"비애미론" 검색결과 1-19 / 19건

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  야나기 무네요시

  야나기 무네요시의 비애미론앞서 언급한 『조선과 그 예술』의 간행 등을 통해 그가 처음 본 조선예술의 미는 ‘비애미’였다. ... 거기에는 언제나 비애의 미가 있다. 눈물이 넘치는 쓸쓸함이 있다.그의 비애미론은 「조선의 미술」에서 가장 명료하게 확인된다. ... 야나기 무네요시의 비애미론3. 야나기 무네요시의 민예사상Ⅳ. 주변인물1. 아사카와 노리타카, 다쿠미(?川伯?, ?川巧) 형제2. 버나드 리치(Bernard H. Leachi)Ⅴ.

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.01.01 | 수정일 2015.11.19

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  '조선예술과 야나기 무네요시' 서평

  초기의 조선예술관 -비애미론4장. 비애미론을 둘러싼 이해와 오해5장. 야나기 무네요시에 있어서 예술의 종교성6장. 조선예술과 민예론7장. 야나기 조선예술론의 해석 가능성Ⅳ. ... 비애미론에 이어 종교사상에서도 기존의 견해 혹은 오해와 이에 대한 해석, 비판을 하였다는 점이 인상 깊었다.6장. ... 저자는 이 원인을 야나기가 세상을 떠난 후 몇몇 학자들에 의해서 그의 입장이 비애미론이니 만큼 이에 대한 자세한 설명을 본론에서 다루었으면 좋았을 것이라는 아쉬움이 있다.2장.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.01.01 | 수정일 2016.06.07

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  야나기 무네요시, 그는 정말 조선을 사랑했을까?

  야나기 무네요시가 말하는 조선의 예술과 문화ⅰ) 조선예술 비애미론(悲哀美論)ⅱ) 막사발 예찬ⅲ) 아! 광화문이여!Ⅲ. ... 야나기, 그는 정말 조선을 사랑한 것일까, 아니면 문화정치인가ⅰ) 조선예술 비애미론(悲哀美論)에 숨은 뜻ⅱ) 차사발 예찬에 대한 비판ⅲ) 광화문 살리기의 내막Ⅳ. 결 론Ⅰ. ... 그 결과 야나기 무네요시는 조선예술의 미적 특성을 ‘비애의 미’에 중점을 두고 있다.“비애란 신의 마음으로 지켜지는 것이다. 신은 위로하는 일을 잊지 않는다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.28

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  [인물] 야나기 무네요시

  요소로 볼 수 있는 선의 아름다움은 실로 사랑에 굶주린 그들 마음의 상징이라 생각한다.”라고 하여 제국에 의한 압박의 역사에서 생겨난 예술과 거기에 담겨진 민중의 생각이라는 논리로 비애미론을 ... 끊임없는 외래의 압박에 의해 평화는 오래 지속되지 못했고 백성은 힘 앞에 굽힘을 강요당했다”라고 하여 조선의 예술품이 비애미를 낳은 것은 조선의 자연과 역사라고 하였다. ... 미애미론의 개략적인 논지는 ‘조선미술 거의 모두를 지배하고 있는 조형적 특질’을 선(線)으로 보는 것으로 그는 석굴암의 불상들, ‘금동미륵 반가상’, 경주 ‘선덕대왕 신종’과 오대산

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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  발표자료 레포트 야나기무네요시 비애의미

  성격을 높이 산 야나기는 “민예”(民藝) 라는 말을 만들어 낸 민예운동의 시조로 불리고 있으며, 또한 그는 동양의 공예미술이 지닌 탁월한 아름다움과 진실성을 강조하면서 동양의 ‘공예미론 ... 비애의 미 -한복목차Ⅰ.서론야나기 무네요시조선을 사랑한 일본인야나기 무네요시가 말하는 비애의 미Ⅱ.본론비애의 미우리 옷의 멋과 꾸밈, 조선의 미곡선의 미백색의 미배색이 주는 한복의 ... 일찍이 “비애의 미”야 말로 미학의 정점이라고 믿고 그 아름다움을 조선의 예술에서 보았던 야나기 무네요시는 아래와 같이 말했다.“비애란 신의 마음으로 지켜지는 것이다.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.20

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  [예술비평]조선예술과 야나기 무네요시에 대한 연구 비평

