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"본연지성과기질지성" 검색결과 1-20 / 428건

  • 이황과 이이 철학 - 본연지성기질지성을 중심으로 -
    이황의 본연지성기질지성1. ... 이황·이이의 철학- 본연지성기질지성을 중심으로-I. ... 기질지성이란 그 속에 본연지성을 포함 하고 있다는 것인데, 본연지성의 개념은 ‘리’가 ‘기’에 들어온 이후의 명칭이고, 기질지성은 ‘리’가 ‘기’속에 들어온 것을 의미하기 때문에 결코
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.21
  • 주자의 철학(이기이원론, 리일분수, 본연지성, 기질지성, 성발위정, 심통성정, 거경궁리)
    주자가 성즉이라고 할 때의 성은 기질지성이 아닌 바로 이 본연지성을 의미하는 것이다. 또한 본연지성은 사람과 사물 모두에 안착해 있는 공통의 리이다. ... , 불상잡 / 리선기후 / 리기동정)(1)불상리 불상잡①불상리②불상잡(2)리기선후(3)리기동정3)리일분수 (심성정)1)성(性)(1)본연지성(천명지성/천명지위성)(2)기질지성(3)본연지성과 ... 주자는 궁극적으로는 본연지성을 봐야하지만 각 개물을 탐구함에 있어서 기질지성을 보지 못하면 아무런 의미가 없다고 말한다.
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.08.10
  • 주희와 성리학
    성은 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누어 설명하였다. 본연지성은 하늘이 내린 이치로 이(理)이며, 선(善)이다. ... 기질지성은 타고난 기질에 따라 청탁과 한쪽에 치우침의 정도가 달라지며, 따라서 반드시 선한 것만은 아니고 때로는 악하게도 된다 하였다.
    리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.03.18
  • 조선 철학자 정리 (표)
    한원진 사람-사물 같은 본성(본연지성), 사람-사물 다르고 사람-사람과 사물-사물 같은 본성(본연지성), 사람-사람과 사물-사물 다른 본성(기질지성). ... 이의 근본은 하나지만, 기를 초월하여 존재하거나(본연지성), 기로 인해 존재하거나(본연지성), 기와섞여 존재하는 것도 있음(기질지성).본연지성-사람과 사물의 본성이 다르다. ... 사람은 본연지성을 가지지만 사물은 기질지성만 가짐. 그래서 다름. 이가 기 속에 있지만 기와 구분됨.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.17
  • 윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-한국유교와 인간의 도덕적 심성
    성은 기질지성 밖에 없다.· 기질지성 : 리 + 기· 본연지성 : 기질지성 중 ‘이’만 가리켜 말하는 것※ 기질지성(전체)은 본연지성(부분)을 겸한다.② 정(이황과 이이 비교)이황이이 ... .· 본연지성 : ‘이’를 주로 한다. / 기를 겸하지 않는다. / 순선· 기질지성 : ‘기’를 주로 한다. / 기를 겸한다 / 가선가악· 성은 하나이다.
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.05.14
  • 윤리교육과 임용고시 자료, 율곡 이이 요약본.
    기질지성본연지성을 겸하는 것처럼 칠정은 사단을 겸한다. ... 관계에 대해 “기질지성본연지성을 겸하고 있다”고 주장한다.즉, 기질지성본연지성을 겸하는 것으로서, 리와 기를 아울러 지니는 것을 의미 고봉의 입론이 나의 뜻과 부합한다.주자의 ... 본연지성은 형질에 있어서 따로 리理만 지칭해서 말한 것으로써 단지 개념적으로만 독립성을 가질 수 있을 뿐이며, 성은 오로지 기질지성 하나이다.이러한 맥락에서 율곡은 본연지성기질지성
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23
  • 20171119 이황 vs 이이
    20171119 이황 vs 이이◎ 이황1) 이기론· 이기호발· 이귀기천 이는 순선하고, 기는 가선가악하다2) 심성론심心이기성 본성본연지성기질지성↓ 순선↓ 가선가악정 감정사단칠정이발기수 ... →이발기승칠정순선본연지성사단※ 현실에는 氣만 존재한다. ... 氣의 운동성 강조※ 불상잡 < 불상리※ 기질지성 착할 수도 악할 수도 있다.※ 사단 착할 수도 악할 수도 있는데 그 중 착한 감정※ 감정은 현실에서 나오기 때문에 氣에서 나온다.
