"법계정토" 검색결과 1-20 / 110건

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  중국불교사상 시험 대비 자료 - 천태, 화엄, 선종, 심신명, 정토

  이는 사법계, 이법계, 이사무애법계, 사사무애법계로 나뉜다. 사법계는 현실의 세계로 존재하고 있는 것을 의미한다. 이법계는 본질의 세계로 공이다. ... 정토 – 서방정토와 자성정토1. 천태교판: 천태의 교판은 오시팔교로 구분된다. 5시는 경전이 생기게 된 연대기를 의미하며, 8교는 경전을 가치에 따라 비판한 것이다. ... 이에 반대되는 것이 바로 자성정토다. 자성정토는 정토가 마음에 있다는 것으로 본래 불교에서 주장하는 깨달음과 그 불성적 내용이 동일하다.

  시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.14 | 수정일 2023.04.18

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  화엄사상

  또, 하나［一］는 하나의 위치를 지키고 다(多)는산파(桐裏山派) 혜철(惠哲)도 부석사에서 화엄을 배웠다.성주산파(聖住山派)의 무염(無染)도 언설 및 정토와 예토(穢土：사바세계)를 천명하는 ... 사법계(四法界)·십현연기(十玄緣起)·육상원융(六相圓融)·상입상즉(相入相卽) 등은 이 무진연기를 설명하는 화엄사상의 골자이다.사법계란 현상과 본체와의 상관관계를 사법계(事法界)·이법계 ... 모든 사물이 제각기 한계를 지니면서 대립하고 있는 차별적인 현상의 세계를 사법계라 하고, 언제나 평등한 본체의 세계를 이법계라 한다.그러나 현상과 본체는 결코 떨어져서는 있을 수 없는

  리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20

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  동국대 불교학과 석사 졸업 종합시험 문제은행 요약 및 총정리

  정토종2. 사상적 측면2a. ... 법계연기(법계 전체가 능연/소연기 되어서 현상계 모두 실체의 현현으로 중중무진하게 연기함)법계 전체가 능연/소연기 되어서 현상계 모두 실체의 현현으로 중중무진하게 연기함.3. ... 인도불교와 중국불교의 사상적 차이"인도불교: 원시, 아비달마, 대승(중관, 유식, 여래장, 밀교)"수행과 교리(분석적)무아 강조"중국불교: 삼론, 천태, 화엄, 선, 정토"교상판석(

  시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.03.12

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  도덕 윤리 임용고시 동양윤리 합격 서브노트, 도덕 윤리 임용고시 동양윤리 요약정리

  (정토)종을 개창-부처 보살이 사는 번뇌에서 벗어난 깨끗한 세상10.생주진멸:(일심)과 멀어진 상태가.생-밝지 않은 (기운)으로 미세하게 움직임나.주-좋다 싫다 (분별)하는 것다.진 ... )강조-(화엄)계열-(중관)학파-일체만유는 동일한 법성을 지님-일체중생은 모두 성불할 수 있다나.법상종-(유식)학파-현상강조-우주만물은 (마음)이 변해 이루어짐4.성상융회방법:사종법계

  시험자료 | 123페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.02.10

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  원효의 불교 교육사상

  화엄사상의 입장에서 본 이상적 인간상, 곧 교육적 인간상은 평등법계(平等法界), 사사무애(事事無碍)의 해탈 경계에 든 사람일 것이다. ... 화엄사상의 중심사상은 개념적으로는 ‘사종법계’, ‘상입상즉’ 등의 개념과 원리로 설명되며, 세계는 그물과 같으며, 그 속의 모든 존재는 시간과 공간, 전체와 부분, 현상과 본체의 면에서 ... 그것은 ‘더러운 땅(예토)’가 아니라 ‘깨끗한 땅(정토)’이며, 최고의 즐거움(극락)만이 존재하는 세계이다. 그러니 불교의 이상 세계라고 할 수 있다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.20

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  淨土란 무엇인가

  청정법계 두두물물이 부처님 아닌 것이 없다는 화엄의 가르침을 깨달으면 이 사바세계가 곧 연화장 세계가 된다는 것이다. ... 연화장 세계는 비로자나불의 정토라고 하며, 전 우주가 연화에 쌓여 있는 정토라고 생각하는 설이다. ... 그리고 신앙 및 석존이 永年居住하신 인도 영취산을 가지고 靈山정토라고 말하는데 이 영축산을 가지고 정토라 하게 된 것은 『법화경』에 있는 듯하다.ⅳ) 汎神論的 淨土범신론적 정토란 『

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12

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  淨土新行의 요체

  부처님께서 설하신 8만4천의 법음이 저장된 제일의 창고도 우주법계이다. ... 정토신앙의 요체정토신앙의 요체는 “南無阿彌陀佛”을 믿고 염하여 극락정토에 往生하는 것이다. ... 즉, 南無阿彌陀佛을 염불하여 극락정토에 往生하는 것이 정토신앙의 가장 중요한 요체라고 해도 과언이 아니다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12

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  불교학 리포트중 지눌스님에 대한 리포트입니다.

