"명문장으로 3敎를 회" 검색결과 1-20 / 49건

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  (A+) 대구교대 송OO 교수 세종대왕 지도안

  예□ 아니오□3-1) ‘예’를 선택한 학생은 자신이 본 책이나 영화, 드라마의 이름을 적어봅시다.4. ‘세종대왕’ 하면 떠오르는 낱말이나 문장을 자유롭게 적어보시오. ... 取古農書切用之語, 附註鄕言, 刊板頒行, 敎民力本。 ... 세종대왕 프로젝트만백성이 행복해지는 태평성대를 꿈꾼 왕,세종대왕강의명사회과 교과 교재연구 및 지도법담당교수학과학번이름[세종대왕 프로젝트 목차]Ⅰ.

  리포트 | 47페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.19 | 수정일 2023.10.05

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  고운 최치원, 명문장으로 3敎를 회통한 儒仙

  고운 최치원, 명문장으로 3敎를 회통한 儒仙중국이 천하의 중심이었던 시절, 신라는 동쪽 변방의 나라였다. ... 의상과 법장은 같은 스승인 지엄의 문하에서 수학하여, 의상은 신라 화엄종의 초조가 되었고, 법장은 지엄을 이어 중국 화엄종의 3조가 된 인물이었다. ... 설총이 신문왕에게 말한 풍왕서 일명 화왕계와 녹진이 충공각간에게 주장한 인재등용책, 무염화상의 능관인정책의 뒤를 이었을 뿐 아니라, 고려조 최승로의 시무28개조 이전에 나온 정치개혁안이라는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.02

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  교육행정에 대한 성찰

  고작 3달 간, 약 15회의 강의에 참가하여 교수님께서 떠 주시는 지식을 받아먹으며, 심지어 채 소화도 다 못한 상태로 ‘새로운 견해가 생겼다’고 말 하기는 것은 부끄러운 일이다. ... 1.1‘교육’과 ‘행정’에 대한 태도 변화‘가르치고(敎) 기르는 일(育)을 행하는(行) 규칙(政)’. 나는 교육행정(敎育行政)을 이렇게 직역한다. ... 《최종 성찰보고서》소 속 : 경희대학교 교육대학원과목명 : 교육행정 및 교육경영(15:30)과제명 : 최종 성찰보고서제출일 : 2018년 6월 24일(일)작성자 : 임 유 선 (중국어교육

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.06.24 | 수정일 2019.01.08

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  중원고구려비와 적성비에 관한 고찰

  節敎事2. 赤城也爾次□□□□中作善?懷懃力使死人3. 是以後其妻三□□□□□□□□□□□許利之C단락 9. 別敎10. ... 전후좌우의 4면 중 후면 부분의 마멸이 가장 심하여 판독이 불가능할 정도로, 이 때문에 비석이 2면비인가 3면비인가 4면비인가에 대해 논란이 계속되었으나, 2000년 2월 고구려연구회의 ... 뒤따르는 3번 문장은 야이차가 죽은 후 그의 처에게 어떠어떠한 포상을 내린다는 내용이 이어진다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.22

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  당문화의 융성과 국제

  따라서 수대 30여 년 동안 승려가 23만 6,200명, 사원이 3,985개 소에, 역경된 것도 82부에 달하였다.당 고조 때 불교를 한 차례 제한하기는 하였으나 철저하게 시행하지 ... 국제적인 성격을 가지고 있다.수도였던 장안의 홍려시(외국 사신을 접대하는 기관)에서는 70여 국의 외국 사신을 접대하였고, 이들의 대표단들이 입고 온 의상은 마치 만국 의상 전시회 ... 즉, 남북조의 사륙 변려문체를 반대하고, 고대의 경서나 한대의 문장체를 본받자는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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  봉신연의 제 13회 태을진인이 석기마마를 거두었다

