"명문도설우신수" 검색결과 1-7 / 7건

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  의지서여 손일규 명문도설 우신수화변

  六、命門圖說명문도설生生子曰?天人一致之理，不外乎陰陽五行。생생자가 말하길 하늘과 사람은 한가지 이치에 이르니 음양오행에 벗어나지 않는다.蓋人以氣化而成形者，?陰陽而言之。 ... 명문은 상화를 얻을 수 없고 삼초는 명문과 짝할 수 없음니 또한 분명하다.虞庶)亦云? ... 수심주인 심포는 화의 남은 위치에 있으니 명문은 수와 같은 기이다.命門不得爲相火，三焦不與命門配，亦明矣。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.25

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  권근의 세계관과 역사인식 - 생애와 작품을 중심으로

  중심으로 정리한 『입학도설』을 완성하였다. ... 권근의 생애1)고려조 관직생활 시기(공민왕 1년: 출생~창왕 원년; 38세)권근은 고려후기 명문 안동 권씨 출신으로 공민왕 원년(1352)에 출생하였고, 17세 때 성균시에 합격하고 ... 長江繞古村(곤곤장강요고촌)만리 밖에 조공 바쳐 산 넘고 배 타라 /萬里梯杭常入貢(만리제항상입공)삼한의 강역은 영원한 울이로세 /三韓疆域永爲藩(삼한강역영위번)주민에게 다정스레 말을 전하노니

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.29

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  공독상법 六府三才三停圖說 오성도설 육요도설 남녀면지도설 남녀신지도 남녀면모도설 수장도설

  명문의 2요는 주로 질병의 곤액이며 한번 흑색이면 신기가 끊어져 죽을 재앙이다.男女面?圖說：남녀면지도설公篤曰:經云, 面無善?, 一語已?括其大致)矣。 ... 아래에 기록하였다.手掌圖說：수장도설公篤曰:余於手掌相法, 經驗甚少, 乃枝葉小法, ?姑誌之。 ... 태양과 태음인 두 눈은 청흑색을 꺼리니 그러면 곡하고 울게 되니 혹은 질병으로 고생하니 좌측이면 아들이며 우측이면 딸이다.命門二曜, 主疾厄, 一黑則腎絶而死災也。

  리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.07

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  [원불교]원불교 정산종사(정산송규종사)의 생애, 원불교 정산종사(정산송규종사)의 경전공부, 원불교 정산종사(정산송규종사)의 교육방법과 실천실학, 원불교 정산종사(정산송규종사)의 일원세계와 대세계주의 분석

  또한, 소학, 태극도설, 명심보감 등이 직접적으로 인용하였으며, 사마천의 사기에서도 인용구를 찾아 볼 수 있다.불교경전은 불조요경에 실린 것을 제외하고 인용된 것을 찾아보면, 신심명 ... 종사는 엄격한 유가의 가정에서 출생하여 7세때(1909)부터 할아버지께 한문을 학습하였으며, 9세때 통감을 학습하였다. 11세때 사서를 공부하는 한편 구양수의 취옹정기 등 천하의 명문을 ... 한울안 한 이치에 한 집안 권속이 한 일터 한 일꾼으로 일원세계 건설하자 라는 상을 남기고 62세의 인생을 마치고 이 세상을 떠났다.Ⅱ.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.27

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  [위인] 다산 정약용

  어머니는 해남 윤씨(尹氏) 명문 대가이며, 남인 당파의 명사인 윤선도(尹善道)의 손녀였다. ... 곧 ‘성설’,’옹성도설’, ’포루도설’, ’현안도설’, ’누조도설’, ’기중도설’, ’총설’ 등이다.이 글들은 수원성의 기본적인 형태와 규모, 각종 방어 시설, 그리고 축성 공사와 ... 그는 이가환(李家煥)·권철신(權哲身)·채제공(蔡濟恭)·이승훈(李承薰) 등과 어울였으며, 이덕문·백제가(朴濟家)등과도 교유하여 그들의 실학 사상에서 영향을 받았다.22세에 진사에 합격한

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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  [사법]질권

  우리민법에는 이에 관해 명문규정이 없으나 종물, 천연과실, 법정과실에 까지 질권의 효력이 미치는 것으로 해석하고 있다.질권으로 담보되는 채권의 범위는 당사자의 약정으로 정할 수 있으나 ... 자동차, 항공기, 그 밖에 광업권, 어업권, 각종 재단 등이다.4 선의취득에 의한 성립가능성동산의 공시방법인 점유에는 공신력이 있으므로 선의취득에 의한 질권의 성립은 가능하지만, 부동울러 ... 있느냐 없느냐에 관하여 권리양도설과 권리목적설이 대립되고 있으나 질권의 목적은 유체물이 아닌 권리일지라도 무방하다는 권리목적설이 통설이다.(3) 권리질권의 목적권리질권의 목적은 양도성을

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.01

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  [문화재]우리고장의 문화재 운주사 감상

  또 홍치8년의 명문은 1496년에 중창된 적이 있음을 알려 주는 것으로 운주사가 조선시대 전까지만 해도 번창했던 사찰이었음을 알 수 있다. ... 『장길산』의 작가 황석영은 운주사 설화를 분석하면서 수도천도설과 관련지어 이곳을 역성혁명의 성지로 이해하였으며 미륵와불을 일으켜 세우는 일은 개벽과 혁명을 뜻하는 것이고 와불을 일으켜 ... 빠져나가지 못하도록 이곳에 천불탑을 세웠다는 것이다.셋째, 도선이 천불탑을 하룻밤 사이에 세울 적에 맨 마지막으로 와불을 일으켜 세우려고 했는데 공사에 싫증이 난 동자승이 거짓으로 닭이 울었다고

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.13

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