  마지막으로 미학적 문제영역에서 비애미론의 관한 비판은 대체로 세 부류로 나뉘어진다. 첫째, 조선예술의 미적 특질규정으로서 비애미론이 부적합하다 판정되는 경우이다. ... 김달수는 백색의 미를 비애미론의 근거로 삼는 야나기의 근거를 문제로 지적했다. ... 비애미론은 정작 불상조각, 도자기, 건축물 등 조선예술에 관한 글들과는 오히려 무관한 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.11

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  한국미술과 문화

  여섯째 , 무네요 시가 이야기하는 비애의 아름다움이다 . ... 가느다란 선은 비애의 애처로움을 보여준다 .조요한이 생각한 한국 미의 특성 일곱째 , 박종홍은 웅장한 기운이 우리 미의 특성이라고 주장한다 . ... 철학 ’ 출판 1996 년 ‘ 조요한 철학 에세이 ’ 출판 1999 년 ‘ 한국미의 조명 ’ 출판 2004 년 유고집 ‘ 아름다운 것은 어렵다 ’ 출판한국미의 조명 조요한의 美論(미론

  리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.19

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  한국예술의_비균제성과_자연순응성_

  여섯째 무네요 시가 이야기하는 비애의 아름다움이다 . 가느다란 선은 비애의 애처로움을 보여준다 .일곱째 박종홍은 웅장한 기운이 우리 미의 특성이라고 주장한다 . ... 유고집 ‘ 아름다운 것은 어렵다 ’ 출판韓國美의 照明 조요한의 美論을 어느 정도 정리된 모습으로 선보인 저작 제 1 장 ‘ 한국 미의 탐구를 위한 서론 ’ 에서는 기존 미론가들의 미론을 ... 이에 반해 학적 연구원의 서양의 철학과 미학이라는 학문적 기반에 입각하여 한국 미론을 굳건한 교양서로 구축 .조요한의 한계 그는 한국미의 미학적 체계를 시도하는 일의 중요성을 지적하면서

  리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.07.18

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  서양미술사

  그의 눈은 신의 구원을 기다리고 있고, 입가에는 비애가 가득 차 있다. 아랫입술은 고통으로 무겁게 침묵하고 있고 윗입술에는 비애와 고통이 혼합되어 있다. ... 미론의 원반 던지는 사람은 넘치는 활력과 그 힘의 절제된 표현을 통해 고도로 긴장된 순간의 움직임을 격조 있게 구현하고 있다.이 작품은 또한, 대칭이 철저하게 회피되고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.11

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  한국사 특강 - 제 7장 한국미술의 특성

  일본 : 화려하고 장식적이며 감각적 색채를 선호4) 한국미론(韓國美論)(1) 야나기? ... 한국미술과 예술은 ‘비애의 미’ 또는 ‘애상의 미’로 비유?한반도의 자연과 참혹한 역사를 고려한 판단?조선시대의 민예품과 민예적 도자기에서 비애와 애상을 포착(2) 반론? ... 한국미의 특성은 꾸밈에 치중하지 않는 ‘자연의 미’라고 주장(2) 고유섭의 설① 한국미술의 정의 : ‘비애의 미’, ‘적조(寂照)의 미’② 특성 : ‘비균제성(非均齊性)’, ‘비정제성

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.29

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  [일본학, 미학, 인문학]야나기 무네요시

  후세에 이르러 후대학자들의 비애미론만의 집착인지 아님 야나기 무네요시의 삶과 조선의 미의식에 대한 야나기의 미학자적관점자체가 비애미론에 근거한 이상, 그의 주장이 곧 비애미론이었다고 ... 여전히 미진한채로 남아 있는 실정이라고 한다.야나기 무네요시가 타계한 후에도 그의 입장이 비애미론으로 성급하게 단정, 비판되고 비애미론만이 지나치게 편집적으로 쟁점화됬다고는 하나, ... 조심스럽게 생각해본다.즉, 야냐기에 근거한 후대학자들에 의한 비애미론의 논란과 확산도 한 몫 했겠지만 야나기 무네요시란 미학자의 관점이 그가 고등학생시절 골동품상에서 우연히 접했다던

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.07

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  한국의 미 - 웃음과 해학을 중심으로

  이 중 야나기 무네요시의 미론을 보다 자세히 살펴보도록 리고 그것을 ‘비애의 미’로 규정하였다. ... ) 그러나 이와 같은 식민사관에 입각하여 한국의 미를 ‘비애의 미’로 규정짓는 것에는 무리가 있다. ... 즉 ‘쓸쓸하고 조심성 많은 마음’, ‘민족에 의해 경험된 괴로움과 슬픔’, ‘하늘을 향한 동경’이다.) 1920년을 전후한 시기에 그는 한국예술을 비애의 예술로 말하고 있는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.05