  第十三回 太乙眞人收石磯)제십삼회 태을진인수석기봉신연의 제 13회 태을진인이 석기마마를 거두었다.詩曰:天然頑石磯得先, 結就靈胎)已萬年；시왈 천연완석기득선 결취영태이만년.시는 다음과 같다 ... 乃截敎, 我乃闡敎), 因吾輩一千五百年不曾斬?三屍), 犯了殺戒, 故此降生人間, 有征誅)殺伐, 以完此劫數。 ... 화설나타재보덕문장오광답주후심 오광추경회두간시 인득시나타 불각심중대노.각설하고 나타는 보덕문에서 오광이 후심을 밟아서 오광은 목을 잡고 돌아볼 때 나타를 알아보고 깨닫지 못하게 마음이

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.24

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  교육하개론 독후감

  개별화 수업은 ‘어떤 인간, 개인도 두 명이 같을 수 없다.’는 가정에 기초하고 있다. 따옴표 속에 있는 문장을 읽으며 나도 모르게 고개를 끄덕이게 했다. 그렇다. ... 과정, 교육공학, 생활지도와 상담, 교육과 행정제도, 교사론 등을, 그리고 마지막 제 4부에서는 ‘현대 교육의 여러 과제’로 가정교육과 청소년교육, 학교교육과 대안교육, 지식기반사회와 ... 것을 밖으로 끄집어내어 키워준다는 뜻으로, 그리고 후자는 paidos(어린이)와 agogos(이끈다)가 결합된 말로 어린이를 이끈다는 뜻으로 해석할 수 있다.교육(敎育)에서 교(敎)

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.23

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  안티예수/ 반기독교/안티기독교 에 대하여!!!

  반기독교 운동[反基督敎 運動] 또는 안티-크리스찬(Anti-Christian)이 그것이다. ... 포스트모더니즘을 한 문장으로 정의하기를 불가능 한다. 그러나 그 정신을 몇 가지로 그 특성을 살펴 볼 수는 있다. 포스트모더니즘의 가장 큰 특징은 반 권위적이며, 반이성적이다. ... 안티 기독교 사이트에서 자주 등장하는 그림들은 기독교의 전도 장면을 담은 사진이나, 타종교를 폄하하는 기도회나 설교 등을 차지한다. 그들은 이러한 장면들을 보면서 분이다.

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.01 | 수정일 2014.12.07

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  한자자격시험(한자교육진흥회)-사범 한문문장

  한자자격시험(한자교육진흥회)-사범 한문문장溫故而知新이면 可以爲師矣니라 (論語)옛 것을 익히고 새 것을 알면 스승이 될 수 있다.默而識之하며 學而不厭이요 誨人不倦이니라 (論語)묵묵히 ... 四十而不惑하고 五十而知天命하고六十而耳順하고 七十而從心所欲하여 不踰矩니라 (論語)나는 열다섯 살에 배움에 뜻을 두었고, 서른 살에 자립하였고, 마흔 살에 의혹하지 않았고, 쉰 살에 천명을 ... 치르기보다는 차라리 슬퍼하여야 한다.聖人常善救人 섬겨서 남의 노인에게까지 미치며, 내 어린이를 어린이로 사랑해서 남의 어린이에게까지 미친다.詩三百을 一言以蔽之하니 曰思無邪니라 (論語)시경 3백편의

  시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.23

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  현대사회와 윤리

  즉 소력(小曆)의 1회를 사(祀)라함. 기제사(忌祭祀)를 1년에 한번씩 지내니 사(祀)는 1년의 단위가 된다. ... )皆所以明人倫也 (개소이명인윤야)학의 경우는 삼대가 공통으로 했으니, 이는 모두 인륜을 밝히는 것입니다.즉 교육에서제일 중요한 것은 인류를 밝히는것(명명덕)3.人之有道也 飽食煖衣逸居 ... 그래서 이를 비판하려고 위 문장을 지었습니다.5.事親有隱而無犯(사친유은이무범):어버이를 섬기는 데는 어버이의 허물을 덮어 숨기는 일은있으나 범하여 극간하는 일은 없어야 한다(선천적관계-하늘이