  이들 7가지 질문은 크게 ①번과 ⑦은 정토수행에 관한 것이며, ③번과 ④번, 그리고 ⑤와 ⑥은 정혜수행에 관한 것이며, 마지막으로 ②는 신통에 관한 것이라고 분류할 수 있다.정토수행과 ... 그래서 현재 나타나 있는 10법계의 의보정보(依報正報)가 엄연히 차별이 있어서 각각 다르게 이어져 오는데 어떻게 과지의 노사나불을 자불과 같다고 할 수 있는가? ... 서언과 결어가 없는 것도 마찬가지이다.5개의 질문은 ① 화엄에서는 법계 무애연기가 취사할 것이 없다고 하였는데 선문에서는 왜 십종병을 가려서 화두를 간한다고 하는가?

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.02.27 | 수정일 2019.03.28

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  지엄과 의상의 비교를 통해 본 신라 화엄학 수용

  그 결과 의상의 정토신앙이 화엄보살도의 선행적 실천 론에 불과하다는 지엄의 정토사상을 벗어나 정토신앙이 궁극적 깨달음에 도달할 수 있음을 인정하고 개인들의 정토신앙이 개체적 삶의 원리가 ... 이후 지존학파 내부에서 화엄경의 법계사상 법계사상: 법계 곧 만유(萬有)를 일대연기(一大緣起)로 보는 화엄교학(華嚴敎學)의 근본관념을 나타내는 학설.을 최상의 가르침으로 여기는 사람들이 ... 지엄은 화엄경을 주석하면서 자신의 법계연기론을 성기론과 결합시켜 이론을 성립하였다. 지엄은 법계연기를 이렇게 설명하고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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  [시조가사론A+] 서왕가 전반적 특성 및 분석

  이 부분의 화자 역시 불타는 아니지만 미혹에 빠져 있는 육도 중생도 아닌, 대승법계에 들어선 보살임을 알 수 있다.⑤ 5문단 - 서방정토에 도달한 자로서의 화자이 구도자가 결국 극락세계에 ... 화장바다를 건너 정토에 도달하여 극. ... 서방정토로 가는 노래 서왕가(西往歌)西(서녁서) 往(갈왕) 歌(노래가)< 목 차 >1. 서론2. 작자2-1. 나옹작 인정2-2. 나옹작 부정3. 시대적 상황4.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.08

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  통일신라시대의 명승 원효의 사상

  화엄사상의 사사무애법계연기의 사상과 비슷한 개념태이기는 하지만, 그 가르침의 범주를 훨씬 넓게 잡고 있다는 점이 다르다. ... 원효스님의 정토사상은 *『기신론』의 정토사상을 바탕으로 중국의 지론종 스님인 혜원의 영향을 수용한 것이다. ... 이때 ‘나무아미타불’이라고 부처님 명호를 부르는 것을 칭명염불이라고 하며, 정토사상과 신앙에서 비롯된 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.15 | 수정일 2015.10.26

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  한국사상개론 원효

  즉, 극락왕생을 가르치는 미타 정토사상을 가르쳤다. 신라의 불교를 서민불교로 이끈 것이다. ... 사법계 : 법계란 세계라고 하는 의미인데, 사법계란 사물을 하나하나 차별해서 보는 세계다. ... 그리하여 이법계, 사법계 등으로 설명하는 것은 무의미하고, ‘이’와 ‘사’의 구분이 없는 무애를 주장한 것인데, 법계는 ‘원융’으로 이해해야 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06

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  관음시식a4

  자타일시성불도 나...나무서방정토 극락세계 삼십육만억 일십일만 구천오백 동명동호 대자대비 아미타불 나무서방정토 극락세계 불신장광 상호무변 금색광명 변조법계 사십팔원 도탈중생 불가설 ... 일락서산월출동 나...원공법계제중생 나... 동입미타대원해 나... 진미래제도중생 나... ... 이십사락정토장엄 나... 삼십종익공덕장엄 나...청산첩첩미타굴 나... 창해망망적멸궁 나... 물물염래무가애 나... 기간송정학두홍 나...산당정야좌무언 나...

