"본연지성" 검색결과 1-20 / 555건

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  이황과 이이 철학 - 본연지성과 기질지성을 중심으로 -

  이황의 본연지성과 기질지성1. ... 이황·이이의 철학- 본연지성과 기질지성을 중심으로-I. ... 또 다른 본연지성은 없다는 것이라고 반론 하였다.3.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.21

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  주자의 철학(이기이원론, 리일분수, 본연지성, 기질지성, 성발위정, 심통성정, 거경궁리)

  주자가 성즉이라고 할 때의 성은 기질지성이 아닌 바로 이 본연지성을 의미하는 것이다. 또한 본연지성은 사람과 사물 모두에 안착해 있는 공통의 리이다. ... , 불상잡 / 리선기후 / 리기동정)(1)불상리 불상잡①불상리②불상잡(2)리기선후(3)리기동정3)리일분수 (심성정)1)성(性)(1)본연지성(천명지성/천명지위성)(2)기질지성(3)본연지성과 ... 주자는 궁극적으로는 본연지성을 봐야하지만 각 개물을 탐구함에 있어서 기질지성을 보지 못하면 아무런 의미가 없다고 말한다.

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.08.10

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  주희와 성리학

  성은 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누어 설명하였다. 본연지성은 하늘이 내린 이치로 이(理)이며, 선(善)이다.

  리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.03.18

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  [조선성리학과실학 A+레포트] 사칠논변의 전반을 리를 중심으로 한 리기론의 시각으로 고찰

  정의 소종래는 성이며 이때, 성은 중용의 천명의 성을 본연지성으로, 식색의 욕을 기질지성으로 칭하게 된다. 그렇다면 인간의 본연지성과 기질지성은 다른 성이가? ... 본연지성은 우주적 태극의 리가 개체 안에 내재화된 것이고 영역으로 위치시키고자 한다. 이를 통해 그는 결국 사단의 유래 자체를 리에만 분속시키고자 한다. ... 그는 사단과 칠정을 리발과 기발로 구분하면서 그 소종래로서 본연과 기질지성을 아무리 구분한다 해도, 리와 길, 본연지성과 기질지성은 서로 완전히 분리된 것일 수는 없다는 것을 인정한다

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.25

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  윤리와 사상 기출 선지 문제 및 정답(이황, 이이, 정약용의 윤리)

  < 이황, 이이, 정약용 >> 문제※ 다음 ( ) 입장에 적절하면 ○, 적절하지 않으면 × 표시를 하시오.1. 2021/수능18① (이황) 본연지성은 품부받은 기질에 따라 다르게 발현된다 ... 구분되지만 그것들의 발현 과정은 서로 다르지 않다.( )③ (이이) 이와 기는 분리되지 않으므로 각각 따로 작용하지 않는다.( )④ (이이) 천리가 기질에 들어와 이루어진 성은 본연지성을 ... ( )( )84. 2017(6월)/평가원11① (이황) 칠정이 사단과 달리 선악 중 어느 하나로 정해져 있는 것으로 본다.( )② (이이) 기질지성이 교정되면 본연지성으로 변할 수

  리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.09.16

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  조선 철학자 정리 (표)

  이의 근본은 하나지만, 기를 초월하여 존재하거나(본연지성), 기로 인해 존재하거나(본연지성), 기와섞여 존재하는 것도 있음(기질지성).본연지성-사람과 사물의 본성이 다르다. ... 한원진 사람-사물 같은 본성(본연지성), 사람-사물 다르고 사람-사람과 사물-사물 같은 본성(본연지성), 사람-사람과 사물-사물 다른 본성(기질지성). ... 사람은 본연지성을 가지지만 사물은 기질지성만 가짐. 그래서 다름. 이가 기 속에 있지만 기와 구분됨.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.17

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  윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-유교와 인의 윤리

