"번뇌 해탈" 검색결과 1-20 / 840건

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  어떻게 하면 집착 욕망 번뇌의 제거가 가능할 것인가

  그것은 깨달음을 얻어 해탈을 한 석가모니 부처님이 설한 사성제를 필두로 12연기 팔정도로 이어지는 불교 수행의 완성으로 이어지게 된다. ... 번뇌는 나쁜 것이고 열반은 궁극적 깨달음의 길이라고 상대적으로 생각하지만 실은 번뇌가 나쁜 것이 아니고 깨달음과 다를 바 없다. ... 지나친 집착, 욕망, 번뇌는 분명히 독으로 돌아오게 된다.

  리포트 | 2페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.16

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  종교학 관점에서 바라본 맛지마니까야

  “내가 이와 같이 알고 이와 같이 보자 감각적 쾌락의 욕망에 의한 번뇌에서 마음이 해탈되었고 존재에 의한 번뇌에서 마음이 해탈되었고 무명에 의한 번뇌에서 마음이 해탈되었습니다. ... 이러한 번뇌와 업에 대한 속박의 해방은 다음의 구절에서 해탈이라는 단어로 더 자세히 드러난다. ... 여기에서 해탈이란 속세적인 모든 속박으로부터 벗어난 자유로운 상태이다. 해탈을 함으로써 모든 번뇌와 업으로부터 벗어나 윤회를 하지 않게 된다.

  리포트 | 6페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.02

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  법구경에서 본 성과 속

  하지만 그에 반해, 해탈과 번뇌는 일정한 형태를 가지고 있으며, 그에 따른 인과 관계, 체계 등이 잘 정리 되어 있다는 차이점을 가지고 있다. ... 어느 것이 더 좋고 좋지 않고를 떠나서, 상대적이고 양극적인 성격이기에 정립할 수 가 없는 개념 이라는 생각을 갖게 되었다.그렇다면, 성과 속, 해탈과 번뇌를 비교하여 본다면 어떻게 ... 불교에서 마라는 악이요, 해탈, 깨달음 등은 선이다. 선이 존재해야 악이 존재하듯이 말러가 있음으로써 해탈에 더 가까워진다고 느꼈다.

  리포트 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.14

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  불교 수행자와 성현의 경험자로서의 이상 추구

  여기서 해탈하여 열반을 누렸는지 그렇지 못했는지로 브라흐마나와 아라한이 나뉘는 것이지, 기본적으로 번뇌로부터 벗어나기 위해 수행을 한다는 점은 둘이 일치한다. ... 앞서 언급한 아라한은 해탈을 위해 수행하는 수행자이지만, 브라흐마나는 그런 아라한 중에서 마침내 해탈하여 해탈열반을 누리는 깨우친 수행자이다.3. ... 연구 목적법구경을 읽다보면 부처님께서 ‘아라한은 교만과 번뇌로부터 완전히 벗어난 사람’, ‘번뇌와 망상을 벗고 자유를 누리는 사람, 여래는 그를 브라흐마나라고 부른다.’

  리포트 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.15

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  종교학으로 해석한 부처님의 깨달음 마하삿짜까경을 중심으로

  마음이 해탈되었고 무명의 번뇌에서 마음이 해탈되었습니다. ... ‘이것이 번뇌의 소멸에 이르는 길이다.’라고 나는 있는 그대로 알았습니다.내가 이와 같이 알고 이와 같이 보자, 감각적 쾌락에 대한 욕망의 번뇌에서 마음이 해탈되었고 존재의 번뇌에서 ... 생로병사의 괴로움과 욕망의 번뇌를 직시하고 그것을 멸하기 위해 해탈을 추구하여 어떠한 속박도 없는 청정한 삶을 영위하고자 했다.

  리포트 | 6페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.10.21

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  불교철학 용어의 개념(연기, 중도, 5온, 번뇌, 3학)

  모든 번뇌가 소멸되어 해탈을 하게 되면 열반이 된다. 적정이라고도 표현하는데, 마음이 번뇌에 의해 소란스럽지 않고 고요하고 평온한 상태를 말한다. ... 심해탈자에게는 모든 번뇌의 소멸과 함께 마음이 해탈했다는 인식이 발생한다. 이 인식이 심해탈자의 지혜가 된다. 그런 ... 심해탈자는 선정 수행을 통해 갈애와 같은 모든 정서적인 번뇌를 완전히 제거함으로써 마음이 어떠한 경우에도 동요됨이 없는 평정함을 성취하여 해탈에 이른 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.11

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  윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-불교와 자비 및 화합의 윤리

  고제 : 고통(생노병사) + 오온(색수상행식)- 집제 : 무명과 애욕- 멸제 : 무명(번뇌) 소멸 → 해탈(윤회 극복)- 도제 : 해탈 도달 방법- 중도 : 양극단에 치우치지 않는 ... 마음 작용(식)이 만들어 낸 것(일체유심조)ex) 더러움과 깨끗함 : 분별적 마음 작용(식)이 만들어 낸 것 / 집착과 무명 때문에 생겨난 허망한 것(상, 현실)· 요가수행 : 번뇌를 ... 대승불교cf) 부파불교(소승불교)· 계율과 경전 해석에 따라 여러 분파로 분열됨.· 엄격한 종교성 강조로 대중적 기반이 약화· 교리 체계화와 개인 해탈을 강조(1) 기본특징· 개인해탈과