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  구조주의와 기호학_김춘수 나의 하나님 비평

  그레마스는 『구조의미론』(1966)에서 프롭의 도식이 지나치게 경험적이라고 생각하고 프롭의 이론을 더 추상화시켜 주체와 객체, 발송자와 수신자, 구원자와 적대자라는 6개의 행위자로 ... 작품 분석나의 하나님김춘수사랑하는 나의 하나님, 당신은(1)늙은 비애다.(2)푸줏간에 걸린 커다란 살점이다.(3)시인 릴케가 만난슬라브 여자의 마음속에 갈앉은놋쇠 항아리다.손바닥에 ... 즉, ‘하나님’과의 등가성에 의해 은유관계가 성립하는 것이다.원관념보조관념나의 하나님(1)늙은 비애(2)푸줏간에 걸린 커다란 살점(3)시인 릴케가 만난 슬라브 여자의 마음 속에 갈앉은

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.16

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  미의 가치

  객관주의적 관점에서의 미론은 고대의 미론을 이끌던 대표적 미론으로써 고대 미란 곧 비례라는 객관주의적인 성격을 지니고 있다. ... 일본의 미적 특징비애, 숙조, 요염, 세련, 세밀, 단조, 가벼운, 단순 간결함, 축소, 긴축, 엄격,억제, 내향, 암시, 인공성, 장식성, 형식성, 직선, 예리, 모듈-깊이 있는 ... 고대와 중세의 미학에서는 객관주의 이론이 우세했고 근세에는 주관주의 이론이 우세하다고 말하는 것이 가장 적절하다. )(1) 객관주의적 미전통적이며 고전적인 미의 이론은 객관주의적 미론이다

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.28

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  조선예술과 야나기 무네요시

  무네요시는 우리예술을 연구하면서 초기 비애미론에서 민예론으로 옮겨가는 모습을 보여 줍니다.민예론은 무네요시가 우리예술에서 특히 관심을 가졌던 민예에 대한 것입니다. ... 이렇듯 그의 조선예술에 대한 평생에 대한 연구는 극초기 비애미가 아닌 민예로서의 예술입니다. 그리고 이 민예미는 비애미를 비난하던 우리 미술사학자들에게도 인정받는 부분입니다. ... 이제 그에게 조선예술은 비애미가 아닌 공예적 특질을 가진 민예미로 다가옵니다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.07

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  한국적 디자인의 발전 방향

  미론은 한국 식민지 상황을 정당화 시켰고, 이후 한국미 연구에 있어서 현대까지 일제 문화주의의 영향을 남겼다. ... 한국의 전통미에 대하여 처음으로 근대적 관점으로 해석을 시도했다는 점에서 획기적이었으나, 제국주의 논리가 동원된 식민사관의 편협한 관점이기도 했다.그의 ‘슬픔의 미’와 같은 숙명적 비애의

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.25

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  우리역사최전선 책 읽고 작성한 독후감

  『조선책략』의 허와 실이라는 장에서는 친미(親美)가, 순진한 착오였나 아니면 현명한 전략이었나라는 내용으로 박노자 교수는 현대 친미론의 토양 만드는 데 이바지하였으며 강대국에 대한 ... 엘리트의 보수 자구책 강구는 당연하다는 의견으로 박노자 교수는 최익현 등 위정척사파와 9.11테러의 용의자로 지목된 빈 라덴의 공통점에 주목하면서 후발 자본주의사회를 사는 지식인의 비애를

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.24

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  일본과 조선의 관계

  또한 이런 비애의 미 에 관한 그의 견해는 어느 면에서는 식민사관에 영향을 받아 한국의 역사를 비애의 연속 으로 해석한 데서 얻어진 미론이라고 생각할 수 있다. ... 이러한 야나기의 조선에 대한 미론은 조선의 미의 특징을 정확하게 파악한 것으로 지금도 많은 사람들에게 수용되고 있다. ... 이렇게도 비애에 찬 아름다움이 어디에 있을 것인가. 야나기는 비애의 미 를 낳은 것이 오랫동안 참혹하고 처참했던 조선의 역사 라고 말하고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.04

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  시의 언어

  뿐만 아니라 이 세계는 가치 있는 것의 상실감, 그 소멸의 비애라는 특수한 정조로 물들어 있다. ... 언어와 사물의미론적 기능으로서 언어는 구체적 체험을 추상화한다. 또한 감각의 전체성은 언어가 미치는 범위 밖에 놓인다.

  리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.12.26 | 수정일 2023.05.13

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