  : 천리(=리)만 포함한 성※ 성 : 본연지성(사덕)즉리 : 천리(=리=이=이치)ex) 인간만이 본연지성(천리)을 지닌다.(×)- 기질지성 : 리(천리)와 기를 포함한 성(본연지성 ... )인간의 기사물의 기바름, 통함치우침, 막힘성인일반인깨끗함탁함※ 인간과 사물의 리(천리)는 동일하지만 기가 다름※ 기의 변화 강조 : 탁한 기 → 맑은 기 cf) 기질지성을 본연지성으로 ... 심(마음) - 본체 : 사물과 만나기 이전 상태에서는 성(본성)으로 존재- 작용 : 사물과 만난 상태에서는 정(감정)으로 존재※ 심통성정 : 마음이 성과 정을 주재· 성(천리)- 본연지성

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.05.14

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  윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-한국유교와 인간의 도덕적 심성

  성은 기질지성 밖에 없다.· 기질지성 : 리 + 기· 본연지성 : 기질지성 중 ‘이’만 가리켜 말하는 것※ 기질지성(전체)은 본연지성(부분)을 겸한다.② 정(이황과 이이 비교)이황이이 ... .· 본연지성 : ‘이’를 주로 한다. / 기를 겸하지 않는다. / 순선· 기질지성 : ‘기’를 주로 한다. / 기를 겸한다 / 가선가악· 성은 하나이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.05.14

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  윤리교육과 임용고시 자료, 율곡 이이 요약본.

  본연지성은 기질을 겸하지 않고 말한 것이요, 기질지성은 도리어 본연지성을 겸한다. 그러므로 사단은 칠정을 겸할 수 없고 칠정이 사단을 겸한다.4. ... 기질지성이 본연지성을 겸하는 것처럼 칠정은 사단을 겸한다. ... 관계에 대해 “기질지성은 본연지성을 겸하고 있다”고 주장한다.즉, 기질지성은 본연지성을 겸하는 것으로서, 리와 기를 아울러 지니는 것을 의미 고봉의 입론이 나의 뜻과 부합한다.주자의

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23

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  이황 이이 사단칠정 해석

  기질지성 또한 이가 주가 되느냐 기가 주가 되느냐 따라 하나의 성을 리는 본연지성 기는 기질지성이라고 나누어 말하듯이 감정 또한 리가 주로 기가주로 움직이느냐에 따라 사단은 리발 ... 칠정은 선으로 흐를 수도 악으로 흐를 수도 있는 가능성을 지닌 것이다.기대승 비판 : 사단칠정 모두 리와 기로 이루어졌는데 사단을 리발 칠정은 기발이라고 한 점을 비판이황 반론 : 본연지성과

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.03.15

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  이기론

  이황은 본연지성은 이에서 발하고, 기질지성은 기에서 발한다고 주장했습니다. 이런 점에서 본연지성 즉 사단은 이에서 발하고, 칠정은 기에서 발합니다. ... 본연지성인 사단은 순선한 이치이기 때문에 순선하며 무악합니다. 반면 기질지성인 칠정은 선할수도 악할수도 있는 불완전한 것입니다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.14

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  20171119 이황 vs 이이

  20171119 이황 vs 이이◎ 이황1) 이기론· 이기호발· 이귀기천 이는 순선하고, 기는 가선가악하다2) 심성론심心이기성 본성본연지성기질지성↓ 순선↓ 가선가악정 감정사단칠정이발기수 ... 이기론· 이통기국 이·기의 조화 강조, 이는 원리, 기는 구체적· 이기지묘 이와 기는 이상한 관계※ 理 : 채소, 氣: 토마토2) 심성론氣 (본성)氣 (감정)기질지성→이발기승칠정순선본연지성사단

  리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.27

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  사단칠정에 대한 고찰

  이이는 ‘사단과 칠정은 본연지성, 기질지성과의 관계와 같다.본연지성은 기질을 겸하지 않고 말한 것이며, 기질지성은 도리어 본연지성을 겸한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.10 | 수정일 2024.03.28