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.05.14

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  [A+독후감] 만다라 - 이병천

  법운은 마음속에서 끊임없이 자신을 괴롭히는 번뇌와 싸우며, 진정한 해탈을 이루지 못한 상태에서 자신을 반성하고자 구도의 길을 떠난다.반면, 지산은 모든 것에 초연한 태도를 지닌 승려로 ... 법운은 지산의 초연한 태도에 영향을 받으며, 지산은 법운의 번뇌와 갈등에서 인간적 고뇌의 깊이를 느끼게 된다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.09.08

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  [시감상문] 승무(조지훈)

  종교적으로 승화하고 있는 작품２）시를 읽으며 느꼈던 점： 이 작품을 읽고 나서 느꼈던 점은 여승의 승무를 통해서 세속적 욕망과 삶의 번뇌를 해탈하고자 극복하고자 하는 마음에서 춤을 ... 종교적 승화특징：동적인 이미지와 정적인 이미지를 교차시켜 세속적인 번뇌를 극복하는 모습을 제시 ... 동적인 이미지와 정적인 이미지를 교차시켜 세속적인 번뇌를 극복하는 모습을 제시?수미상관의 구성으로 의미를 강조하면서 안정감을 확보?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.05.21

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  인도철학과 상키야요가철학 종합시험 기출 참고 02

  무종삼매는 마음에 번뇌의 종자가 없는 삼매이다. ... 무상삼매는 대상을 식별하지 않는 삼매로 모든 마음 적용은 멈추었으나 잠행력은 남아있는 상태다. ④아견삼매는 ‘나’라는 의식(자의식)을 대상으로 집중하는 삼매이다.유종삼매는 마음에 번뇌의 ... 즉 상키야에서의 해탈은 mula-prak?ti와 전개된 prak?ti, puru?a에 대한 ‘식별지’를 획득하여 puru?

  시험자료 | 2페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.08

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  윤리와 사상 기출 선지 문제 및 정답(인도와 중국 불교)

  (석가모니) 바른 수행으로 무명(無明)을 실천해야 해탈에 이르게 된다.( )ㄹ. ... (석가모니) 바른 수행으로 무명(無明)을 실천해야 해탈에 이르게 된다.(×)ㄹ. ... (초기불교) 무아(無我)를 자각하면 애욕과 번뇌를 끊을 수 있다.(○)ㄴ. (초기불교) 무상(無常)한 것을 고정된 실체로 보면 고통을 겪는다.(○)ㄷ.

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.09.19

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  상키야 학파와 데카르트 비교

  따라서 붓디 등과 자아의 확실한 구별은 모든 번뇌로부터 벗어나는 길, 즉 해탈이 되었다. ... 또한 데카르트가 해탈을 생각했다면 어떤 방식의 해탈론을 제시했을지도 고민해보고자 한다.2. ... 상키야 학파와 데카르트 소개2.1 상키야 학파의 해탈상키야 학파가 말하는 해탈이란 자아와 비자아를 구분하는 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.27 | 수정일 2023.06.27

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  고려대학교 A+자료 자유정의진리1 자정진1 1강. 이동과 장소 글쓰기 과제(주제 - 사찰) 수필, 에세이형식

  진리는 하나이며 진정한 불이(不二)는 번뇌를 깨고 참된 해탈의 경지에 이른다 하여 해탈문이라고도 불린다. ... 신성한 공간에 들어가기 전에 세속의 고민과 번뇌를 씻고 불교의 절대 진리인 일심으로 향하라는 가르침을 건축물을 통해 표현한 것이다. ... 이렇게 사찰에서의 문은 세속과 진리를 추구하는 장소인 불국정토를 구분 짓는 물리적 경계이기도 하지만, 이동주체에게 불교의 일심이념과 번뇌를 벗어 나도록 하는 상징적 경게이다.세개의

  리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.01.19

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  불교 기반의 교육사상 성찰 (교육철학및교육사 성찰록5)

  교육철학및교육사상담교육 전공 이영관 (2021431050)수업 듣기 전 저는 번뇌, 해탈, 열반 정도의 개념 정도만 막연하게 알고 있었습니다. 6주차에는 역사적 흐름에 따른 불교의 ... 해탈의 길로 나아가는 실마리를 제공해주었습니다. ... 변천과정과 핵심사상들에 대해 상세하게 배울 수 있어 성취감을 느꼈습니다.불교가 붓다(석가모니)의 혜안에 의해, 해탈에 다다르는 과정과 그 깨달음을 전하는 사상이라는 것은 알고 있었습니다