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.19

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  이력서 양식 자기소개서 (한글, 영어이력서,중국어이력서,일본어 이력서) 총 6가지

  월~ 년 월○개월1,2,3,4명개요 및담당역할○개월1,2,3,4명년 월~ 년 월○개월1,2,3,4명개요 및담당역할○개월1,2,3,4명[작업공정]yes1 : 조사분석. ... 종료기 간작업공정LanguageOS/DB기종인 원년 월~ 년 월○개월1,2,3,4명개요 및담당역할○개월1,2,3,4명년 월~ 년 월○개월1,2,3,4명개요 및담당역할○개월1,2,3,4명년 ... 기술서적을 읽을 수 있다D: 간단한 문장은 읽을 수 있다[쓰기]A: 현지인 수준B: 관련서류를 작성할 수 있다C: 사전을 사용하여 문장을 쓸 수 있다D: 간단한 문장을 쓸 수 있다[

  이력서 | 15페이지 | 500원 | 등록일 2011.02.23

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  단군교. 대종교

  유명한 청산리 대첩에서 일본군을 용감하게 쳐부순 독립군 중에는 대종교인이 많았다.대종교도들은 1911년 만주에서 항일 문장단체인 중관단을 결성하였다 3.1운동 이후에는 만주로 옮겨오는 ... 명(命)?정(精)의 삼진(三眞)을 받으나 육체로 태어나면 이 삼진이 심(心)?기(氣)?신(身)의 삼망(三妄)으로 변하고, 이 둘 사이에는 감(感)?식(息)? ... 우리 조상들은 10월을 상달이라 하여, 부여의 '영고(迎鼓)', 예(濊)의 '무천(舞天)', 고구려의 '동맹(東盟)' 백제의 '교천(郊天)', 삼한의 '10월제', 고려의 '팔관회(

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.21

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  이상재, 박은식

  역사서를 쓰기 위해 망명을 결행 압록강을 건너 국경을 탈출해서 만주의 환인현(桓仁縣) 흥도천(興道川)에 있는 동지 윤세복(尹世復)의 집에 1년간 머물면서 저술에 집중 독실한 대종교(大倧敎) ... 몽배금태조 夢拜金太祖≫·≪명림답부전 明臨答夫傳≫·≪천개소문전 泉蓋蘇文傳≫·≪대동고대사론 大東古代史論≫등 저술1912년 상해로 가서 신규식(申圭植), 홍명희 등과 함께 동제사(同濟社, 일명 ... 간섭을 무시하고 활동하다 청국의 항의로 1년 만에 귀국 영약3단 : 조선 공사가 각국에 도착하면 먼저 청국 공사관에 신고하고 청국 공사의 안내로 외무부에 간다.

  리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.17

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  신라진흥왕척경비+건립과+내용

  △△△也⑥51979大等與軍主...敎以△事⑦71083△△△△...火者煞之⑧84826雖不滅... ... > 창녕비문 교사부분 판독문과 회집인명표▶ 교사부분과 회집인명표창녕비문의 교사부분을 통하여 알 수 있는 내용은 진흥왕대 국가발전의 경제적 기반에 대해 알 수 있으며 회집인명표를 통하여 ... 진흥왕의 생애와 업적 ‥‥21) 생애 ‥‥22) 업적 ‥‥3▣ 대가야 병합 ‥‥3▣ 한강유역 확보 ‥‥32.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29

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  고려시대교육~해방후교육

  이상재 등 100명이 재단법인 조선 교육회 결성, 민립 종합대학 을 설립하기로 결의? 1920년 12월에 창립된 조선청년연합회 역시 민립대학의 실현 촉구? 1였음 ... 1937년: 동우회 사건으로 또다시 체포 1939년 생애를 마침5) 김교신 (金敎臣: 1901- 1945)? 동경고등사범학교 영문과과에 입학한 후 지리?박물과로 전과? ... 지리업 등문예(혹은문장)를 시험합격한자 ‘진사’성적에 따라 갑?을?