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  남송시대의 유학인 주자학

  이기론이 기본이라고 하였습니다.우리나라의 경우 이이는 기를 중심으로 하는 주기설을 주장하였고요 동방의 주자로 불리었던 이황은 이를 중심으로 하는 주리설을 주장했습니다.성리학에서는 본연지성에 ... 따르는 생활방식을 취할 것을 주장하였습니다.본연지성에 따른 생활을 하기 위해서는 수양이 필요한 데요 수양을 위해서는 스스로 마음을 살펴 나쁜 기운이 스며들지 않도록 해야 한다고 하였습니다.성리학에서는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.02.03

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  송명철학 내용 요약_송대 성리학, 명대 성리학

  본연지성이 발현하는 것은 기질지성이 발현되는 것을 통해서 있다.본연지성을 명확하게 하는 것이 중요하다.같고 다름을 포괄하는 그러한 이론을 제시해야 한다. ... 정의천의 이야기를 기질지성, 본연지성의 관계 속에서 설명.반드시 성과 기를 합해서 다하다. 남김없이 완결될 수 있다.성은 곧 기다. 본연지성은 기질지성에 즉해있고. ... 구별되지만 하나의 전체성을 이룸.리는 기에 즉해있고, 기는 리에 즉해있다.라고 이야기 하는 것과 같다.본연지성만 이야기하고 기질지성만 이야기하면 안되고, 기질지성만 이야기하고 본연지성만

  시험자료 | 68페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.13

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  제5주 근대교육과 유교교육(2)

  본연지성은 이에서 생기기 때문에 흠이 없고 순수한데 반해, 기질지성은 기에서 생기는 것이기에 통함과 막힘, 치우침과 바름의 차별이 생기게 된다.4. ... 또 사람과 사물에 주어진 상이한 기에 따라 달라지는 리를 기질지성(氣質之性)이라고 하고, 기의 다름에도 불구하고 늘 동일성을 유지하는 것을 본연지성(本然之性)이라고 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.19

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  율곡 이이와 다산 정약용의 윤리사상

  이러한 기질지성의 있어서 단지 리만을 가리켜 말한 것이 본연지성이라고 할 수 있다. 본연지성은 기질을 겸해 말할 수 없고, 기질지성은 본연지성을 겸할 수 있는 것이다. ... 즉 기질지성은 본연지성을 포함하는 것이다.정론으로는 사단칠정론을 주장하였다. 사단과 칠정의 관계는 본연지성과 기질지성의 관계와 같다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

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  교육과 철학사 연구, "인물성동이론"

  오랑캐와 본연지성이 같다고 주장한다면, 였다. ... 주자학에서는 본연지성은 본연적인 특성이라는 의미와 본질과도 같은 의미를 지닌다고 했다. ... 또한, 『중용』에서는 ‘감정이 드러나지 않은 상태’를 미발(未發)로 표현했고, 미발은 순수한 본연지성이 존재하는 마음을 뜻하게 되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.11

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  한국유학-주돈이의 태극도설, 권근의 천일심성합일지도, 사단칠정논변으로 살펴본 '악'

  이이는 마음을 리기의 합으로 보고, 본연지성과 기질지성을 나누어 생각하지만, 본연지성은 기질지성에 내포된 리를 단적으로 드러내어 지칭한 것일 뿐이라고 주장한다. ... 권근은 본연지성, 기질지성 즉, 모두에게 리는 동일 하지만, 기에는 차이가 있다고 보았다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.06

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  심(心)과 성(性)에 관한 맹자와 순자, 주자와 왕양명의 관점

  또한 주희에 의하면, 본연지성은 만물이 같고 순선하나, 기질지성은 만물이 서로 다르고 선악이 혼재한다. ... 즉 천지의 리가 인물의 형기에 들어와 성을 형성한다는 것이 성즉리설이 말하고자 하는 것이고, 이 때의 성이 바로 본연지성(本然之性)이다. ... 심(心)과 성(性)에 관한 주희와 왕양명의 관점 비교 및 윤리적 의미1) 성(性)에 관한 주희와 왕양명의 관점주희는 성을 크게 ‘본연지성’과 ‘기질지성’으로 나눈다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.29 | 수정일 2020.04.03

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