    리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.27
  • 이황 이이 사단칠정 해석
    기질지성 또한 이가 주가 되느냐 기가 주가 되느냐 따라 하나의 성을 리는 본연지성 기는 기질지성이라고 나누어 말하듯이 감정 또한 리가 주로 기가주로 움직이느냐에 따라 사단은 리발 ... 칠정은 선으로 흐를 수도 악으로 흐를 수도 있는 가능성을 지닌 것이다.기대승 비판 : 사단칠정 모두 리와 기로 이루어졌는데 사단을 리발 칠정은 기발이라고 한 점을 비판이황 반론 : 본연지성
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.03.15
  • 제5주 근대교육과 유교교육(2)
    본연지성은 이에서 생기기 때문에 흠이 없고 순수한데 반해, 기질지성은 기에서 생기는 것이기에 통함과 막힘, 치우침과 바름의 차별이 생기게 된다.4. ... 또 사람과 사물에 주어진 상이한 기에 따라 달라지는 리를 기질지성(氣質之性)이라고 하고, 기의 다름에도 불구하고 늘 동일성을 유지하는 것을 본연지성(本然之性)이라고 한다. ... 인정과 심정은 인간의 존재와 사회적 관계와 관련된 것이고, 사정과 물정은 정이 인간 환경 및 그 속의 사물들 그리고 자연과 자연사물 등과 관련되어 있는 것이다.기질지성은 기에서 생기는
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.19
  • 윤리와 사상 기출 선지 문제 및 정답(이황, 이이, 정약용의 윤리)
    ( )( )84. 2017(6월)/평가원11① (이황) 칠정이 사단과 달리 선악 중 어느 하나로 정해져 있는 것으로 본다.( )② (이이) 기질지성이 교정되면 본연지성으로 변할 수 ... 본연지성으로 변화시켜야 한다고 본다.( )⑤ (이황) 사단과 칠정의 연원을 구분할 수 없다고 본다.( )30. 2019(7월)/교육청2ㄱ. ... < 이황, 이이, 정약용 >> 문제※ 다음 ( ) 입장에 적절하면 ○, 적절하지 않으면 × 표시를 하시오.1. 2021/수능18① (이황) 본연지성은 품부받은 기질에 따라 다르게 발현된다
    리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.09.16
  • 송명철학 내용 요약_송대 성리학, 명대 성리학
    정의천의 이야기를 기질지성, 본연지성의 관계 속에서 설명.반드시 성과 기를 합해서 다하다. 남김없이 완결될 수 있다.성은 곧 기다. 본연지성기질지성에 즉해있고. ... 구별되지만 하나의 전체성을 이룸.리는 기에 즉해있고, 기는 리에 즉해있다.라고 이야기 하는 것과 같다.본연지성만 이야기하고 기질지성만 이야기하면 안되고, 기질지성만 이야기하고 본연지성만 ... 본연지성이 발현하는 것은 기질지성이 발현되는 것을 통해서 있다.본연지성을 명확하게 하는 것이 중요하다.같고 다름을 포괄하는 그러한 이론을 제시해야 한다.
    시험자료 | 68페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.13
  • 이기론
    이황은 본연지성은 이에서 발하고, 기질지성은 기에서 발한다고 주장했습니다. 이런 점에서 본연지성 즉 사단은 이에서 발하고, 칠정은 기에서 발합니다. ... 본연지성인 사단은 순선한 이치이기 때문에 순선하며 무악합니다. 반면 기질지성인 칠정은 선할수도 악할수도 있는 불완전한 것입니다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.14
  • [조선성리학과실학 A+레포트] 사칠논변의 전반을 리를 중심으로 한 리기론의 시각으로 고찰
    정의 소종래는 성이며 이때, 성은 중용의 천명의 성을 본연지성으로, 식색의 욕을 기질지성으로 칭하게 된다. 그렇다면 인간의 본연지성기질지성은 다른 성이가? ... 그는 사단과 칠정을 리발과 기발로 구분하면서 그 소종래로서 본연과 기질지성을 아무리 구분한다 해도, 리와 길, 본연지성기질지성은 서로 완전히 분리된 것일 수는 없다는 것을 인정한다 ... 리가 곧 기로 발현되고 본연지성이 곧 기질지성이므로 사단과 칠정은 소종래에 따라 구분되는 것이 아니라 한다.그는 퇴계의 이론이 사단과 칠정을 두가지 다른 정으로 보아 정에 두 개의
    리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.25
  • 윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-유교와 인의 윤리