  서식 | 4페이지 | 700원 | 등록일 2017.11.20

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  불교철학의이해 요점정리

  사상 ▷ 화엄경 - 주불 ( 비로자나불 ) ; 온 법계에 두루한 광명 ( 광명편조 ) 미타경전 - 주불 ( 아미타불 ) ; 무량한 수명 ( 無量壽 ), 무량한 광명 ( 無量光 ) ... 존재하는 것은 서로 거듭되는 관계속에서 서로 의존하고 존재한다는 뜻 → 거듭거듭 연결된 관계 속에서 의존하며 존재 ⇒ 수직사관 ( 垂直史觀 ) 이 아니라 평등사관 ( 平等史觀 ) ◎ 법계연기사상은 ... ( 가 ) 화엄경 에서 말하는 부처의 뜻 ( 佛身義 ) ◉ 화엄교학 ( 華嚴敎學 ) - 철학적 / 논리적 / 자력적인 사상 정토교학 ( 淨土敎學 ) - 종교적 / 신앙적 / 타력적인

  리포트 | 101페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.03

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  세계의종교4E) 서로 다른 두 종교 - 불교와 원불교 - 공동체를 방문하고 인터뷰와 현장조사를 통하여 두 종교의 세계관이 지닌 특징을 비교

  또한 대숭불교에서는 제불의 정토는 삼계 밖에 있다고 하는데, 수미산설이나 삼천 대천세계설과 어떻게 조화되는지는 명백하지 않다. 불교세계설에서는 또 세계에 성겁(成劫) ? ... 새회상 창립의 경제적 기초를 세운 2만 6천 여평의 정관평 방언공사, 인류구원을 위한 혈성(血誠)의 기도로 법계의 인증을 받은 법인성사, 법신불 일원상을 최고의 종지(宗旨)로 삼아

  방송통신대 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.15

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  [불교][불교 의의][불교 특징][불교 근본목표][불교 깨달음][불교 의료성]불교의 의의, 불교의 특징, 불교의 근본목표, 불교의 깨달음, 불교의 의료성, 불교의 상징물 분석

  그래서 영원토록 화장찰해, 무진법계, 극락정토 뭐라고 말해도 좋은 것이다. ... 부처님이 나타나 계시는 곳은 전부 여기다.부처님께서는 천백억 화신을 나타내어 시방법계에 안 나타나는 곳이 없으시니까 시방법계가 다 여기다. 그래서 이것을 상주불멸이라고 하였다. ... 누구든지 광명세계에 살고 싶고, 누구든지 부처님세계에 살고 싶고, 누구든지 정토에 살고 싶은 것이다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.02

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  한고전 통일신라시대의 건축물

  이 평등의 조화로운 세계가 연화장세계, 즉 법계(法界)인 것이다. ... 불국사에서 아미타정토를 단층, 석가정토를 중층으로 보이게 의도적으로 건축한 것은 석가정토를 강조하려 했기 때문이다. ... 장대하고 독특한 석조구조 위에 목조건축으로 이루어져 있으며, 석가정토구역은 아미타정토구역보다 석조구조가 한 단이 높게 조성되어 아미타정토는 1층, 석가정토는 2층으로 보인다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.02

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  淨土와 穢土

  이것은 도솔정토라고도 부르며 西方의 미타정토의 신앙과 병행하여 널리 사회에 신봉되었기 때문에 이들을 他方淨土說가운데 받아들이고 있다.)이 타방정토신앙은 중국에서 피착취? ... 정토신앙의 기원1. 역사적?지리적 배경淨土라는 표현은 원래 인도에는 없었고, 중국에 와서 생긴 개념이다. ... gata로서의 성격을 구체화한 것이다.그러면 역사적으로 정토신앙이 일어난 이유는 무엇이었을까? 불교의 근본사상은 智慧와 慈悲 두 정신이다.

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.31

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  불상, 불상 분류, 대좌, 불신 광배의 해설

  대일여래가 이러한 수인을 하고 있을 경우 법계정인이라고 부른다 .불상의 수인 3) 전법륜인 부처가 설하는 법이 그치지 않고 전해짐을 전륜성왕의 법륜에 비유한 수인이다 . ... 여래상은 공통적으로 머리 위에 육계가 솟아있고 법의를 걸치며 장식물이 없다 .① 석가여래상 석가는 불교 경전에 나오는 수 많은 부서 화엄장 세계에 살며 그 몸은 법계에 두루차서 큰 ... 수인은 지권인을 하고 있는 경우가 많지만 고려말기에는 변형된 경우가 많다④ 아미타여래상 서방 극락정토에 살면서 중생을 위해 자비를 베푸는 부처 . ‘ 무량수불 ’ 또는 ‘무량광불 ’

  리포트 | 43페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.12.01 | 수정일 2016.07.01

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  문화재 속에 숨어 있는 과학

  [도판 2-(1) 참고]특히 종교적으로도 석굴암은 조형건축은 아름다운 비례의 극치가 내재하는 법계정토라 보았다.

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.04 | 수정일 2017.02.07

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