  리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.08.28

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  호모렐리기오수스와 행복

  우리가 계념으로 접할 수 있는 성스러움, 신, 해탈 등등으로 말할 수 있는 것이인간으로써의 행복 나아가서는 해탈을 말하고 싶었던 것은 아니었을까? ... 마치 속스러움에서 성스러움이 드러나듯이 번뇌에서 보리가 발현되는 것 또한 이와 같은 이치인 것이다. 번뇌는 즉 보리인 것이다.부처님은 있다. ... 지니고 고운 말을 하는 등 여러 가지가 우리의 으뜸가는 행복이라고 말씀하고 계신다.결구 불교에서의 이 행복이라는 것은 우리를 바른 길로 인도하는 것이고 이 행복의 추구는 궁극적으로 해탈

  리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.15

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  불교는 밀교(密敎)와 현교(顯敎)로 나눌 수 있다. 현교는 겉으로 드러나 있다는 뜻의 현로불교(顯露佛敎)를 줄인 말이다. 겉으로 드러났다는 것은 역사적 존재로서 화신불(化身佛)인 석가모니에 의한 설법이나 문자를 통한 가르침을 의미한다. 한국에서 현교로는 조계종 천태종 태고종 등이 있다.

  번뇌 ? 업의 소멸에 따른 해탈- 금욕적 생활 ? 현실부정밀교(密敎)적멸의 道 중심이나 증장의 道도 중시현교(顯敎)적멸의 도 추구2) 즉물적(卽物的) ? 상징적(象徵的) ? ... 이를 위해 세속을 떠나 금욕적 생활로 해탈을 하는 것이 출가자들인 승려이다. ... 이것은 해탈을 통한 영원한 미래의 행복뿐만 아니라 지금 이 시간의 이익과 행복을 추구하는 것이다.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.03.01

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  불교적 관점에서 본 이기적인 유전자 독후감

  집착이나 번뇌로부터의 해방은 이타적인 것과는 별 상관이 없는 것이기 때문이다. 즉, 드러나는 행동이 이타적이라 해서 그 본성 또한 이타적이라고 보기는 어렵다는 것이다. ... 다시 말해 이타적 행동은 그것이 단순히 드러난 것일 뿐 그 본래의 목적인 해탈이 이타적인 것이라고 보기는 어렵다는 것이다. ... 왜냐하면 그러한 행동도 결국은 일체의 편견과 집착으로부터 벗어나 해탈에 이르고자 하는 불교의 근본적인 목표를 위한 행동이기 때문이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.08

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  한양대학교 '불교사상과 인생' 기말 에세이 예상 문제 (최종 100점으로 A+ 받음)

  대승 불교에 대해 서술하시오.대승 불교는 개인의 해탈을 추구하는 초기 불교의 흐름을 비판하며 등장한 불교이다. ... 이것은 비존재, 즉 해탈에 대한 집착이다.8. 삼법인에 대해 서술하시오.삼법인은 제법무아, 제행무상, 일체개고이다. ... 견도소단은 혜해탈이라고도 하며, 진리를 이해함으로써 번뇌를 끊는 것이다. 위파사나를 통해 증득할 수 있다. 수도소단은 심해탈이라고 하며, 수행을 통해 번뇌를 끊는 것이다.

  시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.09.22

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  윤리와 사상 기출 선지 문제 및 정답(한국 불교)

  (지눌) 경전의 이해만으로 완전한 해탈에 이를 수 있다고 본다.( )13. 2017(9월)/평가원14ㄱ. ... 이르기 위해서는 단박에 깨우쳐야 한다.( )② (혜능) 참선을 통해 내 마음에 불성이 없음을 깨우쳐야 한다.( )③ (지눌) 누구나 깨닫는 찰나에 습기와 번뇌는 일시에 제거된다.( ... 강조한다.( )③ (지눌) 정혜(定慧)를 닦아 업의 굴레에서 벗어날 것을 강조한다.( )④ (지눌) 불성을 깨달은 후에도 습기(習氣)를 제거할 것을 강조한다.( )⑤ (원효)(지눌) 번뇌의

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.09.20

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  불교학개론, 중관과 유식 사상

  끊음으로써 삼계윤회를 해탈하여 본원의 진여 세계로 돌아감을 망각한 중생들을 깨우쳐 줌.▶ 불래 : 유정들이 육도의 윤회를 하는 도중에, 이 세상에 왔음에도 불구하고 영원히 온 것처럼 ... 인연이 흩어져가는 현상이며, 또 인연을 만나 출생할 수 있음에도 불구하고 영원히 생명체가 단절되었다 생각하는 사견을 부정한 것.(4) 불거와 불래▶ 불거 : 마음을 닦고 복잡한 번뇌를 ... 인간을 중심한 정신과 물질 등 내외의 모든 것은 오직 심식에 의존하며 심식을 떠나서 존재할 수 없다는 뜻.(1) 중생의 현실▶ 청정하고 지혜로운 마음이 부정하게 되어 관찰하지 못하는 번뇌의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.11.21

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