    : 천리(=리)만 포함한 성※ 성 : 본연지성(사덕)즉리 : 천리(=리=이=이치)ex) 인간만이 본연지성(천리)을 지닌다.(×)- 기질지성 : 리(천리)와 기를 포함한 성(본연지성 ... )인간의 기사물의 기바름, 통함치우침, 막힘성인일반인깨끗함탁함※ 인간과 사물의 리(천리)는 동일하지만 기가 다름※ 기의 변화 강조 : 탁한 기 → 맑은 기 cf) 기질지성본연지성으로 ... 심(마음) - 본체 : 사물과 만나기 이전 상태에서는 성(본성)으로 존재- 작용 : 사물과 만난 상태에서는 정(감정)으로 존재※ 심통성정 : 마음이 성과 정을 주재· 성(천리)- 본연지성
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.05.14
  • 율곡 이이와 다산 정약용의 윤리사상
    본연지성은 기질을 겸해 말할 수 없고, 기질지성본연지성을 겸할 수 있는 것이다. 즉 기질지성본연지성을 포함하는 것이다.정론으로는 사단칠정론을 주장하였다. ... 이렇게 리와 기의 결합으로 존재하는 성을 기질지성이라 한다. 이러한 기질지성의 있어서 단지 리만을 가리켜 말한 것이 본연지성이라고 할 수 있다. ... 사단과 칠정의 관계는 본연지성기질지성의 관계와 같다. 사단은 칠정을 겸할 수 없으나 칠정은 사단을 겸하게 된다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04
  • 퇴계와 율곡의 이기심성론 비교 논문 포스터
    율곡은 본성을 본연지성기질지성으로 구분한다 . ‘ 본연지성’은 주자의 성즉리 개념으로 완전한 이를 뜻하고 ‘기질지성’은 기질로서 국한된 이를 뜻한다 . ... 첫째 , 퇴계는 본성과 기질을 별도의 것으로 취급하며 정서적 반응이 일어나는 경로를 본연지성기질지성 둘로 분리한다 . ... 이를 통해 율곡은 ‘기질지성’만이 인간의 본성이라고 본다 .
    리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.01.30
  • 한국유학-주돈이의 태극도설, 권근의 천일심성합일지도, 사단칠정논변으로 살펴본 '악'
    이이는 마음을 리기의 합으로 보고, 본연지성기질지성을 나누어 생각하지만, 본연지성기질지성에 내포된 리를 단적으로 드러내어 지칭한 것일 뿐이라고 주장한다. ... 권근은 본연지성, 기질지성 즉, 모두에게 리는 동일 하지만, 기에는 차이가 있다고 보았다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.06
  • 사단칠정에 대한 고찰
    이이는 ‘사단과 칠정은 본연지성, 기질지성과의 관계와 같다.본연지성은 기질을 겸하지 않고 말한 것이며, 기질지성은 도리어 본연지성을 겸한다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.10 | 수정일 2024.03.28
  • 심(心)과 성(性)에 관한 맹자와 순자, 주자와 왕양명의 관점
    또한 주희에 의하면, 본연지성은 만물이 같고 순선하나, 기질지성은 만물이 서로 다르고 선악이 혼재한다. ... 심(心)과 성(性)에 관한 주희와 왕양명의 관점 비교 및 윤리적 의미1) 성(性)에 관한 주희와 왕양명의 관점주희는 성을 크게 ‘본연지성’과 ‘기질지성’으로 나눈다. ... 이처럼 ‘기질에-의착된-성’을 주희는 기질지성이라고 한다. 이처럼 기질지성은 리와 기의 영향을 종합적으로 반영하고 있는 본성에 관한 개념이다.
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.29 | 수정일 2020.04.03
  • 2023년 윤리와 사상 모의고사 기출문제 제시문(전체 주제)
    (이이) 기질지성은 이가 기 가운데 포함되어 있는 것이니, 기질지성본연지성(本然之性)은 결코 두 성(性)이 아니다. ... 본연지성은 기질을 겸하지 않고 말한 것이며, 기질지성본연지성을 겸한 것이다. 그러므로 사단은 칠정을 겸할 수 없으나 칠정은 사단을 겸하는 것이다. ... 기질지성의 관계와 같다.
    시험자료 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.10.16 | 수정일 2023.10.19
AI 챗봇
2024년 08월 30일 금요일
AI 챗봇
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1:49 오후
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- 작별인사 독후감
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- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대