볼 수 있는 계기가 생겼다. ... 맹자에 대한 삶과 맹자에 대한 업적, 그리고 그에 관련된 사람들에 대한 이야기에 대해 형식적으로 간단하게 나열된 얘기들이 아닌 그 안의 맹자가 살던 시대, 그와 관련된 사람들에 대해서

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.08

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  중국의 주왕조시대

  그리하여 ‘경덕보민’을 제창하고 인문 정신을 강조하게 되었다. 그것은 주 왕조의 정치적 특색 중 하나이기도 하다. ... 따라서 서주시대에는 정전제가 있었지만 맹자가 주장하는 것과 같은 토지국유의 제도는 아니었을 가능성이 높다.) ... 이것이 맹자에 나오는 정전제의 내용이다. 그러나 사실 이러한 내용만으로는 실제 시행되었던 토지제도라고 보기 어렵다.

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.27

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