"무위 文明，自然，生命，恻隐之心，无为 civilization" 검색결과 1-5 / 5건

• 

  중국어 독후감 : 한소공 《爸爸爸》

  因此被西方现代文明异化的都市人生在沈从文的丈量中显示出毫无血性、毫无生命力和人性的光辉的本相，遭到了作家的嘲弄和批判。 ... 在这里是否可以看做一种隐喻。年轻人作为新生事物去远处求生，有着现代文明的延续性和必然性，而传统思想更为深厚的老年人的死亡，则在一定程度上指明了传统文化中落后的一方面的消亡。 ... 在《爸爸爸》中，鸡尾寨阴冷的乡村生活环境和人际环境与“鲁镇 ”、“未庄”何其相似 ，丙崽作为一个先知性的白痴在族人的世界无疑是一个“他者”，在人们的厌恶和羞辱中——“相明显地老了，额上隐隐有了皱纹”。

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.24

  다운로드 장바구니
• 

  책《어린왕자》에서의 상징주의 (중국어,A+받은 자료)

  《小王子》中的蛇，在整个故事中，实质上是无所不能的死神的象征。具有先知的力量，能够猜破一切谜底。它对小王子说：你那么娇弱，来到这花岗岩的地球上，叫我动了恻隐之心。 ... 这里，就是小王子在地球上出现，然后又消失的地方······这幅画上只有一片无限延伸的沙漠和一颗闪烁的星星，是一副完全没有留下文明足迹的自然之景，简易的笔法勾勒出了心灵世界的空旷。 ... 其它意象的象征《小王子》中沙漠、星星和天空都是自然景物，这三种意象结合在一起构成了一副人间天堂的自然画卷，给人以宁静而悠远的感觉。沙漠石圣洁之地的象征。

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.02 | 수정일 2016.08.04

  다운로드 장바구니
• 

  문명에 대한 성찰에서 자연에 대한 배려로 -공자의 문명관과 맹자의 생명관 (공자의 문명관과 맹자의 생명관)

  한국중국문화학회 황종원

  논문 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.12.08 | 수정일 2017.02.02

  다운로드 장바구니
• 

  입체주의의 창시자 피카소

  《芬奇论绘画》中所述“被称为灵魂之窗的眼睛，乃是心灵的要道，心灵依靠它才得以最广泛最宏伟地考察大自然的无穷作品”．．毕加索就是依靠自己的双眼和心灵去发现美去创作美的。 ... 《恋人》１９２３华盛顿 国家艺术博物馆7．超现实＋立体派时期：１９２４年，超现实主义者布鲁东发表其宣言时，柯克洛娃一病不起；幸福似乎也从毕加索的画面消逝，面对生命的挫折，毕加索失去创作动力，画面呈现一股隐藏的暴力 ... 人们之所以不断地变换时装、不断地改变形象，就是怕自己淹没于芸芸众生之中，就是为了个性张扬。毕加索的艺术就是具有独创性、启发性，他使造型艺术为之焕然一新。

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14

  다운로드 장바구니
• 

  중국인문화,정신분석

  《中庸》讲：仁者，人也；亲亲为大。尊亲是良好的道德品质，问题在于儒家对亲者的亲近和维护缺乏原则性，常常把它凌驾于社会利益甚至法律之上。孔子就曾说过：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” ... 能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”就是天人合一，就是说人与自然的和谐。 ... 作为一种具有代表性东方的的东方传统，在中国，儒家文化传统已经绵延发展了两千五百多年，至今仍显示着不竭的生命力。

  논문 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.28

  다운로드 장바구니