  리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.29

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  국어 표기법의 변천사

  니)효이양지위비니(父母는 天性之親이라 生而育之하고 愛而敎之하며 奉而承之하고 孝而養之하나니)이 구결은 후에 한자를 약자(略字)로 쓰기도 했으며, 훈민정음 창제 이후에는 한글 구 결도 ... 丙午 한낮에 百練鐵의 七支刀를 만들었다. ……. )(2) 고유 명칭(固有名稱)의 표기한자를 차용한 표기의 첫 시도는 한자의 음을 빌려(음차, 音借) 인명(人名), 지명(地名), 관직명( ... 실질 형태소와 문법 형태소를 구분하지 않고, 발음 그대로 앞 음절의 종성을 다음 음절의 초성으로 적으면, ‘쓰기’는 쉬우나 형태가 고정되지 않는다는 점제 당시의 문헌은 띄어쓰기나 문장

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.22

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  금산사를 통해 본 미륵신앙과 석가불신앙의 비교f

  이 뒤에 진표율사님은 미륵불의 삼회설법의 구원 정신을 받들어 모악산 금산사를 제1도장, 금강산 발연사를 제2도장, 속리산 길상사를 제3도장으로 정하고 용화도장을 열어 미륵존불의 용화세계에 ... ) 4,740여 권을 간행한 것은 특기할 만하며, 또 문하생이 1,000명이 넘었다고 한다. ... 연등회(燃燈會)·팔관회(八關會) 등을 연중행사로 개최하는 등 태조의 숭불정책은 고려 전반에 걸쳐 계승되면서 사상적 지주가 되었다.

  리포트 | 18페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.02.26

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  중용 요약

  하늘이 명(命)한 것을 성(性)이라 하고, 성에 따르는 것을 도(道)라하고, 도를 닦는 것을 교(敎) 라 한다.2. ... 주자의 사상적 입장을 정면으로 밀고 나온 당당한 문장으로 되어 있다.」1. 중용은 무엇 때문에 지었는가? 자사자(子思子)가 도학의 그 전통이 잃어질까 우려하여 지었다.2. ... 중용장구서(中庸章句序)「주자(주희)가 중용을 편찬하면서, 요(堯), 순(舜) 및 성현으로부터 공자까지의 도통(道統)을 오직 안회(顔回), 증삼(曾參)이 전승해서 그 증삼(曾參)의 제자인

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.06

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  논어(論語) 제2편. 위정(爲政)편

  ) : 생각함에(思) 간사함이란(邪) 없다(無)- 생각할 사(思),없을 무(無),간사할 사(邪)* 무(無)는 주어를 뒤에 둔다 : 'A 無 B'라면 ‘A에는 B가 없다’라는 뜻이다3子曰 ... 애(哀)는 시호- 어찌하(何),곧 즉(則),좇을 복(服)* 하(何)가 앞머리에 있으면 그 문장은 거의 다 의문문이다* 즉(則)은 앞의 하위(何爲)를 받는다- 들 거(擧), 곧을 직( ... 굽을 왕(枉)* 저(諸)는 지어(之於)의 준말로 위치의 어조사 구실을 한다20季康子問 使民敬忠以勸한데 如之何인지요계강자문 사민경충이권 여지하子曰 臨之以莊則敬하고 孝慈則忠하며 擧善而敎하며

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.25

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  [사학]광개토대왕릉비문 해석

  (1) 문장 전체의 주어를 ‘倭’로 볼 경우 ▶ 일본학계의 입장(2) 문장 전체의 주어를 ‘高句麗’로 볼 경우 ▶ 한국학계의 입장(3) '渡海破' 의 주어는 高句麗, 그 뒤의 주어는 ... 전면적으로 소개된 것은 1980년대 후반으로 남한의 연구에 영향을 주지는 못했다.(4) 비문 변조설 ▶ 재일 사학자 ‘이진희’의 주장‘來渡海破'의 네 글자가 일본 육군 참모본부가 3회에 ... , 祖王先王, 但敎取遠近舊民, 守墓掃, 吾慮舊民轉當羸劣.]

  리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.09.24

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